History

The Art

This page is the portfolio of the honorable Kristóf Erdődy created by his friends and fanbase, showing us an exciting life's work steeped in European culture. Talking allegorically in poetry. Retina activating visual fragments through paintings and collages like hallucinogenic visions. Traces of psychic wavelenghts in poetry and installation art. A little bit crazy? A little bit bad. Generous but firm? Although a bit rough around the edges - with a sensatiable apetite for eclectic artistic expressions - he still has a sense of himself being marginal. Others call him a significant character, a practical man, or a good man in a tight corner. Not accused of realism, and to achive what a modern rebel can: multitasking does the trick! But what is he? Confidently executed candour gestures of a dangerous individual with a mysterious past or an agressive biological organism with a specific aim towards the undiscovered? Gettin us into thinking he is the ultimate outsider, but his ethereal qualities soon make us question our own pre(mis)conceptions. Does he really live by his own code in the most off-beat stories, taking the breaks off entertaining us with an outlandish palette? Perhaps a resurfacing protoype from a thought-to-be lost pool of cell-memory beyond clandestine illusions? Surely a prolific person who can express himself able to relate to suburban people, drug people, artists, as well as academics, movie makers and an international scene. Thinking in real historical terms, Erdődy is a critic, an eyewitness. Observant and sharp. Anything but a remote viewer. Remarkably ironbound in regards to pursuing subcultures: he is actively probing underground nighlife in Budapest with his camera for over a decade. Previously underlooked places now gone he wholeheartedly documented with all it's inhabitors. Surprisingly Erdődy knows tremendous amount of personal stories behind the characters. We are talking about hundreds of people, interesting characters, frontrunners, musicians and their entourage, etc. roaming the night dropping by at non-touristy venues. To link up with his informants besides. Erdődy is attending rehearsals, discovering new venues first hand, and is sitting at the bar for days or dancing while taking pictures in secret, rediscovering the principles of documenting incognito. This is his game - the nature of the beast. To be stuck in high gear! Resources tapped into by only a few, he easily clears us up about debates regarding Budapest, it's customs and culture. Especially the underground scene. On the surface above basements and catacombs he is also capturing the city's metamorphosis as gentrification launches as late as 2011-2012. https://www.offbeatbudapest.com/features/budapest-stag-parties-stagpocalypse/
Compelling human conflicts and ratings as the coin flips over Budapest... old building getting gutted, only the fascades remain...some sort of well packaged illness creeping over her, like when after too much fighting victory makes you weak... Downtown areas flushing out alternative bars and social spaces, the city council meanwhile authorizing all sorts of purchases. The profit motif. A question of simple arithmetics. Regular folks down the block disappearing: beggars can't be choosers. Erdődy as an international figure is well placed to have an overlook on the entire affair! 800.000 migrating away giving space to mentality twists of the past coming to town (the more you move away from Budapest within Hungary, the more you go back into the past... this past is now coming to town). The inner city is slowly turning into an ellaborate tourist trap, a honey-swamp bath with shrieking cardboard people in candy ass monkey suits! Into a black patina Froopyland - fun & fangs! Lady Killers in the Human Zoo, and sedated packanimal silhouettes. A barbaric overkill. Nightlife has gone round the bend. Joyless cash grab. Overloaded with British people. The modern version of The Canterbury Tales acted out by the agents of averageness. Semi-digital pilgrims on the way to find their personalized revelation drowning meanwhile in the absolute flesh.

For more read the following article: https://www.calvertjournal.com/features/show/11280/in-budapests-offbeat-8th-district-gentrification-and-political-pressure-go-hand-in-hand
In short: Tourists bringing their delicate sensibilities demanding that the city and it's services adapt to the foreign apetite and taste, resulting in sterile spaces, made-up traditional food places and fake ruin pubs with no indoors smoking anymore... Their make-believe world overwriting local customs and a normal sense of reality. If confronted, they give you the look of horrified realization. Some thinking there is a penalty for jaywalking or for not wearing cycling helmets, in a country where law is a question of debate. A very important social change accours when from 2015 students cannot afford rentals anymore as a result of tourism and short-term rentals. Altogether extreme cases of have and has not. A highly critical exhibition was performed by multiple artists highlighting this topic is 2019 when they take over an abandoned shopping mall from Communist times and turn it into a showroom: OTTHON (Csoportos kiállítás) // HOME (Group exhibition)
OtthonÁruház, Budapest
2019.05.17 – 05.24. /// 2019.05.17. 18:00 Megnyitó (Exhibition opening)
https://welovebudapest.com/2019/05/20/egy-hetig-szabadon-bemehetunk-az-elhagyott-otthon-aruhazba/

Erdődy is documenting the parallel changes regarding gentrification and as he calls it with friends, the "old school Budapest" being devoured by a very new occourance constituted of choice, selection, quantity and investement, which were not present during Communism. One of the utmost important topics Erdődy follows are old bars set up in the 1960s-1980s still present in Budapest by the 2010s. This is when they start being overcome by standardized and cheaply built tourist hotspots. The classic Budapest pub culture is slowly disappearing, he noticies, giving it a try to photograph as many as possible...

... in his poem A csillagosra festett kék mennyezet alatti bárpultok: Budapest 2000-ben, Erdődy is giving us a very distinct list of bars, clubs and pubs from around the year 2000 (and what they will become), out of which most are gone by 2020. This poem is uploaded here on the fan webpage. Within the poem we also find Wichmann's, one of Erdődy's obvious choices for favourite local pub. The description is detailed and reveals secrets one could only know if going a lot to eat at this very special venue.

THE WICHMANN CASE:
A more intimate effect is caused by the sudden announcement of Tamás Wichmann, 9 times World Champion in canoe and a legendary barkeeper in the inner part of VII. district, thus the Jewish Quarter. His pub originally named St. Jupat, set up in the 1 store high building he received as a sort of pension for his sportsman records during Socialism, and where he used to live above: became asset for real estate market prognosis. In December 2018 after 32 years of existence - Wichmann's the pub has it's official debute night with proper papers and a license to sell alcohol in 1987 - the bar is shut down, and the building, Kazinczy street 55 is sold. Wichmann has very personal reasons due to health issues. Regulars also suspect, the neighbourhood became another reason, since it changed so much over the years. Wichmann for example used to be the first to stay open late into the night in these prior rough parts of town, nowadays melting together into an amusement park. It is rumored for months during the winter of 2018-2019, that the estimate value of the building itself could reach up to 1 million EURO. One of the most important social spaces in the history of post-World War II and pre-fall of the Berlin Wall Budapest has been silenced forever.
Videos on the venue:
https://www.youtube.com/watch?v=1ZA4B-SrYvg
https://www.youtube.com/watch?v=ToseRWY-vuA
https://www.youtube.com/watch?v=TahUd4JwWZU
https://www.youtube.com/watch?v=iBOgeDItwrw

Side effect of peeling away the past so intensely: buildings are getting finally renovated to set the stage for carnal desires and mass amusement. Chaos outballances creation - with one or another stinking rip' on each corner including quality establishments with which local average income simply cannot keep up with in the first place. Erdődy calls it: "abusement park". Problems that preoccupy the Hungarian capitol. A giant mausoleum of fascinations. Destroyed streets now filled with litter on top. Overcome by the worst Britain and the Western hemisphere can offer in regards to drunks. Perfect topics summerized also in Erdődy's poetry and combined on approx. 600.000 of Erdődy's assorted photos /// rare images /// taken between 2003 and 2018: his collection mirrors a period of great change! Project: Underground Republic™. These pictures referred to are not self-referential or selfy type pieces for instagram addicts. Nor usage photography relatable to assignment fees. They were taken with the intention to resemble a family album, rather than a monochrome series of sharp poses in the post-production process. This wast mosaic of cultural history is captivating since it is showing us real people in their most intimate moments. Many are non-conceptual portraits. On these historic records – with focus on cultural implications – Erdődy is not present. The core authenticity of these images is that they are not staged or manipulated in any form afterwards.

Each disciplin – whether poetry, painting or graphics – is complementary to all others in Erdődy's art. His serious-minded work ethics are strict yet all results are amusing or philosophically thought provoking. His heritage can be considered tremendous as all expressions are hiding maticulous descriptions. Delicate calculations forming a mozaik of echos: a cultural fingerprint as lively and encrypted as the artist himself who is using different pseudonyms for each disciplin. He earns nicknames (listed on the end of our essay) and uses artist names such as Mon Feral Abbé (brush name) and George Ivresse (photography). We find other codenames he uses working as a journalist for mymusic.com or during his years as an amateur street fighter (detailed in chapter: The Kick-Ass of Budapest). While gathering knowledge on the underbelly of Budapest he is indulging in artistic genres such as trash, dirty realism, grungie art, ugly-culture and forms he developes himself such as Efemer art®.

His writing is a coded memoir of the atmosphere in Hungary at the time. But his photo-project is seeking the from other internationally known photography essays (Gordon Parks, Garry Winogrand, etc.) earlier introduced „human condition”. Despite being told too often that people are insensible right now (the age of elvtelenség and kérkedés a hatalommal) he cannot be distracted. Never cockey, never self-centered, he is following a documentarist photography tradition and is literally chasing after topics into hidden bars – to hear, to register swallowed opinions from as many different people as possible –. He is frequently undertaking discoveries into underground hideouts and across noisy construction sights jumping fances on daily basis. He is going after photographic facts reaching an artistic level in doing so; counting also the decrement of underground bars in numbers he has documented. He has a list of 490+ venues.

The period of moving into overdrive is simple to explain. He is working on pictures parallel to writing (a huge series of digitally constructed collages he calls commonly Artificial sacrifice) is the next phase. From postcard size to classic tacepao (Big-character poster) he is creating strange images. To start producing this kind of art was inspired by Man at the Crossroads – 160 cm × 43 cm (63 in × 17 in) , a 1934 fresco by Diego Rivera (created in New York City), which is a portrait of a polarized world with both political symbology and details on consumerism. Most of Erdődy's collages are made between 2008 and 2014. He exhibits them once with the title Kiélezett Képeslapok (Cutting Edge Postcards), other times printed on T-shirts. As dictated by hybris he adds a system to madness and as soon as he needs a break at writing he continues with collages. This method he names: „Simultaneum”. Pioneer act nr 2. The digital album planned to be released by fall 2019 is titled pigmentraping. His inspiration for his collages are boosted by the discovery of Sammy Slabbick (born 1977) and his works by 2018 realising the thematic and humorful connection making Erdődy engage again in creating his lustful images.


http://sammyslabbinck.tumblr.com/
https://kristoferdody.com/gallery/collage

 

Photography in detail

How to describe the visual quality of Erdődy's work? Looking up to the sleekness of portraits taken by Arnold Newman, with the softness we know from Thomas Struth? Or Anders Petersen's Hamburg series as a Calvaria to be admired? Erdődy reads, checks, but isn't overwhelmed, nor is he building up a fandom towards photographers mentioned. He understands the delicate compositions of Joel-Peter Witkin. Lee Miller's fragile corners. The violent randomness of Timothy Fadek. The semi-religious search of Edward Weston; eloquent nudes stripping in the desert becoming statues. The broken into contrast characters of Gerard Wessel. Robert Dosnieu's shots full of humor surrounded by history. Roger Fenton's nostalgic daydreams of heroism. Henry Hering's insane asylum images. The grainy and brittle world Lida Moser's sharpness. Edward Jean Steichen before and during the events of the Pacific Theatre. Even the heavy air of later photographers like Hungarian Béla Dóka (the two met through Russian-Hungarian art historian Krisztián Nagy back in the mid-2000s). It is all there, but it would be a mistake to compare. Erdődy is definitely following the lead dictated by Diane Arbus, Helen Lewitt, Maciej Dakowicz, Mike Brodie and others. Focusing both on the poor, the young or those roaming the streets. Especially on drunks, loners, sociopaths, psychos, freaks, hobos, misfits, drop-outs and outsiders. This might be the angle, a better way of investigating Erdődy's message to create „kordokumentum”. The documentarian approach of Rudolf Hervé we know Erdődy appreaciates as well. Highly inspired by Brassaï 's (1899-1984) remarkable album The Secret Paris of the 30s (published in 1974) he openly admits. The continuity is obvious. Sinful alleys and the dark side of Paris shown in Brassaï 's album with vulgar shadows inhabiting the streets after sunset and easy women stalking the roads like phantoms are very familiar to Erdődy throughout his activity in Budapest, a city just waking up to modern times. With the multiplicity of artistic practices – investigation, disguise, language skills and documentation – Erdődy is a born creature of the night and perfect for the job. Holding the distance from photojournalism is another interesting quality of him. By now we can play with the thought to interpret him as an marginal intrepid reporter, but this he is debating as he is clearly respecting his hunting grounds. He is willingly not making the exposure of his figures mainstream. Provocation here is introverted. The disciplined and consequent field work at some points is showing an are-bure-boke style... as street photography is mixing with action photography adding all the undercover work invested the results are clearly having a personal touch. Erdődy's technique is simple: he is ready to take the picture at a moments notice, never doing series, just one shot.

 

Role models in photography

Adoration of role models for Erdődy seems to be organic and their influence is sucked in by him as part of the working process itself. Erdődy sais: „In a poetic sense instead of leaping from one gargantuant footprint to the other I lie down in them and accumulate the warmth left on the surface by true giants to understand their weight and impact. Aestethics in this form is the elegant and tasteful gesture within a visual message able to be forwarded. While composition is the imprint of a very personal geometrical comfort zone within the frame of the beholders mindset.”
The tradition Erdődy follows has been established most likely by Tamás Urbán and András Bánkuti both documenting underground scenes throughout the 1980s of socialist Hungary. Another era Erdődy looks up to is represented by the works of Tamás Fényes and István Gaál, members of a post-World War 2 generation most active in the 1950s. Or press photographer / photoreporter Zoltán Szalay and local underground historian and documentarist of Tatabánya Zoltán Raáb (https://recorder.blog.hu/2018/11/09/raab_zoltan_fotorecorder)

 

Depicted by someone elses lens or brush

Many good pictures were taken by professional and hobby photographers over the years. The snapshots of Igor and Ivan Buharov on celluloid, or Norbert Szabó, Zsuzsi Csorba, Géza Király, Patrícia Kalicka, and many others who are well preserving some of Erdődy's eccentric moments (for further stimulaton please visit the Gallery).

Young Warrior by Stefanie Füst (Image 96 of 115 in menu Depicted by) was taken in the most extreme phase of the artist. Füst was following him in every bar as he was taking notes on his arm ending up every morning being fully covered by poem scatches. He was in the beginning of becoming beefy, still having a punk mohawk. As Füst is inspired by Depeche Mode - Walking In My Shoes the red colour and heavy undertone is reflected in the portrait...

An equally great portrait was shot by Vica Fekete – using an analogue camera – in May 2013 showing us the Vittula Family ambient with alcohol involved. On the picture we can see Adrian Zador and Erdődy (both regulars) just before the moment Erdődy is devouring his second Mussolini cocktail that night (2-3 dl vodka, 1-1,5 wine with peach juice on top, all filled in a pint glass). This was a hit in Vittula at the time just as much as Chupito or Fisfos in the past and Füzi or Zsigány koktél these days. For more: https://www.instagram.com/ncklsmvr/?hl=ms

The first international photographer with a professional approach on depicting Erdődy in his natural environment was documentarist Leroy Drevdal from Norway who arrived to Hungary with the intention of capturing political prostests. Meeting Erdődy got him interested even more in the undeground of Budapest. He started photographing various bands in Budapest and several more on tour (Hinds, Sports Team, Walt Disco, Tess Parks, including performers of the The Great Escape Festival 2019), and made a long interview with Erdődy provoking his sagacity. Drevdal calls Erdődy the Documentarist of Budapest and is soon engaged in projects such as working with Tess Parks on one of her videos or taking pictures for Armani. On Drevdal's instagram account we can find several great images of Erdődy as both the artist and the hard psycho-trailer-drinking wildman, thus sending the myth into orbit: https://www.instagram.com/lacerda.photo/

Among others following artists have depicted Erdődy over the years (photo, drawing, oil painting, video, or mixed media): Ágnes Verebics, Norbert Szabó, György Jovián, Patrícia Kaliczka, Zsuzsi Csorba, Szabolcs Burucs, Menyus, Vica Fekete, Ármin Major and Leroy Drevdal.

Interesting fact: Jovián is painting Erdődy half naked despite not having any knowledge about the reality that Erdődy indeed is dancing like this in underground chambers after midnight, latest 02:00 AM. Precisely as seen on multiple photos documenting diverse rituals, fertility dances...
https://indagaleria.hu/artists/jovian-gyorgy/images/1
This particular painting among others by Jovián was exhibited inside the Grand Palais, Paris.
https://www.kortarsonline.hu/vizual/arch-jovian-gyorgy-alkotasai.html


Other depictions:

Written material by Imre Turkó about Erdődy - title of th edeep analysis: Sokértelmű magányból (2012)
https://issuu.com/famoushungarianpervert/docs/sokertelmu_maganybol


Magyar Képzőművészeti Egyetem Doktori Iskola: Szilágyi Kornél mestermunkájának leírása
Igor és Ivan Buharov: Az itt élő lelkek nagy része
Színes, angol feliratos, magyar játékfilm, 2016, 93 perc, 16 mm-es filmre forgatva,
majd 2K felbontásban szkennelve, super 8-as betétekkel - Mozi premier: 2016. Március 15.
http://doktori.mke.hu/sites/default/files/attachment/Szilagyi%20Kornel%20-%20mestermunka%20leirasa.pdf.
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:aqahckixWIkJ:doktori.mke.hu/sites/default/files/attachment/Szilagyi%2520Kornel%2520-%2520mestermunka%2520leirasa.pdf+&cd=1&hl=en&ct=clnk&gl=hu&client=firefox-b

 

Forms of Expression - painting (basics)

Phase One:
Erdődy's painting derived from the ancient art of ceramic artistry as a result of meeting son of son of Zoltán Székács (1921-1983), ifj. Zoltán Székács (Jr.) (born 1954), industrial ceramic designer around 2001 / 2002. The two spent years together not only in the studio perfecting techniques, but travelling together to find hidden folklore symbols and collect artifacts.
SLIDESHOW OF SZÉKÁCS'S PAITINGS: https://www.youtube.com/watch?v=BWDkeIFIwV4
CONTACT: https://www.facebook.com/szekacszoltanmuterem/
INTERVIEW 1: https://www.youtube.com/watch?v=WLdMX7GAlKM
INTERVIEW2 – WITH ENGLISH SUBTITLES: https://www.youtube.com/watch?time_continue=63&v=v-x20PJVLSc
ARTICLE: https://www.ujmuveszet.hu/2017/10/kortars-archaizmus-szekacs-zoltan-festmenyei/
WORKSHOP: https://www.modulartacademy.hu/oktatok/szekacs-zoltan/

As Erdődy gains apprenticeship at his home, the knowledge of figuration how to build up surfaces to look like granit, marble, terracotta, clay, limestone, even concrete or paper or rust are the benefit of their mutual friendship lasting for a couple of years. The technique is converted from industrial chemical compounds and mass production processes as Székács is head of production in one of Hungary's factories in the 1980s, 1990s. While apprentice and master are rediscovering surface-building on a small scale (as they are zooming in on the same decorating process of painting as when ceramics are in the phase just before being burned out), they as a side-effect are also preserving the old, the modern and the reinvented, rediscovering many visual elements. These achievements are of utter importance and shouldn't be overlooked. Erdődy reactivates these skills in 2012 and combines techniques and colour-combinations for 7 years without end; he synthesises past experiences and graphic solutions of unique fine artists such as Tom Thomson, Thomas Eakins, Ashley Wood, Georg Grosz, Egon Schiele, Don Flemming, Malcolm T. Liepke, Utagawa Kuniyoshi, Ken Browne, Aimee Parrott, Carla Klein, Diego Gravinese, Beiren Hou, Gao Xiaohua, Anselm Kiefer, Tetsuya Ishida, Robert Hammerstiel, Kent Williams and Pierre Solages; inspired by illustrators like Jim Steranko, Syd Mead(!), Jim Blanchard, Mel Ramos, Alexander Leydenfrost, Ralph Mcquarrie, Jakub Rozalski and Cynthia Sheppard; further investigating the incentive brushwork of classics as Austin Osman Spare, Lovis Corinth, Albert Joseph Penot, Franz von Stuck, Ron Lesser, Diego Rivera, Valery Liashkevich, Eduard Manet, James Avati, Gustave Courbet, Giulio Aristide Sartorio, Albert Bierstadt, Jean Fautrier, Paul Gauguin, William Rush, Théodore Géricault, Lucien Freud, Antoni Piotrowski, Francisco Goya, Gabriel Metsu, Robert Lewis Reid, Georges Rochegrosse, Nicolas Morot, William Merritt Chase and Jean Fouquet. Erdődy's aim is to conjure up their methods and combine their magic in both figureative and non-figurative ways with the echo of panel compositions.

Second Phase:
Besides the painting style originating under the tutelage of Zoltán Székács ceramic artist turned painter https://artportal.hu/lexikon-muvesz/szekacs-zoltan-6401/,another influence quikly followed represented by György Jovián (born 1951), a master from Partium with whom they share a series of cooperations over the span of 4-5 years.
VIDEO: http://mmakademia.hu/alkoto/-/record/MMA7960
CV: https://indagaleria.hu/en/artists/gyorgy-jovian
Besides Jovián's rough nature and thus harsh vacancies this means mostly being part of exhibition opening performances and participating at each others events. Erdődy is often present at the master's atellier paties and intellectual discussions and opens Jovián's „Szép Új Világ” (Brave New World) exhibition in Inda Galéria in november 2007 in three phasis. First poetry (supported by musicians Gábor Valentiny and Előd Kostyák), performing an encomium like a church ritual afterwards, also adding pre-recorded frequencies of poetic jusitce to the mix turning off the lights unexpectedly letting people do the mantra in the dark! Supporting each others published materials with illustrations or poems became the next step. As a cordial gesture Erdődy writes a poem to be published in Jovián's restrospective life's work album next to the following painting from 2008: https://pinterauctions.com/stairways-2009
In 2015 Jovián makes Erdődy one of his models for the series „A Híres, a Szép, a Nyomorult” (The Famous, the Beautiful, the Miserable) – one can only guess, which Erdődy might be. Besides this intermezzo with a title reminding us of the western film classic „The good, the Bad and the Ugly (1966)” by Sergio Leone, the many visits at Jovian's attelier overlooking Feneketlen-tó (Bottomless lake) in Buda made Erdődy look up more to Jovián as planned. Like with Székács, he instinctively copies still able to learn like a child and get's inspired. The guidance of József Baksai and the numerous nights and meetings spent with Csaba Kis Róka have also left their marks on Erdődy's manners.
Inpspired during personal encounters with acclaimed award-winning painters Ágnes Verebics and Patrícia Kaliczka – making a proposition to her – he has lasting affiars with is another school he is picking up techniques at. Erdődy is combining well known classic techniques with ceramic artistry and results of his own experiments. He is using both brush and spray cannes. Mixing old school street art with classic painting resulting in porous surfaces overlapping and dominated by smooth oil paint layers. Unlike science, which is iliminating possibilites, the act of chemical components bonding is experimented by him to a great extent creating possibilities to fall back on. Progress can be well seen in Erdődy's ways of building up surfaces and pigmentation on canvas and wood getting more serious and complicated, thus crafty! These surfaces resemble the shut apart and crumbling fascades of everyday Budapest off-downtown.

Phase Three:
Erdődy receives the name / title Mon Feral Abbé (VI.) during a vernissage of his in 2016. A French secret family association is presenting him this offering as a token of respect, a special gift. He finally accepts and is celebrating the century old underground tradition (dating back to a morpheen addict performance artist from the 1920s called Madam Feral who had her shows in a Bristish sex club somewhere in Paris before the war). The rare title arriving to Budapest during Erdődy's exposé in the freshly opened Müszi Közért – an evicted cultural center reopening as a smaller business in the outer VII. district – in 2018 is well received by the local underground artist community!

The first non-fictional portrait Erdődy aka Mon Feral Abbé VI. has painted is the allegoric yet nostalgic image of Anita Horváth, a private clinic employee with impressive curves he had an affair with back in 2013.

 

Látomásfestészet – the prolific art of painting without recepies

Erdődy is painting psychological landscapes mingling with reality. Vivid and dramatic. The semi-sentimental dimensions of normal landscape sequences are finding their place only in corners surfacing as defined still life miniatures. From underneath this highlighted background-reality expressionst outbursts of ornamented roughness dominate the canvas. Genuine and noble motives highlighted by utterly chaotic standards, almost anachronistic (bubble gum pinkness, smooth textiles, soft female bodyparts and rocks). Forming a kept at bay brutality turning naturalistic spectacle coated by elegance is deliberate. Violent colours entangling deformities and contrasts devouring each other in a frozen moment, which stops all dynamic action. Motionless in time, the sight is almost taxidermic at first. Pulsing of the mysitcal experience starts after one watches Erdődy's art pieces over a longer period, minutes may pass. A certain transformation is visualising within our minds as imagination tries to decode the artist's painted snapshot of a could-be-fictional scenery, thus pushing the boundaries within each viewer's subconscious. Reflecting back to reality becomes essential, an Ariadne's thread is symbolically present due to the many aspects of personal experience, such as faces and curves of women Erdődy has known and copulated with, describing them as animated property on photo paper. TÊTE ET COU - damsels in distress boil his blood! He is picking women with heavy features and usually a broken heart, disturbed, ready made F-, and animalistic looks like cat's eyes, pale skin, a tomboy or athletic types, also characters with big hands or chins and long fingers or a ballistic cleavage. Such contained agression bonding with a delicate atmosphere is truly the art of an outsider following his very own vision without compromise. Surely these aren't expected action statements or the works of a passionate idealist, neither can we simply call it mad art looking for poetic initiation. Rather the manifestation of incredible psychological insight! Erdődy is able to reach in his painting what he is capable of in his retorics, fine tuned stimulation resulting in unexpected potency.
Having his own language is just one thing, but metaphorically he stands outside all institutions by having a powerful visual argument without harvesting impotent rage or the need to oppose. Although these works are created in a historic period of public anxiety overwhelming the overall legacy of creative Budapest before and during institutionalization and gentrification: Budapest is not depicted in his art directly. In the late 2010s growing poverty might not be pointed out in tourism statistics (which are off the charts), but the naked bodies on display in Erdődy's paintings are in fact reflecting on the many student girls (newcomers to the capitol) selling their bodies online to finance their schooling… with the rest working in pubs and restaurants (often with an open cleavage on display to earn better tips) mostly having underpaid jobs. These are the hidden features of enslavement on Erdődy's paintings. Another autobiographical  hint can be discovered in the painting Hunter (short for Hunter S. Thompson) in which a warrior woman is missing an arm. This is in fact a reference to a facade in Aradi utca near Kodály körönd in Buudapest, where an entire series of facade decoration sculptures feature a woman in all versions missing an arm (in this neighbourhood Erdődy discovers one of his favourite restaurants and the best ice cream shop in town).
It is common that he is also adding parts of evicted and demolished buildings, shapes, silhouettes, incorporated carefully. The changing environment and as posh cocktail bars are taking over the dark and broken left-over territories from Communism, namely student and basements bars. Masse sarrive looking for new taste sensations. This form of being repurposed ungracefully or getting pushed out of one's own environment by construction sights is somewhat present in Erdődy's art. He is used to small scale based underground partying with wild results instead of massive wannabe clubs playing posh and hard to get. The most direct form of this intrusion constitutes as landscapes in his paintings are breaking in two as if split legs would be forced to make space for alien penetration. Landrape and mass investment with no regards to locals, their indiginous customs and the cultural views Budapest's fewer and fewer locals – those being aware of it's history – practice are topics to him. The foreign demand for bars is accieding supply so the quality of the establishments is getting worse and worse. Clubs full of stag party tourists destroying each old venue's reputation being served upfront (conditions favourable); like a discharge outlet for a the foolish and wannabe intoxicated with most sawed after delicassies for a cheap price. Places full of people, but utterly abandoned - it's all foreigners dropping by for cheap drinks and Budapest bends over. Secret prostitution in hotel rooms. Kids on designer drugs going Blade Runner cut off from all sensation (members of a generation getting traumatized for breakfast). And the newly prosperous Hungarians backed by international investment guilds - all affluent and demanding as in the bustling restaurants near the Danube deals are done and developement is celebrated: rich strangers are wielding enourmous power over local's lifes. The tragedy, which staggers the imagination we experience on a global scale. Everyday closeness replaced by detached attitudes, like everywhere globally due to rapid urbanisation. A city paved over by progress. Scores of industrial parks popping up, still it's all a house of cards - it can't hold forever… yet Hungarians form strong bonds as a result of their harsh history of occupation (800 years), war and tranzit country cataclisms. Such reflections on social anomalia are gentily embeded in Erdődy's works knipping at the heels of runaway-growth. A symbolic and festive fashion is traceable as pointient attention is guide to manifestation on canvas and wood. Most important work in this aspect is Midtown Madness, a paiting full of real life events of Budapest between 2010-2020. This painting also evokes the Dish of Phalusses by Caesar (Bronze, Paris, 1970s) as a bunch of penises are coming out the grill of a London double-decker bus with which tourists implode into the Carpathian Basin, thus Hungary. The title comes from the PC game (released on April 30, 1999) with an identical title – this choice reflects on the show-offs chasing through town late night on weekends coming from the countryside or directly form the outskirts with roaring engines to impress women…
… people cutting corners.
            As a non-direct form of subsidiary visualisation: the appreciation of nudism appears in Erdődy's art formally. It becomes a symbol for younger generations arriving to Budapest unaware of current processes (mental virgins to currently changing dynamics). Most are almost surving them becoming vague witnesses, while turning their backs on the problems presented – a regulation of sheer cinism and trending passiveness. Artificial degenerates. Making it unable for them to vote with their eyes, which are blurred by the mass culture they consume in form of visual hard drugs and violent media? Erdődy is undoubted, his passion undeminished, he doesn't care. No need to salvage his reputation, all evidence to the contrary, he simply moves on as the city's changing attitute retrofits his approach and the ways he is dealing with the changes… closing a chapter, leaving the inner city he now calls Dühöngő Telep (Abusement Park) – a stress release place for supreme staisfaction and no regards to indigineous life forms.

Like in his poems or on his photographs documenting a city senselessly crushed by new ideals without second thoughts, the renovated into hybrid-reality urban environment becomes and easter-egg in his paintings, while in reality the mixture of practicality and lucrative businesses are inspiring the shocking perspectives of foreground and background. These as a 3D contrast-diagnosis of forced and rushed changes are an echo to how manmade cliffs, concrete walls emerge right outside his studio window and are unavoidable to recognise. Detectable real events, monitored urbanisation and destruction are unquestionably present in his art in some form. To understand this, one has to know that the fascade-surfaces of crumbling buildings – in the 1980s, 1990s and throughout the early 2000s – as an everyday visual experience are transferred by Erdődy to the canvas for later analysis. Segments of many paintings do in fact match the looks of facades and blank brick walls from an era when ruin buildings in Budapest were not only unquestionably real, but everyday sights and normal patterns of daily life. Not set apart at all... ruin bars on the other hand were only a concept for the future to exploit dismissing those who originally worshipped them, as students of the early 2000s are quikly facing bouncers and ridiculous prices, while buildings stay the same: damaged, scarred, burnt. Thanks to his radical thinking, Erdődy reverently preserves faitning reminders, these fragile and fleeting surfaces in his images. Causeway inclosures. As part of the larger picture, in the end even these purposefully kept in decay buildings eventually start ending up being prostituted out (from around 2010-2012). Considered naturally unused prehistoric objects: as part of Budapest's architectural profile streets start to show ecltectic tendencies again. Still everything which Budapest's youth was supporting in the very begining of an artistic downtown experience decades prior – empty houses turned social spaces –, now becomes playground to utterly primitive stag party, flown in eating-out and culturally hidious sex tourism. It hasa deep inpact on Hungarians and is transforming society. Abstraction facing eviction subsequently follows as an inexcusable consiquence of historic change and global financial interest. Locals get stepwise confined by the colonia lattitude as if being already part of an unwanted past. In the middle of this Erdődy situates himself further away from the buzzing downtown avenues filled with daydreamers, pleasure seaking Airbnb-bedroom-refugees and those stumbling through streets turning theme park… mostly semi-naked human convoys, foreigners in their alcohol rush moving in a slow pace on foot or on all fours. Erdődy is paiting similarly bizarr scenes, like when Super Mario is racing through Hell in a buggy with a smile on his face. The artist is well aware of critising the absurditiy of mass tourism, especially catastrophy tourism – Communism, Holocaust, the Battle of Budapest 1944-1945, the Hungarian uprising of 1956, etc. –. Erdődy's beloved city is turning upside down and inside out as work becomes part of the Hungarian capitol's fundamental cosmology, and the race for status and prestige is fueling the fever of prospectors raising entire city blocks of new built housing estate all around. It is turning undemistificated classic neighborhoods into moonscapes, while the scaffolding that holds up the modern world is growing around the city out of metal like a cold armor.  „Ál-lírai Duna-motívumok szerint a hullámzó monolit architektura, mey neobrutalista látszóbeton anyaghasználatával a minimal art felé kacsint ostobán" (Fake softness of Danube motifs through waves of neobrutalism, the exposed concrete contraversially contrasted with invocative forms of organic tenderness trying to still maintain it's minimal art standards) - in this tone Erdődy grasps the essence of the change (the range of perspective pursuing a very short sighted policy) knowing all too well that this is a tipping point in the long history of Budapest. But that reconstructing the inner city will reach it's climax within only half a decade, staying in this frenzy introducing a new demand for luxury goods? Former pubs and caffe houses turning luxurious restaurants and accessoire shops, booming eversince! The fundamental dynamics of this industrialized system, the concentration of economic and accessive corporate power behind it (events beyond the powers of instant description) even surprise Erdődy, who always was patroling the streets from one popping up construction sight to the next, which were in fact rarities before. He has photographed these without falsification, a landscape he knows intimately, which now is transforming hastely. In this downtown theatre Erdődy is moving also between aggregation sights where main adult social life is carried out, such as bars, atelliers and concert halls. The colours of these hubs are reflected in his paintings immensely! Here he is gathering information and also recognising an unseen form of underclass appearing and hitting the gutters and side streets lurking around in front of him looking for leftovers after busy party weekends performed by tourists. Still while cranes control the sky above the city and the monumental jiggsaw puzzle is pieced together to catapult Budapest into a whole new chapter of eye-catching utilities (an era marked by wealth and objects of desire), Erdődy's aim stays to perfect his art and present it to his audience to balance materialism with spirituality. He is mostly working in 19. century buildings, former cloisters or studio apartments from a century ago. He physically follows his status as an outsider as he is moving away from the center, while everybody else is trying to get a shared room if nothing else, downtown. Street after street he tries to find a quiet spot to work, while the city catches up every few years becoming more domestic and modern. There's a very cohesive connection between artist and surroundings breeding a special quality. These paintings are understood – consciously or subconsciously – by everyone living in town at the time having witnessed the black and cracked residential buildings looking like communal monuments, now bulldozed away by the hundreds. Tracing the patches of virtual common land and learning the hazards of this particular environment, far from being a practicioner of bigot conservativism, Erdődy still shows great disciplin in further developing techniques passed down to him despite the circumstances. Wether hypermodern hypocrite art or fashion-following hypermodernism or intermedia, neither are challenged through his attractive tactical virtuosity in any form. Erdődy merely tries to further inspire with his evocative unorthodox tendency gaining it's strenght from being inspired by others himself, interrelating with both the living and the dead. This braveness in mirroring the distorted side of our reality is showing alternatives of non-speculative improvisatory expressions. Erdődy is not following interchangeable categories of any sort or uncertain and debilitating leads presented by hotspur, pubescent and puerile local curators inventing random doctrines for fine art, which may change on a weekly basis (just cause). Depsite all obsticles the intrepid vision surrounding Erdődy stays uncompromised and intact producing almost illusive paintings of great mystery. These laborious artifacts are part of a profoundly magical and spiritual act of respect and memory.

Reflexiók Haragh Aranka, nyugdíjazott restaurátor, jelenleg Franciaországban él (2019):
Ikonosztázion. Ez az első szó, ami erről a szerteágazó munkásságról eszembe jut. Szakmai ártalom.
A feltárás nyomai, melyeket Erdődy Kristóf követ, roppant egyediek.
A szinkronicitás extravagáns, minden bizonnyal az. Amikor legelőször értesültem ennek
a feltörekvő és önfenntartó, nem finnyás és nem fellengzős, mégis kihívó és karakán jelenségnek
a létezéséről, nem egy csapat, nem egy manapság divatos művészeti csoport állt hirtelen előttem.
A klikkek és gruppokban kekeckedő  vizuális kéjelgés korában egy kitekintő konokság nézett vissza rám.
Egyetlen férfi, aki száz dolgot csinál egyidejlűleg, és jól. Tehát színvonalasan.
Az életmű legjelentősebb része – elvégre a verseket és a filmes és más munkásságát
csak laikusként tudom megítélni – az, ahogyan összeáll a szimbólumrendszer,
ami nem csak képeire jellemző, az ábrázolt megtekinthetőn jelenik meg leginkább!
Tetten érhető magán a műkeletkezés folyamatán is. Ama tény, hogy a bőrdzsekin hordott,
a 80-as évekből egyeneságon és nem citátumként viselt punk (harcidíszként létjogosult)
kitűzők a város (Budapest) homlokzatainak 1956-os golyónyommegfelelői, ez meglepő.
Ő így hordja, utcára napi szinten kivitt szimbolikájában a kopott bőr a város hámja,
a romlott látvány szempillával történő külszíni fejtése pedig minden pislogásban egy új filmkocka,
a Szuper 8 birodalmába beüvöltő hang: I am Budapest! Tudnunk kell, Erdődy tanítványa,
résztvevője az immár kultikus, és kiállítóterekbe fél lábbal bekandikáló kultúrának
(lásd. Kieselbach 2018-as 80-as évek plakátaukciója és a Kiscelli Múzeum 2019-es Fekte Lyuk tárlata),
noha másodgenerációs. Egyenes ágon tehát viseli, továbbhordja, új fejezetbe,
fokozatba hordja ki a kontinuitásban élő magyar underground ”népviseleteit”,
amit nevezhetünk hagyományőrzésnek is (nem elhamarkodott, ha már ennek nevezzük),
csupán ez a golyónyom szimbolizmus az, amivel az ő rítusa kiegészíti a goth-punk-grufti kultúrkört.
Egylényegű a várossal, említi egyik írásában. Továbbá Hemingwayt is idézi,
aki párizsi időszakáról jelentette ki, hogy a város változik, te is változol
(it changes, you changes, vagy valami ilyesmi).
Erdődy képeit pedig tüzetesen kell vizsgálni. A direkt utalásokként
– nemzetközi szakszóval easter egg – felmerülő motívumok beolvadnak a jellegzetes,
már-már porózus, nagyon is plasztikus, nevehetjük úgy, hogy falképek összképébe.
Elvégre Erdődy Budapest legendás (lassan már csak visszaemlékezésben létező)
változatába belecsöppenve kamaszként a szétlőtt fekete város (idézem őt) foglya,
annak igézetében nevelkedett, formálta magát kiemelkedően termékeny művészévé
a kortárs magyar kultúréletnek, miközben radar alatt képes maradni,
nem villog vagy játtsza meg a nagylegényt (ahogy ő mondja:
„there is no time for kecmec”). Manapság a márványimitációs stílus,
a formakövető módon felvitt lazúrok kora dívik. Egy 2013-ban diplomázó,
ha díjazottá, nemzetközi vásárlórétegre szert tett festőnövendék alig 2-3-4-5 év alatt befut,
máris látjuk, hogy az újabb végzősök rögtön majmolják.
A magyar szakos hallgatók körében lányom kapcsán láttam ezt 2018-ban,
mindenki Petri Györgyöt imitálja. Nem egy valaki. Nem is opponál a többi,
hanem együtt ugyanazt kopírozzák – tehát a citátumnál vagyunk ismét.
Látva a 80-as évek végi, 90-es évek eleji, a köldökig ágyékba bevágva (ismét!)
felhúzott farmernadrágokat, melyek a rendszerváltás korát idézik számomra,
egyet kell értenem Erdődy egyik írsának csattanójával:
„Egy előző generáció gyerekkorát adják el egy következőnek, akár több generációval odébb,
akik ezt beveszik, sajátjuknak érzik, mert más, noha már elmúlt. Felülről van leadagolva a divat,
ettől ez a divat diktatúrája. A politika is ezen a vágányon fut,
immár nem csak az állambácsikhoz szokott utódállamokban.
Ha ezt a nosztalgikus, revíziós közfelfogást megdobjuk a képregényadaptációs és synth-pop,
illetve trash kultúrát lemásoló korszellemre, rávetítjük a glóbuszt: ez nem más,
mint gőgös lustaság és cinikus ollózás… könnyen, gyorsan, nem önállóan.
Ahogy Anton Newcombe, egyik kedvenc zenészem mondta, a kultúrt, amit szeretnél,
ne várd, hogy majd odaadják neked, azt neked kell megcsinálnod.” És tatsache, csinálja.
Erdődy épphogy  a még jelenlevőt fogja meg: fotói a jelenkor undergroundját ábrázolják,
míg festményei egy szétvert, porított városkép részleteit rejtik, zárják magukba.
Az olykor finoman felvitt fátyolréteg, a fellelhető simításos nyomok és a szabadkezes karcolások
is mind visszaköszönnek az utcán, ha a galériából a képeit megtekintést követően kimegyünk.
Lehet, ez még túl korai, még nem tűnik fel nekünk, akik már készülékekbe süppedve lézengünk,
sem gyerekeink számára nem egyértelmű, akik halláskárosodással fognak ülni egytől-egyig a
klinikákon 40-50 évesen a füldugaszokba menekülés elmúlt évtizedeiből kifolyólag, csak.
Ez egy rideg világ tükörképe, amire Erdődy színfoltokat ejt, terhelni akar minket,
akik elkényelmesedtünk, elpuhultunk. Párbajra hívásának elszánt tettlegességével
egyetlen gond van csupán, mi, akik kandallómellé való kezességre lettünk lebutítva
és e-banking életünket néha tinderkeringőkkel próbáljuk – kollektíve, tehát kudarca ítélve –
felfrissíteni, már nem vesszük a jelet, az éltrevalóknak szóló hívószót, kürtszavakat.
Mint mondtam, lassan beköszönt a süketség. Turkó Imre írja Erdődyről,
hogy a Vakok földjére szabadult rá Németországból a Hidegháború utáni
első hajnalokon.
Szervesen összenőve a magyarság problémáival,
teszem hozzá, amiket gubancként belülről pórbál kihámozni, megfejteni, felhasítani,
széjjelgordiuszkodni. Így a szerves anyagok használata is szemebtűnő munkáiban: megerősített fa keret,
vagy ahol az alapozáshiányba a festék belefolyt. Az azurit álmok a mostani Erdődy korszakban
festészetileg olyan kutatóablakot konzerválnak, ami a jelenkorra világít rá, kihangsúlyozva,
hogy mit is vesz be, kénytelen megemészteni elménk a Pesti utcákon járva a szem falánkságát követve.
Mácsai Pál említette Örkény István egyszereplős leőadása kapcsán egy közönségtalálkozón
(az Örkény idézetet követően: „úgy hullnak a szavak, mint az eső cseppjei”),
hogy például az a sok tábla, cégér, reklám, óriásplakát, leértékelés, ami a városban szembejön velünk,
talán már ki is van szűrve, be sem fogadja az agy. Részemről smét önmegvakítás tehát.
Egy szétlőtt várost, ami 60-70 évvel később kifordul ódon gúnyájából (most),
hogy „porcelános pőreséggel”, ahogy Erdődy írja egyik versében, „felzabálhassa elfojtott vágyainkat”.
Erdődy képein a színátmenet biztosítása olyan, mint más napszakokban figyelni felületeket,
maradjunk a példánál, homlokzatokat. Ahogy egyik megnyitója kapcsán elhangzott,
„hagymatáncos pigmentpermet”. Noha nekem a fázisponton fekvő felfeslés jobban tetszik.
Durva, robusztus, élénk és végletes ez a festészet.
Az alsó figurális és felső architekturális sáv váltakozik,
hol itt, hol ott, de egymáson pihennek.
A szemcsék erős reflexciója a teljesen feltárt állapotot mutatja meg:
íme, van erózió! - hirdetik Erdődy felületei. A súrlófények világa decens
kontrasztot alkot, míg a feketék elragadtatása szinte vulgáris.
Ragadozói áhítattal kémlelnek vissza ránk. Szaknyelven úgy fogalmaznám meg ezt,
hogy a felszínre törő hólyagos komponensek állatias drámája zajlik.
Ránk vadásznak és retinánkban vágynak egyesülni.

 

 

Unmasking Erdődy's poetry

Books - edited in a dadaist fragmented way - online:

Térképen más a Világ (versek / poems 2006-2009) - https://issuu.com/famoushungarianpervert/docs/2t__rk__penu

Nemtelen Mámorok asztalára (versek / poems 2006-2010) - https://issuu.com/famoushungarianpervert/docs/1nemtelenu

Halál Glóriával (versek / poems 2009-2012) - https://issuu.com/famoushungarianpervert/docs/3hal__lu

A special voice can also be heard in his enigmatic and satyric writing full of symbolism and surreal moments triggering psychoreactive narratives. Expressionism, causal dialectics and forms of explanatory debates reflecting on reality through surreal angles (he calls megspékelt tényirodalom) mixing with dirty realism give the base of Erdődy's poetry. Kárkép versek is a form of criticism reflecting as a narrative on reality compromised by social agony and denial forming patterns of modernism within disavowal (in painting Erdődy uses th eexpression Kártérkép - a term derrived from restorers). A sense of performative dichotomy can be traced in this approach, which switches first person monographic rendering to bird's-eye view narratives. The artist is poking the hard wiring of most people's psyché with subliminal suggestions. A violent yet mesmerising world with psychedelic landscapes resembling Steven Strange's comic books from the 1960s, the imaginative motion-muralesqueness familiar from films by Sergei Parajanov and Alejandro Jodorowsky and the atmosphere of the midnight movie genre tuned with Josan Gonzalez: https://www.instagram.com/deathburger/?hl=en

Cyberpunk poetry?

With the tenacity of a twenty-first century paranormal investigator, Erdődy introduces holystic and paranormal thoughts with great delight, as when black holes are irises eating light, observing time itself through tasting fotons and as non-formative, antropomorph openings in space are monitoring our universe? He writes such crazy lines hitting Dream & Subconscious Bedrock. Astral traces, secret thought-projections and destined desires as pillars of creation with translucid beings inhabiting the fictional foreground of a reality coming from the subconcious, which serves as a background to the stage of thoughts. In another text 8 billion people of planet Earth are observers ”working” for the same entitiy splitting up to separate bodies to learn from eachother for itself. The fractal geometry of mind and media, universe and online platforms as well as neurons firing like stars is a constant topic formation (téma-csokor) in some of his early poetry. Besides making "Rick & Morty Poerty" 10 years prior to the popular US animated series, the mesmerizing mensuration of inner happenings and the resulting consiquenses on common reality are accurately investigated and highlighted in detail. The grip of absurd reality is loosened by the fearless action: facing inner desires through disciplin. Since texts themselves - like the author - are consequential, the meaning in most poems is cryptic and needs a deeper examination. Presumably there is also a deliberate misinterpretation involved as Erdődy picks up lines misheard on streets and in pubs... One reading the texts is inadvertently thinking of Jamer Kerr's art (https://www.collater.al/scorpion-dagger-gif-art/) as visualization.

In the climax of every text the classic Roman tradition of Epigramma, otherwise known as epitaph poetry takes over as a bitter – two-liner – gag, leaving room for readers to project their own narratives. A cunning form of sophistication in literature relateable to one liners or stichomyths, as eloquent epitomising sentenses in most prose-poems sound almost like made-up proverbs. In some cases the entire poem is built up to deliver the comedic final blow, with epigrammatic contexts as certain as the grave. Poems are vocative and rich in metaphores, some are as if being dialogues without stressing poetic apsects. Others are typical Germanisms, with very long and complex sentances. Applied sarcastic black humor hidden between lines we find in most poems. These sometimes become haunting due to the depth they represent making us feel that in certain phrases the hidden process of keeping the percistence of paranoia at bay becomes a real struggle. The stuff of nightmares, medieval sets with screaming or distopian worlds as if images shown by CCTV monitors would be the only truth left… this is ballanced out by a stoicist conscoiusness and slight hints towards the concept of eternal recurrence.
Even the shortest of texts is well constructed and powerful, almost vitriolic. Erdődy knows that names are powerful seals, thus he chooses titles mostly afterwards. Imaginative and real content is overlapping to amplify each other. Dysphemisms are also episodically appearing. Erdődy is an expert on központozás (punctuation) and also uses italized letters, cursive and big typography if stressing words outpacing this trend by a good 10 years. Pioneer act nr 1. Tranformation (verbal metamorphosis) as a speech act is strictly applied in his prose. These he only let hear a few times at festivals over the last one and half decades. The narrative voices in these works ready to envisage reality have multiple identities growing by the end into a combined effort of reflection and exposure of facts. Like glyphs, turning every sentense towards the final composition. Most narratives are surprisingly similar to 4th wall breaking, as if the author would comment on his own writing or the world around inspiring his words written down a minute ago. Many works reflect on The age of constant quoting, let it be covers of 20-30 year old songs, a scientific research building on previous hypothesises or easter eggs in movies and videogames quoting each other to the bitter end. Thus being aware of the global trend, intertextuality is only used in form of quotes (mostly just short expressions) as mottos under certain titles. The language Erdődy uses is complex and in his Hungarian writing heavily germanised (as mentioned above); meaning the circular, Baroque style lenght of sentances is sometimes painful to take in at first. To create a ballance, vowal harmony is emphesized by alliterations. In years 2004-2010, poems come out as both stories and narratives, biographic etudes and witnessed events filtered through wild imagination. Erdődy's poems from this period are called NEON POETRY since the inner city and even Kazinczy utca, Király utca and surrounding at the time were still full of neon signs: this is the area where he was taking most of his notes. These poems were mostly heard during his colourful poetry reading sessions held in numerous locations: Budapest Congress Center, A38, Szimpla Kertmozi, 6tus, Kis Szimpla, West Balkan, Trafó Bár Tangó, also in V. Bejáró, Oli's, Wichmann's, upstairs in Sirály, in Klub Vittula obviously, or in the big version of MÜSZI on Blaha Lujza tér. Because of his affinity for obediencey by the end of each and every one of his sessions every bell in the room has been rung. Ovation and laughter. Each interpretation is a unique work.
More: http://west-balkan.weebly.com/kisfaludy-utca-kis-wb.html / http://west-balkan.weebly.com/toumlrteacutenet--helyek.html

One of the most interesting shows must have been the one in Almássy téri Szabadidőközpont in 2008 – turning the cultural center of the VII. district into an orpheum using vast spaces, mainly the ground floor, the hall and the pool as part of the ambient. Erdődy got support from actress Viktoria Makra performing his poems in a swimming suit jumping into the water from time to time. The ritual included the audience chilling in the pool most likely wondering about the unorthodox performance, but playing along. Erdődy knew Makra from befriending Zéró Műhely around 2003/2004, a highly creative and innovative amateur theatre group – mixing movement theatre and dialogues –. Makra herself was co-organizing Legvidámabb Barakk, a festival for music, fine arts, theatre and performances like Kultúr-peepshow (naked dancing behind curtains where the audience can only look behind through holes cut with scissors). Makra having access to the building made the water-poetry evening easy to launch. Later on she became a director and the co-founder of Ledpuppets©. A repeated anniversary cooperation of her and Erdődy can be expected in the coming years. For example though: https://www.facebook.com/Ledpuppets/

Notes about ZéróMűhely:

http://szinhaz.hu/component/content/article/13-archivum/9796
http://www.port.hu/zero_muhely_szinhazi_tarsulat/pls/w/organization.organization_page?i_organization_id=45313&i_area_id=3

http://www.google.hu/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=web&cd=5&ved=0CDYQFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.kultura.hu%2Fszinhaz%2Fzero-muhely-uj&ei=bBCwVLfJCYvcywO46ILwAQ&usg=AFQjCNEWgpBfpR1bx_lOusUOs4DYpQDurw
http://terasz.hu/main.php?id=egyeb&page=cikk&cikk_id=9380

Erdődy is with every effort distancing himself from most contemporary actions in Hungary and is keen on preserving his timelessness. The approach to new fashionable habits copied among artists in Budapest he doesn't even react too as if just looking forwards, never turning around. The books he has written he also crafts the covers of. Titles of books in chronological order 2002-2019 (including printed, published online and contraband):

 Séták a Gondolati Tájban – Walks in the field of thoughts
 Üst (original title Üsd) – Cauldron (original title: Beat it!)
 Csak ülj a földre – Just sit still
 Nemtelen mámorok asztalára – Table of castrated illuminations
 Térképen más a Világ – Different on maps altogether
 Halál glóriával – Holy Mortals
 Áve, Szájzár – Ave, Seizure
 Sokarcú őszinteség – Faces of honesty
 Talált őrületek – Found insanities
 Nyirkos égitestek zenéje –  Sanctimonious melodies of moisterous planetoids
 Hősök a Sikátorból – Heroes from the gutter

https://www.libri.hu/szerzok/erdody_kristof.html
https://www.ekonyv.hu/hu/szerzok?name=Erd%C5%91dy++Krist%C3%B3f

Interesting fact:
Üst (ISBN 9789638686466) published in 2006 has a rather intereting cover. The organic black striped secessionist motifs are an easter egg, a denote to Budapesti üdvözlet (ISBN 963-207-692-3) first printed in 1984, a local history book about the city with black and white photographs. This choice is deeply refferring to the period in which Endre Ady lived who's quotes Erdődy uses in the book (two quotes from the same author, but a decade apart). Very much intertwined and not part of any art history research eversince. It is clear indication to Erdődy's loyalty to the city, coating his poetry with the city itself.


Subchapter - Poems in German

Erdődy's poems written in German are partially independent works, partially translations from the ground material written in Hungarian. In both Umgangsprachliche Formulierungen are converted into philosophical thoughts. He is bombarding readers with lines like „Es bleibt der Muss-Kampf mit dem Unbesinnbarem”, or „ dort verbirgt ebenso die Tiefe die Ewigkeit”, or „ Erschrockene Heftlinge sitzten in älteren Schößen”, „Im Hintergrund ist die Stille lauter, als das Kindergeschrei”, „Die Gesellschaft nun auf allen Vieren, / beeilt sich sehr, zu salutieren:“, „Stadtmenschen. Verrostete Gelenker.“, „Keine Türen. Nur Geäst“, „in geschossenen Löchern: begraben die Gefallenen ihre unbewohnten Schatten.“. Other times it is poetry in classic style:

„Durch dichten Walde irrend,
lautlos ohne Richtung,
die Wege zeigt der Elend:
die heidnische Dichtung.“

„quängelnd liegt wie Gestein im trocknem
Flussbett: ein erbrochenes Herz.“

Much of the suggestiveness of these works are derived from the Hungarian logic behind sentenses becoming fullfilling through the tight organization of rythmic sounds not always common in German literature. Many poems show a connection with expressionist poetry from the early 20. century. Erdődy performs these at cultural meetings with other traslators, at festivals such as KlangKunstHöfe, or meet-ups with poesie fanatics and caffee house fundamentalists such as Wilhelm Droste or literature historian Gábor Mészáros. Later on he is a frequent guest of Harmadik Ember Fesztivál / Harmadik Ember Összművészeti Találkozó!

Article about the festival where Erdődy was reading poetry in German, held near Dresden in barns surrounded by blooming farmland in 2015:
http://www.dnn.de/Nachrichten/Kultur/Regional/Mistgabeln-und-Stimmgabeln-Dritte-Ausgabe-des-Festivals-KlangKunstHoefe-in-Baerwalde
http://www.dnn.de/Nachrichten/Kultur/Regional/KlangKunstHoefe-Baerwalde-oeffnen-am-Wochenende-unter-dem-Motto-Musik-Bilder-Landlust-ihre-Tore

He even wrote a parody of how late night drinking women and fans evaluate him:

 

Busen Brenner

Hoch gelobt ist dieser Budapester,
in Kellern und wo getrunken wird,
tanzen tut er nackt, er ist der Letzter!
Nach Mitternacht dann wie wild,
tobt er sich nochmal aus und wird begiert,
der Dichter der Banausen und sorfältigen Freaks!
Schau, der kommt von weiten - sagen sie -,
der Christoph aus Bonn der jeden Alcohol besiegt!
Ach komm, der ist doch garnicht ohne Stil,
überlass mir ihn, ich höre grad, wer vor ihm Glied
in Bett aus Bettzug voll enthült, gut saniert,
der hat es gut! Er saugt so stark, und küsst verliebt!

So hab ih’s auch erfahren, sagt die andere und ergibt
sich der Verlägenheit. Da kommen mehr und wollen dienen,
die Kneipe am Morgen narkotisiert, benebelt und verwirrt,
sie schreien laut, die vorne, die hinten, alle schieben:
Er ist ein Intellektueller Busen Brenner!

Sie greifen nach seinen Stiel.


 

Translator and editor at work

Erdődy is also a serious translator and editor with a monk's self-dicipline (during the day at least). Not only working for publishers and magazines such as prae.hu, hunbook.de, mymusic.com or Argumentum, but for the Medical Science Museum, Archive and Library Semmelweis (Budapest) under director Benedek Varga. One of Erdődy's achievements was for example saving the institution last minute by translating the life's work of Ignácz Semmelweis (https://www.deutschlandfunkkultur.de/150-todestag-von-ignaz-philipp-semmelweis-gynaekologe-und.932.de.html?dram:article_id=328121) from Hungarian into German for an exhibition project coordinated by Külügyminisztérium (Ministry of Foreign Affairs, Hungary) led to the opportunity of keeping in touch with the director even after Varga became head of the National Museum of Hungary. Erdődy was also editing and partially rewriting Melinda Sebők's groundbreaking biography “A Nyugat Árnyékában: Oszkár György pályája” (“In the Shadow of the West – The career of Oszkár György) ISBN 978-963-446-635-2, published in 2011. A book about one of the earliest pioneers of symbolist poetry in Hungary during the early XX. century, who in fact gave rise to the fashion of following french literary trends infecting those earning all the credits afterwards such as Endre Ady, Árpád Tóth and others. Very similar to how Erdődy is holding his finger on the pulse of multiple generations, Oszkár isalso  ahead of his time. Outsider meets outsider century apart as Erdődy works himself through Oszkár's fascinating life story dedicated to support students instead of the popular at the time caffee house chit-chat attitude. 

Occasionally during these years Erdődy is translating texts for alls sorts of business companies, even Hungarian carpenter firms, which specialize in Hollywood set building such as the company of Gyula Fazekas who Erdődy encounters already before Fazekas is receiving commissions of sets like Marsian – starring Matt Daemon –. Occasionally Erdődy is hired to do translations for multinational companies. He has cooperated among others with Avnet / IBM or RE/MAX. Here he is flexing his abilities to have enough courage to finally approach Charles Bukowski's life's work and translate poems into Hungarian. During contests commissioned by foundations such as Árpád Göncz Alapítvány or lyrikline.org he is making efforts to introduce unknown authors or monographic texts unpublished in Hungary. For a 2009 competition he makes well crafted interpretations of poems by contemporary German authors such as Anja Utler, Daniel Falb, Jan Wagner and Lutz Seiler.

 

What about Bukowski?

From 2014/2015 Erdődy focuses more on the poems of Charles Bukowski – which unlike many of his novels – are rarely translated into Hungarian. To look beyond the hideout in a bottle and to crack Bukowsi's code Erdődy first compares existing English and German translations. 50 Hungarian translations soon follow. In the 2018 April issue of Forrás Literary Magazin a few of these translations are finally published. In the same year the following work is accepted for a competition hosted by the Göncz Árpád Alapítvány (a foundation named after and following the cultural traditions and basic principles of the first independent President of modern Hungary from the post-regime era, otherwise known as Rendszerváltás of 1989/1991):

The Poet as Entertainer; An Excerpt From Joan Jobe Smith’s New Book,“Charles Bukowski_Epic GLOTTIS His Art & His Women (& me)”

Former ambassador András Gulyás, secretary of Göncz Árpád Foundation is meeting Erdődy to give him a tip as what to use in the Hungarian translation as title: Költő a Showbizniszben. Erdődy gladly accepts the offer only modifying the title a bit, which translates in his universe to: Az undor kiül a napfényre. Still the positive feedback is well deserved in times of neglectance and cultural bickering in Hungary controlled from above. Real barriers are to be faced: the gatekeeper attitude of small circles in a small country's small capitol; representatives of scenes counting a few hundred people each, all afraid of loosing their positions; a vassal system and it's customs causing blocks and not much circulation of new materials, and all sorts of other probelms, which were not self-imposed, hindered Erdődy for many years to publish anything. He is fighting a local version of New Formalism (https://en.wikipedia.org/wiki/New_Formalism) and a rigid canonization system only arriving to Hungary with an incredible delay! These challenging obstacles – like in case of underground culture in general – were only boosting his interest in coming forth debating those he called once: Homo Amusia. Procuring grief through dancing and talking about the dilemma instead of chocking on it is part of his temper. Although analythic and agressive by nature, bitterness within him is constantly replaced by passion! (érthetetlen megbocsátással meghurcolói és megalázói iránt) We can find evidence to that by checking out one of the mottos chosen for one of his poems. A János Pilinszky (1921-1981) quote from a black and white video-interview tape from many decades ago, where the old man sais:

„A görbe fa is felfelé nő.” (Even the bent tree is growing upwards)

 

(The mentioned above 50 Bukowski translations in Hungarian are uploaded and available here on the webpage: https://kristoferdody.com/translations)

 

Work hard, party harder?

In Klub Vittula working on art and party till after sunrise go hand in hand all the way through the 2000s. Building on a tradition – a wave coming from the West – very few know about costumes are a must! Club 57 (57 St. Mark's Place in the East Village) – the party place of John Sex, Keith Haring, Kenny Scharf, Ann Magnuson and others being art students –  in New York is just one of many hotspots. We also have the Comrade Cuture of East-Berlin, the open air mascarades of Einstürzende Neubauten, or in the 1990s El Kazovskij's costume parties. Finally the Budapest underground of 2005-2015, where Dr. Kiss Rita Panda is organizing all-night performances, mostly in Klub Vittula and surrounding neighbourhood. An unusually brilliant crowd of both locals and expats, art lovers and fine art students is following her lead! Erdődy is part of it and he has a camera with him already in 2007. Writing under the influence of a playhouse in full swing with sort-of-adults jumping around dressed as pickle jars, giant inner organs, cracked planets, even athlete ladies with Amazon curves being sqeezed into tiny clothes resembling a castle made of cards is everything but an everyday inpiration. In fact reworking some materials while picking up new topics simultaneously is nothing new to Erdődy eversince. Adding to this his befriending with Olga Nyári – who for 7 long years used to organize walks in the city dressed in costumes – is showing us how much creativity and free spirit there was in Budapest. The feeling of Vittula in it's early days is also captured through a 2014 exhibition opening speech of Paolo de Bartolomeo aka Sir Weirdo in Pizzica under the title „Ötletszökevények” uploaded on Youtube (filmed by László Grósz). Here Bartolomeo is giving us a clear vision of how he met Erdődy for the first time in 2006. Important to know is how the two became friends travelling together and having cooperations including Új Látásmód Fúzió, T. Bali, DJ Zephyr, Rómeó Veréb and Bartolomeo's partner Polly aka Kino Schwarz, a fascinating vamp character and talented film editor. Nightlife, even more so Vittula is Erdődy's black lagoon for a decade and a half to do his research – he calls „zavarosban halászás” – for his art and to make connections. 

Essentially needed environs for this process and bars themselves he names „kapcsolódó infrastruktúra” (attachment infrastructure). He uses the atmosphere's catalysing properties. These venues are not hotspots for drinking, but become the full-of-inspiration-spaces to do work in. In these secluded spaces where he refers to drinking as „erős késztetés az öblítőfolyadékok iránt” and to booze as „a liquidek kimérése” (this title he also uses during a project with SzerediCs). Here he behaves as if in a day-room or club house. Many interesting characters visit him in these bunkers of cultural exchange every night.

List of Erdődy's favourite bars, which he interprets as városi tájház (museum of local history) and bar stools within as magasles (high-stands):

AUSTRIA: Zur Bunten Kuh • Barfly • FLUC WANNE • WERKZEUG AG (Wien)
GERMANY: Stoned (Leipzig), „Kneipen” along Plittersdorfer Strasse. Chinese basement 
restaurant for diplomats on Mittelstraße 8, 53175 Bonn)
HUNGARY: Fészek pince • Kultiplex • Klub Vittula • Wichmann • West Balkan • Centrál Pince •
                  Nana • Turiszt Büfé • Kétlyuku • Derby Büfé • Amigo bar • Mátra Borozó •
                  Villány-Siklósi Borozó • Wine Stage • Fekete Gyöngy • Grease Monkey (Budapest)
                     Redrock (Kecskemét), Kulacs Borozó (Zebegény), Rommer-ház (Győr)
                     Katakomba (Eger), Green (Párkány-Sturovo, Slovakia)
ITALY: Taverna de Mercanti • Wine bar "Enoteca Ferrara” • Trinitiy College (Roma),
             a cyclist bar on Via Massimo D'azeglio at lake Laggo Maggiore (Cannero)
ROMANIA: Spritz • Insomnia • Soviet (Cluj Napoca / Kolozsvár)
                     Old Man’s • Szentgyörgy Pince• Szimpla (Sfântu Gheorghe, Sepsiszentgyörgy)
                     Jungle • Kalapos (Székelyudvarhely) 
and a little dusty pub in the center of town along the 109D road (Sic / Szék)
FRANCE: La Pleine Lune, 28 Rue du Faubourg Figuerolles (Montpellier)

 

Klub Vittula

https://www.offbeatbudapest.com/places/klub-vittula
https://welovebudapest.com/en/venue/klub-vittula-2/
http://klubvittula.blogspot.com/
https://deskgram.net/explore/tags/Vittula
https://deskgram.net/explore/tags/klubvittula
http://evaszombat.com/Trashy-for-Marie-Claire
https://kocsma.blog.hu/2010/04/09/klub_vittula_1
https://www.facebook.com/klubvittula/
https://www.offbeatbudapest.com/top10/best-local-bars-budapest/

Confined space. Unsocial social space. Try leaving in the morning. The bar legend Klub Vittula was estabished by Timothy Green coming to Budapest for the first time in 1992. He is moving from London to Hungary and in 2004 with the hlep of Balázs "Balu" Fazekas under Kertész utca 4. the pub is born! This neighborhood at the time was considered outskirts. Dark, without any sign of tourism. The first guest was back than 14 year old teenager András Borbíró – later becoming an actor – who accidentally found the hatch to be open. As he was walking down into the basement without further regret he became a frequent visitor for years. In the very beginning the non-alcoholic Tim himself was standing behind the counter receiving additional help from expats pooring in already forming the first generation with bartenders such as Szabolcs Jager, Patrick, Éva Schumy, Éva Laczko, Rita Kiss, Madelaine Damasdi and others like Robot Anna, Trixi, Petra and many more. Erdődy arrives in the 2nd year in April just after the Vittula Születésnap (birthday party) 13th of February and becomes a major contributor and very loyal customer. He and other regulars bring new guests, document the pub's intimate moments, organize events and even pay the delivery-bill sometimes if there isn't enough money in the casheer machine (which is to this day simply a plastic box). Vittula in the early days was housing artist gatherings, theatre gigs, exhibitions of course, and wasn't simply a dirty and smelly cellar with a legend. It also had painted frecos as decoration and less graffities or other vandalistic traits, to which Erdődy these days only refers to as „áttetsző melankólia” (transparent melancholy), since they have no coherent connection to guests or regulars themselves. The interior was marked by colourful curtains and burning candles in front of mirror-mosaiques.

Since opening Vittula in 2004 by refurbishing an old Gulyás Kifőzde (Stew Cantine) and clearing a bricked-in section of the once was coal-cellar, the bar is continuesly supporting subcultures and had not even 100 bartenders working there altogether (including employees active for 2 weeks or 7 years in a row). Erdődy joins by 2006 and is spending time drinking through four UK prime minister cycles (Tony Blair, Gordon Brown, David Cameron, Theresa May), remembering the Gordon Brown period to be best as during expat meet-ups they were singing the song Golden Brown (originally referring to heroin) by The Stranglers with the PM's name.

The second generation led for 7 years by Ákos Petrovits and Sorin Pop is referred to as the classic era with Balázs Kontár and Rita Balla also behind the bar joined by Ádám Darvas (lead man of Pozvakowski) or random bartenders such as Joja or Katalin Verebics. Accoustic music is performed in abundant fashion. Still using CDs marks the era. From roustic laptops and flipping vinyls they play 90s hits or synth pop, new wave, dark wave, indie, and post-punk. Occasional rockabilly, noise rock, surf rock and heavy metal nights – depending on who is standing behind the bar – are possible to get a glimps of as well. Regulars are washing dishes, behaving like cabin crew, almost as if Vittula stakeholders. They receive their own hooks with their names underneath in the back to hang their jackets and secure their belongings. A period of collective life in bars. It's also the era of indoors smoking, up to an extent that from meters away one cannot see each other. Stuffiness and erotic gestures are all over the place. 
Pop and Erdődy launch the first summer edition of Vittula by 2008 staying open also in June, July and August (8 P.M. to 4 A.M. as usual) attracting people with the slogen: „Tired of sun, sand & hot bikins? Vittulize your summer! Get your healthy share of smoke, cheap drinks & loud good music even in summer. SAME PLACE, SAME PEOPLE, SAME PRICES.” Performers at the summer opening were I.O.N. (Irrational Orthodox Noise) and Dj sets by Akasha and Gelka.

The 3-5 years under Dániel Török (musician – Pedig, Simicska és a Gecik – turned brewer) and Vica Fekete (drummer and photographer working now at Lomography, a photo lab and shop) supported by Éva Kalmár-Nagy, later Andor, Rozsi and Solya. This era is the most organized on paper, but also the most violent to live through. With stoner rock, heavy metal parties, also bar fights, very drunk folks, many music video shootings, a cochroach infestation, and celebrities penetrating the thick underground membrane of Budapest through Vittula (such as Oscar-prize winner Jennifer Lawrence hanging out downstairs on numerous occasions). Regulars are forbidden to take their luggage in the back and most often cannot offer assistance to the crew. The first generation of expat regulars drops out and a younger crowd is taking over. Erdődy's motto (borrowed from Franz Schäfer, an East Berliner model in the 1980s – now tattoo artist – who was the first man inpersonating a woman on German television; also founding member of the Comrade Couture movement) for many years is „The Tiger in the cage is wilder as the one living free” (from Der Tiger im Käfig ist wilder als der im Freien). It changes as the attitude of staff in Vittula is giving him a hard time. It results in the sentence: „Előtted is itt voltam, és utánad is itt leszek” (I was here before you and will be here after you). In some aspects almost a Susy Quattro „Get out of my way cause I'm here to stay” approach. Erdődy is definitely one of the wild ones. But by the end of this period even he is dropping out and not following up events in the club so much as before due to the constant drill and attitude problems becoming fears. By 2017 Tamás Velociraptor Horváth (in short Tamás Raptor)  and friends launch the campaign Make Vittula Great again, an event series promoting the venue in it's habitual role as an open social space with family atmosphere, even giving away hats and pins to spread the message in town.

The latest crew consiting of Rebekka Róth, Dániel Rezi and Wang Dániel Xu are said to be a more oldschool approach with less limitations, more improvisation, a more mixed croud, very liberal and foremost allowing no age-group-segregation. Former first generation expats already in their prime are returning, conflicts are rare. As a center for micro-subcultures ran by the 5th generation of management from 2017 onwards, Vittula regained it's former popularity having political and gender oriented parties as well as live music. Occasional other performances and last minute bookings are welcome; audiences can enjoy shows multiple times a week. By 2018 Vittula get's noticably more leaned back. Regulars are washing glasses again and in some cases have even access to the backstage part of the pub. Organizing private events are a rarity, but certain exceptions such as Vittula Karácsony (Christmas Meeting of regulars with gifts, a Christmas tree, drinks on the house, etc.) can be mentioned. By 2018 journalists from both Keretblog and Index refer to Vittula as one of the most influential underground bars currently. The Tuesday Jazz Night run by Endre „Dix” Bölöni (a Transylvanian gentleman having 8000 records to present on weekly basis) is well known in town and attracts many who shy away from the touristic bonanza and stag party rampage with raving idiots held from Monday to Saturday, from March till December on the other end of the Jewish Quarter. These by the 100 thousands are letting their destructive impulses loose. Vintage, upcycling and contemporary fashion as decortation joins the parade besides...

On 10th January 2019 Vittula launches it's plastic recup campaign led by Wang Xu and Tamás Raptor (making the graphic design) who are decorating the pre-ordered new items with slogens, sentences and details of graffities found in the pub mostly downstairs near the counter or in a subsection further downstairs next to or in the toilet compartement. After this month same old problems occour, a certain sense of boss-feel especially due to Wang Dániel Xu trying to kick Erdődy out of his own exhibition attracting 500-600 guests (simply illogical). The tention rises to the point where Wang Xu turns the situation into a long-drawn-out soap opera cliché, not serving Erdődy, overplaying the role of thinking he is Klub Vittula after a few months... stand-ins are also appearing again, while Rebeka Róth is most supportive of the old school agenda... Erdődy could again draw the conclusion to wait till others take over the bar (generation 5), but rather leaves his place of inspiration on the look-out for other interesting and new venues...

By now as part of the inner city with gentrification catching up along the körút (Ring of Budapest) Vittula is getting centered closer and closer to the black heart of alcohol tourism and relatable zones. Nonethelss it still is a great contrast to gentrification – spreading across the inner city creating a homogenic environment, a backwater, a non-entity, where locals become service labour for the entertainment industry, while foreigners run wild, vandalize and party from March till October year after year –. The city is soon caught in a dellusional state combined with a gold panic, the chance of easy money through tourism. Budapest get's deceived. This change was looming on the horizon already when the first infamous ruin pubs opened as early as 2003 / 2004 - name is simple: affordable bars filled with cheap throw-away furniture. They were opened in ruin buidlings (no concept art, no big deal), which in 10 years end up in the hands of people building a theme. Rebellious becomes contemporary and meaningless. Still Vittula - from 2004 - is never frozen in time, on the contrarary, it's reinventing itself with every generation. It's name is borrowed from the Scandinavian pop cult epic called Popularmusik fran Vittula both published in book format and covered on film. The book was written by Swedish author Mika Niemi. The name Vittula is attracting many Scandinavians to this day, especially Finns who to please their curosity are in great numbers checking out what sort hidious place could hide behind a name meaning in their own mother tongue „land of cunts”. Pictures of the pub can be easiest checked out on social media accounts facebook / Klub Vittula, instagram / Klub.Vittula, instagram / lacerda.photo or Keretblog, and through Vica Fekete's uploads on various media.

Erdődy over the span of 13 years had altogether 4 exhibitions – group and solo – in the space next to the pub – also owned by Timmy Green –. It was named Chinese Characters Contemporary Art Space, later Omniwore Gallery, Keretblog Office, and finally as it is relaunched as exhibition space: Vittula Gallery. Erdődy and Leroy Drevdal surprise Budapest with their retrospective photography exhibition titled Notorious Reflexes on 19th January 2019 with 600 attendees. The event – written about by many newsfeeds – attracts huge crowds of young artists and loud fun-seekers who are greeted with a performance, a flown in curator (Helena Krupin), a speech by visual artist Martha Kicsiny, two concerts (The Keeymen, Panel Surfers) and a wild party lasting till into the morning. Video of the exhibition opening: https://www.youtube.com/watch?v=TrdVI0XznOk

Erdődy owns the domain klubvittula.com. Not that he has a horse in this race?

EXTRA /// Notable parties Erdődy recalls in a short interview aired live by pirate postcast bloggers. 

Quote: [[ The Suicide Cow concerts by Tim – owner of Vittula – and his punk gang were great! Furtheromre the Pluto concerts! (the band that put Vittula's entrance on their album cover) The Elegant Looser Parties, same years. I.O.N. (Irrational Orthodox Noise). Sárgaföld Fesztivál 2008! Küss Mich nights: Italodisco, New Wave, and such stricktly from vinyl. Frou da Lou! The yearly 2 maybe 3 cooking sessions by Jean-Baptiste „JB” Dusseau, Yan-Eryl Mer and Joel Larson in 2009-2010 – definitely. Imagine DJ-ing, cooking and serving food at the same time in the middle of the bar where people are dancing around you with plates in their hands. There were also „You married this?” parties! And „Get your sister drunk” evenings. Same organizers. What a mess. There were a lot more. Let me think. THISTY THURSDAY - A night of Drum and bass. SOUTH BROOKLYN TECHNO. Spring Break Fairies.Ballrom Freak-out. BarkBarkDisco. Gothic Halloween. TV personality and Star Trek buzi Todd G. Williams doing his drum n bass thing as Q the physicist in a biohazard suit, sometimes accompanied by William Brown. CSAJOK A SZETTEN (Sosa+Vikics+Zsanna). Zsivänybeats. Nitebus – Pornotronic DJ Set.Panda Varieté! - the big performance evenings like The Legend of Hungarian Hair (Szőrmagyar) or Szívem Panda. 80er Jahre Deutsche Party. ExYUSphere. Halloweens and other sexy costume parties with Anita Horányi and Rebel Berggren. Boobs everywhere… Pozvakowski concerts, voll geil! Doctor Tremolo. Gelka dropping by to play some music. Indian food by Charles „Karcsi” from Sri Lanka and Coal Kerr – a punk porn actor and regular –: First Budapest Bhangra Party. The Darvas Testvérek concerts (Krisztián és Kristóf). Unami Coastjack. El Charro de Jalisco is back.Presszó Tangó Libidó! Stereo Cute. BEASTIE BEATS. The Fall Marathon (there were at least 3). The Deerman vs The Squalorist. Sorin & Diorder. EXUSE ME WHILE I DRINK MYSELF TO DEATH. Straigh By Day Gay By Night – a long series of gender oriented evenings, gay parties basically. INTL WOMAN'S DAY AFTER PARTY. TITS vs PUGS. Barcsay Jenő Emlékzenekar Vittula Unplugged. Oktober(mini)Fest. VIVA ROSA DELUXE. Write like Bukowski by PILVAX MAGAZINE run by Matt Ellis. Cimbik a szetten. Dropjoy. Technoir. Vittula Farsang (every year).Rakéta Fesztivál (for a while). There was also DJ Teachers!, two female highschool teachers bringing their students to DJ together or for them. GÉPNARANCS DVA (dancing and drinking according to customs in Clockwork Orange, Kubrick's movie). Sonic Ray DJ sets followed by Full Sonic Ray (just crazy). Dutch hardcore and German Industrial themes on weekends. The Simicska és a Gecik concerts! Psychogalore (Ex-Gumipop). FUTURE F#CK. Luxy party and Wifon leves tombola! The Keeymen and Panels Surfers surf rock combo concerts! ALPÁRÉ of course. And NEMZETI ITALBOLT buli! The always mentioned legendary Beach Party with everybody in bikinis and speedos and baby pools in 2008… with sand, it's true. It was part of Sárgaföld Fesztivál we talked about already – 22nd (Friday) and 23rd (Saturday) of February; having the motto „Arcem facere e cloaca” and bands playing like Alásszolgája, Pluto, Suicide Cow, Sorin Pop-Tee Green (22nd) and with Keszei Jana, Bognár sisters, Starke Kerze, Barcsay Jenő Emlékzenekar and Jubileumi Pandabál (supported by Pilvax Magazine and City Gyros Nr. 1.)!!! The Keeymen concert, later The Keeymen & Panel Surfers. The many exhibition openings in the gallery nextdoor as part of Vittula. It got renamed a few times, CHINESE CHARACTERS CONTEMPORARY ART SPACE, OMNIWORE GALLERY, KERETBLOG IRODA, whatever. Now it serves table tennis and other recreational purposes as a lounge area. But shows are planned to take over the space again. There'll be more I'm sure. A catchy name is missing. In-house Gallery. Or this: Phyllotreta Vittula. Anything. But strange. ]]

 

From unusual student to cameo hijacker

As a result of being excepted by ELTE University (Universitas Budapestinensis de Rolando Eötvös Nominata, est. 1635) for comperative linguistics Erdődy witnesses the campus building on Ajtósi Dürer sor in it's 4th incarnation. After being a cloister, an orphanage, and Communist Headquarters,  the university period is next. In this tmie Erdődy meets and befriends Wilhelm Droste (teaching at the uinversity and parallel) running the cozy little establishment called Dürer café downstairs (Droste will later open places like Eckermann, Hadik, Három Holló, while his first café will turn into Dürer Kert, a massive company only using the original name). By 2006-2007 the building is undergoing changes again in regards to function. Although planned to, but blocked by local political interests to get transformed into the largest artist center of Europe. It is another lost chance, with 5 buildings virtually at very special Hungarian artist's disposal (a church, a disco, a highrise, a congress center, and even a pool area where dictators were doing their daily excersie). It would have made a great impression on the international scene, but as it turns out latest by 2018, the entire complex was already a debate of changing owners for a decade, ending up being bought up by the very political elite who's power it was supposed to compensate with art and promoting free speech. It's top 2 floors still became an underground artist community splitting into R33 – only studios – and Keleti Blokk – more a communa. With 500 bands having had practiced there over the span of 10-11 years it's obvious that Erdődy would know the people very well being part of the cultural club. Between 2007 and 2016 Keleti is run by a cultural association (Leo's Keleti Blokk Művészeti Egyesület) offering living quarters to a few and space on 2x1500 sqm. Rooms for rehersal, sound engineering and arts in general. Erdődy is present from early on an is documenting rooms, gatherings and sepcial events like „szőnyeg koncertek”, when the community is bonding! He has met and photographed bands (in their most intimate moments) like Képzelt Város, Sonar, Néhai Bárány, I.O.N., Bozo, Senkicsodák, Phineas Gage, fuzzkeyone, Marzipan B, Ore, Verőköltő, Lucretia Protellor, Padkarosda, Kamikaze Scotsmen, Mr. Hopwood, Drone Travolta, Suprauniverzum. In Klub Vittula and here he is befriending composer T. Bali (Balázs Temesvári) – becoming neighbours in the center they also perform together occasinonally. T. Bali is also a special part of some of Erdődy's exhibition openings in later years to come. The two have a greeting „T.I.S.Z.T.”: short for türelem, igazság, sugallat, zene, és tisztelet. 

Taking a huge number of pictures has a continuity outside the underground hub and is dating back to 2002-2004. To follow where only bands can go throughout the span of 15 years can be considered more than a hobby. Some of the photos are lost due to break-ins, jelous girlfriends, or because some computers and laptops broke down. Erdődy has made contact with groups like Anima Sound System, Guano Apes, Másfél, Hypercharma, Apocalyptica, Le Biscuit, Demonlord, Cadaveres de Tortugas, Besh o Drom, Suzanne Vega, Pop Ivan, Vlado & Smica, M.É.Z (Meg nem Értett Zenekar), Psychomutánsok, Barber Bishop, Bence Gazda, Parno Graszt, Cabaret Medrano, Tibi Kiss, Chackra Hacker, Ripoff Raskolnikov, Mónika Micura, Dr. Máriás / Tudósok, Frenk, Szakcsi-Lakatos, Korai Öröm, Didier Arno, PLUTO, Santa Diver, János Egri, David Jengibarian, CPG, Pozvakowski, Ian Siegal, Béla Balázs, Lyuhász Lyácint Bt., Gelka, János Bujdosó, Barcsay Jenő Emlékzenekar, Ádám Czitrom, Sonny and the Wild Cows, DJ PicÚr, Gentry Sultan, The Cannibal Mosquitos, I.O.N. (Irrational Orthodox Noise), Grencsó Kollektíva, Zsuzsi Ujj, Balaton Zenekar, Sir Weirdo, Levitations, DJ Zephir, Makrohang, Fatime Songoro, Kraak, Sör és Fű, The Grand Mexican Warlock, Tamás Kettős, Búcsúkoncert Zenekar, Krisztián Keszei, Erik Novák, Pedig, Péter Kőnigh, Best Bad Trip, Volkova Sisters, morningdeer, Punch, Mayberian Sanskülotts, Agavoid, Csaknekedkislány, Christopher Waver, The Keeymen, Halálorgazmus, Surf Truckers, Middlemist Red, Fran Palermo, Veszélyes Faszfejek, Gustave Tiger, Dope Calypso, Buzi Kisfiúk, Puma Danger, Fat & Cute, Cataflamingo, Panel Surfers, Rosinflux, The Nobody Elses, Black Bartók, Flash Zenekar, Yellow Spots, Henry Gonzo, God & Monkey, Duckshell, 21 Vek (Skopje, Macedonia), AdHd, Kinteic Erotic and Deus Ex Quartett, or another fresh jazz trios called Less is More and Turul Blast. Bands by the hundreds and piling up 600.000 photographs not including all the vidoes he is making in secret besides. Venues like Kultiplex, MÜSZI, Gólya, Toldi Mozi and Klub Vittula DJ sets were high on the list during the project. Küss Mich, New Wave-szerűség, or Grufti parties, even sets by Vera Vida, who became a founder of Kolorádó Fesztivál and Mindspace, a cultural organization active in a certain area of VIII. district called Csarnok-negyed, which as part of 3 sections of the district - Palotanegyed, Belső & Külső Józsefváros - used to be a "keményebb környék" (rough neighbourhood). Everything till a short while before tourism, gentrification and Hollywood Studios arrive to Budapest. He obviously knows these, but people, the public at large stayed truly unaware of where it could be found till most were already closed. Erdődy is also photographing and filming independent or isolated artist groups and workshops such as ATNU forge, MAMÜ, MMG, and FKSE and the above mentioned partner institution of Keleti Blokk, in short R33. Founder Leó Menyhárt. György Pálfi's illegal screenings of FINAL CUT. Szirtes filmklub. Miklós Barcs on a film set. Tibor Legát at a secret house party. Mark Richard's horticultural project set up around Klauzál tér in the very heart of Budapest. Tamás Menyhárt's exhibitions and performances in squatted flats. László Garaczi as he is sitting in his favourite leather sofa in front of his bookshelf watching his guests at his annual halloween party. Mihály Víg playing in Hunnia Bistro. Names running cultural entrprises like Wilhelm Droste, Greilich ”Gülü” Attila, Ákos Bánki, Erlich Gábor ”Gül”, Bódis testvérek or bar owners like Boci, Gyurma, Judit Gyüre, Hans Van Vliet, Oran, etc. are also on his photos. Extreme and bizarr characters are walking along his viewfinder every day! Gábor Mészáros, literature historian who get's excitement attacks in bars writing and dropping himself on furniture from mid-air at the same time. Holy Olga, artist and local queen of exhibitionism. Beata Pozitiva, radio show freak. Pneuma Csoport Erdődy encounters through Sarah de Günther (activist, organizer, performer) and is filming their flashmobs and performances on squares and basements, such as during Pincess Forradalom  on the elections of April 2018. Lajos Végh sand animator in his home. Tamás Király fashion designer at his house parties and in private about whom Erdődy has written a poem (https://kristoferdody.com/petry). Ármin Major painter as bartender and local character in the Jewish Quarter after sunset. The RNR Csoport, techno Djs and noise specialists like Lavor, Márton Peti and others, surfacing in the mid 1990s organizing gigs to this day aren't exceptions either. The Tiszkaécskei művésztelep (Art camp of Tiszakécske) or members of Novákfalvai művésztelep (Art Camp Novákfalva) and Élesdi művésztelep (Élesd Art Camp), TAKT – Temerini Alkotóműhely és Képzőművészeti Tábor (Art camp in Voivodina, Serbia), and Magyar Mozgó Képtár (Hungarian Moving Gallery). Painters and other fine artists like László Lakner, Róka Csaba Kis, Tamás Fuchs, Gábor Szerdi, Tatlin, Kim Corbisier, József Pinczés, Ludovic Thiriez, György Jovián, Vera Romhányi, József Csató, Katalin Verebics, Roland Horváth, József Szurcsik, HorrorPista, György Terebesi, Ábel Szabó, István Felsmann, Levente Herman, István „Édeske” Haraszty, Patrícia Kaliczka, József Baksai, Imre Szakszon, Károly Klimó, Lehel Kovács, Csongor Szigeti, Ottó Szabó, Ágnes Verebics, Levente Baranyai, István Nádler and Erika Szurcsik. Prominent, unique or very special galleries of Budapest and surroundings like Dorottya, Liget, K.A.S., Kieselbach, Várfok, Next-Art, acb, Bartók 32, Inda, Deák Erika, B1, kArton, Viltin, Hegyvidék Galéria, Művészet Malom, Újlipótvárosi Galéria, Mucius, Hegyvidék Galéria - Barabás Villa, Resident Art, Deák 17 Gyermek és Ifjúsági Művészeti Galéria, PUCCS Gallery, BRFK Galéria, and Budapest (which lately opened in a private residential double-decker apartment upstairs on Klauzál tér 2 with access to a massive rooftop terrace) among many many others. Szirtes filmklub. Concerts in Műcsarnok pince. Drunken Tailor on Népszínház utca. Events of Petőfi Irodalmi Múzeum (Literature Musem Petőfi), which he attends occasionally for 30 years. People from theatres such as Kaukázusi Krétakör, Szkéné, Studio-K, Maladype, Jurányi ház (with the establishments themselves sometimes, especially the buffets and bars), the works of Csaba Formanek and Syporcha Whandal. Hidden flat theatres within Hungary are also somewhere in his vast collection. The Trapdoor Theatre from Chicago (United States). Places like Kramlaaden, FLUC, WERKZEUG, Barfly, Fledermaus Cabaret in Wien, Austria. Not to mention the numerous bars with live music in Budapest. The origins are still unclear, but can be pointed out. Mostly probably the Irish step dance formation of Ronan Morgan is one of Erdődy's first projects besides certainly documenting junkies of Városmajor as contrast with the first HVG (Heti Világ Gazdaság) bar's regluars on Sziget Fesztivál (here also Postalálka and Magic Mirror backstage) in years 2000-2001-2002. The old pubs of Lágymányos area on the Buda side of Budapest even earlier. He is digging for hidden layers...

 

Binomial Contrasts...

Dressing up in summer and running around in a T-shirt in winter? The only fitting itinerancy escort person able to withstand extreme temperature ups and downs in Hungary (a landlocked area having it's own microclimate) and to teach simultaneously for months as part of a mobile school project turns out after a casting in 2007 to be Erdődy. He is a natural born travelling man on the road for 3 ½ years with a mobile school itinerant teaching tens of thousands of unpriviledged children all over rural Hungary and the Carpathian basin. While setting a good pace, they visit many remote locations approaching pupils teaching in a group or one on one. Not only between March and September but during freezing cold days for weeks without a break they roam the land. According to statistics Erdődy has been travelling 15.000 km on yearly average. The mobile school was on the move in mild weather  and also in chilly -15 to -20 Celsius. Relocating, teaching, relocating. There were a few occasions where the crew had to sleep on board while the equipment froze solid or before having proper GPS  improvisative methods were a necessity to find their way in unknown territory (Serbia, Romania, Slovakia) through dens forest country or parts of the still-under-construction road nextwork of Eastern Europe. Visiting Hungarian minorities was high on their list. This succesful project bringing innovative and interactive new ways of education for free to the countryside was finally relaunched 10 years later in 2017. This time involving the Nemzetőrség (Hungarian National Guard) and a special ”buck sergeant” or lieutenant (hadnagy rank in Hungarian) assisting the journey. Erdődy is performing the role of art envoy and official liason with the natives. Erdődy welcomes any opportunity to bring culture to the uncorrupted. This particular cross country journery lasted from early 2017 till October 2018. 

Arriving back home and being let loose the responsible pedagogy and history buff Erdődy turns into the corner stone of late night rituals, a center figure of performances and dancing in basements taken over by punk gangs, packs of drunks and other hedonists. He is best operative on the following days not having a hangover and likes to repeat this carneval, the transformative art – he calls it Lusttriebe Manifestum – so much he doesn't quit for about 8 to 10 years. This is when he is writing most of his books. By straight-on denying to be a weekend party person with his extreme practice of celebrating, he is easily accepted by the youth freshly moving to Budapest. They are exactly who he desires so much to document while intermingling… this project he names simply: MORBID A KOLBID - La tua salsiccia è tenebrosa.

...and Cowboy Dracula

Rumoured to have inherited the legacy of an ancient Transylvanian bloodline his name is often questioned (not this one!). Due to the early childhood experience of exposure to Americanism he is sometimes dressing as a cowboy or speaking in fluent English with expats able to switch to other languages making him a suspicious phenomenon for everday Eastern Europeans. Erdődy is an intense presence synthesising different styles and symbols. A count undercover people ask? More often a life size comic book figure wearing the mantle of somebody having an obsessive urge of pioneering new experiences and expressing them in an explicit fashion. Stepping out of the pages of William Gibson's Neuromancer, resembling Frank Miller's graphic novel Hard Boiled, or a Moebius creation or a CALUM ALEXANDER WATT impression, an Enki Bilal trooper, a freak from Empire of a Thousand Planets, a strange but helpful to the plot creature out of a B.P.R.D. story, perhaps a character from the famous Fallout anthology or Borderlands the videogame.

Let's distance ourselves more and more from normal street folk for a moment for whom a character out of a Vertigo comic strip – strange, revelatory, shocking and always stimulating the universe outside him – will be too much to take in. Nasty habits? The Preacher infected my a reneissance man. If so extreme: How come the rich and famous and the marginalized are both present at Erdődy's private parties? Events full of joy and a taste for theatrics. Biyearly Erdődy is cooking 5 types of dishes, inviting underground Djs, ordering Pálinka from the Ambrus distillery in Oroszhegy (Transylvania) – a highly dedicated family passing on the craft of making traditional Hungarian Schnaps for many generations earning countless prices – and is even serving tobacco in bowls to those in need of such minor tokens. These are international meet-ups around his portico with quality wine from Hungary, products of the Bock pincészet (fav. Porta Géza) and Törökvér pincészet (fav. Merlot) both from Villány region, also introducing Halmosi pincészet and Tóth pincészet from the Szekszárd region. Occasionally serving also Nero D'Avola from Sicily is part of surprises as guests are getting hold of sumptuous costumes evolving into a mixed crowd with even Hollywood presence. The attendance is heavily weighted in the female variety ending up in dancing and an afterparty at one of Erdődy's favourite underground clubs. It's all a wild ride and a long history of interesting outfits! From the perspective of attendees such events are a seal of approval.

 

Bars of Budapest in the late 90s and around the year 2000

Bars of Budapest around the year 2000 are hole in the wall type of establishments. Nothing posh, not even on the horizon. Chilly streets without lights dowtown. No nightbuses (the outrageously good access to public transportation was only available till 22:00 / 10 PM). Run down, crumbling buildings. And very very few tourists. Total silence on not only buses, but metros (Russian name of Budapest subways) - dead faces, ice cold atmosphere, nobody talking or looking at the other, most often sleeping or daydreaming... Besides parties in broken warehouses, forgotten bunkers, or on top of abandoned locator hills for the military, one can easily find psychedelic forest gatherings (Frank-hegy, Normafa, etc.) as part of the routine during this era. In some palaces there are experiments to win back space for alternative culture; Büfé Puskás Andrea for example is holding out with her club TÜTÜ Tangó in Drechsler Palota till 2001 – nowadays turning W Hotel after a long period of being  abandoned for no reason whatsoever –). Inside the city located far from each other: old little shady bars dominate the landscape. A city not full of graffities, not at all. Signs of life only behind heavy doors. Budapest after sunset with mystical properties of it's own...

Article excerption: " Egy városszéli, tömegközlekedéstől – és egyáltalán, mindentől – távoli helyen, lényegében egy sóderbánya mögött megbúvó tisztáson lett megálmodva a városban egyre szaporodó, a csillogásra és a trendekre fókuszáló helyek karikatúrája, bízva abban, hogy az itt kínált szabadság és nyugalom, a természet közelsége és az egész vállalkozás ösztönössége megtalálja majd a közönségét. Hangsúlyozandó, hogy mindebben nem volt semmiféle koncepció, direkt hátat fordítás a fehér bőrfoteleknek és a csokornyakkendős kidobóembereknek, egyszerűen az adottságok, a jó ízlés és a pénztelenség kombinációja szülte meg a helyet ilyennek. " - http://west-balkan.weebly.com/kopaszi-gaacutet.html

The TimeOut Guide Budapest by Penguine Books (first published 1996) writes about Tej Bár for example:

„Open 6am-4am daily. No credit cards. No English spoken.
The name translates as milk bar, but that means nothing. A good spot to push your night too far. Funky, run-down place where you may have to wake up the barman to get service, but he doesn't seem to mind. Sometimes he forgets to close up and it becomes a 24-hour joint.”

This is the Budapest Erdődy is indoctrinated by. A leaned back location, a special auditorium. Street musician playing his saxophone at 3 AM in the morning while couples are dancing in the underpass? People arriving to agreed dates? Teenagers casually drinking in front bars without being harrased by bouncers (if there were a few, they weren't beating)... no dealers on the streets, children are allowed to have strolls at this time of the day (and aren't runaways unlike these days). Children stay children, people call cabs for others in need, dancing on the way home without shouting is on the menu. Add to that many types of experiences from legendary or remarkably rich in culture venues like Sixtus, Nincs Pardon, Freeport Music Club, Toldi Stúdió Mozi (late night), Szent Jupát, Marxim, Wichmann, Macskajaj, Sakáltanya, Panic Pub, Darshan Udvar, Libella, V. Bejáró, Hasbeszélő, Katapult, Vera Jazz Café, the first Ellátó on Klauzál tér and dozens of little bars from Communism still around.

This environment and an incredible amount of underground activity pulls Erdődy as a young adult in… He is inevitably drawn to the many crazy characters (one himself) and socializes not only among fellow students, but a strange mix of burned out counterculture artists, socialist proletar leftover groups after Russia withdrew from Hungary in 1990 / 1991 – basically unemlpoyed workerclass alcoholics; most of them divorced, out of prison, or simply vegetating –. It's a school of life! Around Moszkva tér and Móricz Zsigmond körtér Erdődy finds pubs to endorse: Marxim, Kétlyuku, to the south Mozaikos, Black dog, Libella, and his favourite at the time near the corner of Bercsényi utca / Karinthy Frigyes út he simply calls „Kaiser” – after the logo outside –. Here they had strickt rules, especially regarding the separation of skinheads and rockers; long hair on Friday, bald-heads on Saturday, and no mixing! The other interesting pattern is, that old folks kick youngsters after one drink out, stating they should become like them. Erdődy recalls this saying: „You had to find bars where they served you, come up with a route to connect these places, so you can have one beer at each before everything closes. We were kids. But we went around the system. A system, which actually was right and wanted only to protect us from ourselves!” In such basements as well as with the homeless and youngsters of Moszkva tér he has a close connection.

The TimeOut Guide Budapest by Penguine Books (first published 1996) writes about the square where Erdődy was getting himself accustumed to Hungarian reality (recently reinstituted to pre-Communism name Széll Kálmán tér):

„ Ugly, dilapidated and bustling with lowlife – Moszkva tér

Here, as given in his life interview to Ilona Varga, Erdődy receives a quite different schooling as from the one he is reideologized by after Germany. The at the time state school system is astonishing! A Communist version of Kuno von Klebersberg's 1922 structure Erdődy is the last generation to be lectured by. Classes they attend:

- All World History from Ancient times (Sumerians, Hettits, Persians, India, China, Greeks, Romans, etc.) till Atomic Bomb...
- ... parallel they study Hungarian history (896-1989)...
- ... same goes for Geography: all countries, topoghraphy of theirs, rivers, mountains, demography, produce, livestock, minerals, industrial complexes, etc.
- Latin
- multiple other languages (French, German and English to choose from)
- Physics
- Chemistry
- Singing and musicology = solfeggio (szolfézs in Hungarian)
- sports and disciplin
!!!
This is just ground school (age 6 to 14) and is repeated with more delicacy, more details (names, date of mainly important historic events with year-month-day) in high school. The system under Russian influence is somewhat militaristic, yet has all the lexical requirements the Kleberberg institution demanded. Erdődy reaches a sub-level similar to Magister in medival times. On Moszkva tér meanwhile after lessons Erdődy is mingling with the homeless. His girlfriend at the time accompanies him. They bring food to present offerings. The local community of csöves represent a great contrast with rich Buda kids – offspring of XII. district or especially the Rózsadomb people remarkably proud of their Beverly Hills attitude –. Here Erdődy learns more about life, survival, loss, sorrow and poetic justice as anywhere else available at the time. Frozen legs, motoric function errors, puffed up faces. And variations of Hungarian language. Here Erdődy starts to get into Magyar slang and argo. Note: in the bars he starts to prefer (most often located in proximities Moszkva tér and Móricz Zsigmond körtér) as a teen – not allowed into clubs at the time till 15-16 when he already looks as if 20-25 –, grey-beaded homeless old men are serving or collecting ashtrays. These characters add to his need to tell other people's stories. His ethnofil approach derives also from these locations, since gypsis, convicts, homeless, cripples, punks, skinheads are all present in these places. He learns all their manners and expressions.

Environments for industrial, gothic, synth pop, new wave, post-punk and occasionally indie culture he is quikly discovering: becoming a Hungarian Gothic himself. (for more check out: http://www.gothic.hu/ - editor)
The cultural background of Fekete Lyuk had a major influence on Erdődy. It is the post-folkbeat-1970s era of legendary bar characters and intellectuels active in Budapest such as Dixi, Tamás Szentjóby, Cseh Tamás, Vaszlavik Gazember, and others.
One of his older classmates - Bertina Kozák already in her late 20s - from the same alternative foundation school started attending the scene already as a teen and as such being anindoctrinated member, she later also took him for example to Voodoo on Csepel island for the first time. Besides Erdődy visiting Pecsa, they both attend Grufti and Industrial events here and other venues such as Filter Klub (VII., Almássy u. 1.)! Still the Fekete Lyuk generation - up to this day having meetings for example in ZegZug (1072 Budapest, Nagy Diófa u. 17.) - Erdődy consideres as a prime and intricate part of his tutelage! The only subculture club of Budapest started as the basement of Ganz MÁVAG Ifjúsági Klub in the notoriously dangerous VIII. district of the Hungarian capitol. In 1987 the band Kontroll Csoport is dissolving and Dezsávű Revű is born. A regular event out of which Fekete Lyuk will further develope in an era marked by Balkán Tourist (Balkán FuTourist) and other performances. The country is caught up in a signifant historic moment just before the regime change and the collapse of the Sovietunion with characters such as Dr. László Dura and the director of the cultural house in Golgota utca giving a green light to liberal and strange behaviour! Apart from Communist Party authorities finally it is allowed to be different. A handful of venues like the Lyuk (such as aftercomer club Tilos az Á) exist on th edge of society and the city. Still Lyuk for example has it's own police protection in form of Lajos "Kalapos" Kertész, fending off any razzia attempts. Fekete Lyuk closed around 1994 and was reopened by the former club owner Gyula Nagy (deceased 2018) with the name HáromPerHárom or III./III., former code for spying and reporting on suspicious activities during Communism. Erdődy gravely follows the pre-dresscode uniform fetish of the Fekete Lyuk generation who he encountered as a teen learning about independent thinking and a rapturous yet creative lifestyle known for it's tolerant behaviour.
Videos, articles:
https://welovebudapest.com/2016/04/18/ilyen-volt-budapest-elso-alternativ-szorakozohelye-fekete-lyuk/
https://www.szeretlekmagyarorszag.hu/meghalt-nagy-gyula-a-fekete-lyuk-vezetoje/
https://www.youtube.com/watch?v=am_Lg6JoaRw

Getting to Budapest before the tail-end: from early on Erdődy is frequenting legendary bars and clubs with a special character. Most of these places are gone by now, but not all. Old Man's, Freeport Music Club (Csepel), Pecsa Klub (Városliget), Szoc (Sasad), Kashmir Underground (Üllői út), Voodoo (Csepel), West Balkan – both on Kopaszi-gát and Corvin köz –, WigWam (Albertfalva/Budafok), Tűzraktár – Tűzoltó utca –, Fat Mo's, Süss Fel Nap, Klub Vittula, Tej Bár (Madách tér), Blue Box / Kultiplex, Picasso Point, Cha Cha Cha – Kálvin –, Mono (Ó utca), PIAF, Szóda, Nincs Pardon, Centrál Klub – called Eötvös Klub in the 1960s, in the 2000s a hideout for politically active actors under Central Café house where besides two pianists (Gábor Valentiny and Robert Rick) Erdődy is the only person not being an actor –. It's the golden age! Further more Cöxpon, R33 (Vágóhíd), Marco Polo, Gödör Klub, Hasbeszélő – now known as Lámpás –, Vattaló (Agárd), Keret Klub, Roham – Vas utca –, Lokál – former Mumus 2 –, Drunken Tailor, Helvécia, El Rapido (basement), Dzzs bar, Show Barlang (Vágóhíd), Zappa pince, Koccintó, Kamara Café, Gólya Szövetkezeti Presszó, Auróra, WineStage, Fekete Gyöngy, or Krokodil rét (Zebegény), Nomád (Nagymaros), etc. From 2009-2010 the discovery of vanishing old establishments is becoming a hobby for the artist. He is a frequent guest in places like Pléh kocsma (Óbuda), also Bástya borozó – a cellar-bar (now gone) in Székely utca (I. district) –, and the késdobáló and lepra bars (késdobáló = knives thrower) on Népszínház utca between Blaha Lujza tér and Teleki tér. 

Meanwhile Erdődy is befriending the dadaist crypto-anarcho-buddhist punkjazz (big)band Pop Ivan stepwise. First introduced to the others by Szabolcs Vereb on Sziget Fesztivál in 2002 the impact is huge! Erdődy is following them on tours in Hungary for years. From Budapest (Trafó Bár Tangó) to Szentendre (Nehéz zenék fesztiválja) to Győr (Média Wave) to Eger (Barlanglakások, Noszvaj) or little villages near Kapolcs (Művészetek völgye). With their vigorous music mix of classic jazz, latin guitar elements by János Bujdosó, further more Balkan folk, virtuous improvisations / poetry sequences and performances they inspire Erdődy tremendously! To become part of the friend circle is obvious. Soon cooperations follow (exhibition openings, flashmobs) and a few appearances in movies of the Buharov Brothers (members of art-in-cinema, chaos camping), a film-making duo within the gang of musicians, overlapping also with Super8 fetishists. Erdődy follows them with his camera in periods of shooting films such as A másik ember iránti féltés diadala or Az itt élő lelkek nagy része. Erdődy also frequents parties of one of the sub-sections of the gang called Lajos bulik in Budafok. Improvisations in deep winery catacombs, caverns and cisterns lasting till late. Some alcohol involved. Knowing founding members since 2003, during this time Erdődy was also on the tail of many post-Pop Ivan projects and separate involvements of former members in bands such as Chackra Hacker, Specko Jedno, Sumo Light, Syntax Orchestra, Trió Bujdosó, Szezonbűnözők, Gentry Sultan, The Pasztorz, Mindhoppers, Kinetic Erotic, etc.

Bars are first changing as the IX. district clubs and hidden alternative bars are told to stop their activities - politie eufemism for shutting them down -, causing the chain reaction of bars migrating to the VII. district, turning between 2005 and 2005 into the Party Zone causing locals to sell their properties and escape the are. Next phase enters when after 2015 spoiled rotten upper 10.000 kids and tourism is merging with local students mostly surpressing their desires due to poverty: all letting it out on weekends, overlapping with stag tourists, changing the dynamics. Bars for social activities and communication turn into stress release centers... where weasels, slapped jaw couchpotatoes and hotshots desperately try to dominate. Toxic stag parties and a stumbling croud. Obviously they are all in utter need of a doze of reality. Despite his continuity commitments in other fields of interest, Erdődy cannot concur. Gentrification and "modular nightlife" as he calls it (overall taste changing with the arrival of foreign money) on this scale drives him further underground. A violent environment resulting in self-destructive partying is taking over town as much as scrupulous building firms.

It's a nice contrast to the old Gotham City, which was a pretty grimey, dirty place and in the future it's very clean... and that was directly what we wanted do. To show that crime has moved off the streets and entered the corporate boardroom... with noteable exceptions I guess.” – as Bruce Timm, Alan Burnett, Paul Dini and others point out in a spectacular 22 minute voice record about the making of episodes of Batman Beyond (the animated series) back in 1997.

 

After-midnight-organizer

An important breakthrough is also marked by the achievement to co-organize the late-night events of Toldi Mozi (back then a dark little Art Cinema with a minibar and drinking in small groups). From 2006 Erdődy and writer / teacher Tamás Szentmiklósi are co-working on an underground hotspot and are selecting a great show! Known to only a few, Toldi already in the 1980s, 1990s used to be a sparkling venue for those thinking differently. Szentmiklósi as a mentor is educating Erdődy on musicology and Jewish culture and is coming from an intellectual family friends with Raul Wallenberg, István Örkény and as pharmacologists registered as inventors of No-Spa for example. The cooperation between teacher and student is a full succes! Jazz concerts, reading sessions, dadaist short movies, open minded conversations, debates open to all age groups, indoors smoking, and copious drinking. With the arrival of money to Hungary just a few years later and an agressive gentrification process hetching in the V. district (Old Town) of Budapest first: they relocate their culture club to Szentmiklósi's neighbourhood into Oli's – a Svabic pub decorated with Cuban souvenirs – on Ilka utca between Stefánia út and Hungária körút. They are staying here for several years until dismissing the project around 2014.

Erdődy in this period is a handful, practically drunk for 6 years, still showing extreme studiousness: writing most of his books and slowly orienting towards visual arts. It's all about the battle of the sexes with him and on top he looks ghastly. Just llike a porfiria diagnosed, skinny and super busy. As he is writing like a maniac, he is having jobs delivering papers, washing dishes or being a part-time property man at Bárka Theatre. The distorted image of him with his hair sticking up is in reality a fascade, a filter of some sort, and because of it not many get what he really stands for! He lives off-grid, has no phone (not to mention a mobile phone) and can only be reached through certain phone-booths 2 times a week (on Tuesday and Thursday between 5 and 5:15 PM). He is in fact a nightowl, lights are always burning in his unkempt Múzeum körút apartment consisting of a little corridor leading into a dingy room. This cozy tabernacle with not enough room to swing a cat has an open door. It's like a Benny Dalmau's hideout, a hospice for artists and underground faces. This period of Erdődy fans recently started calling Frank's Wild Years not only because of the album released in 1987, but it's subtitle: Operachi Romantico in Two Acts - reason: Erdődy starts sharing his space with a new friend, a potbellied drunk cook kicked-out by his wife. He is joining after a few years and is sleeping on a taken-off door on the floor. Erdődy is sleeping on a huge bag like a cat in a phoetus position motionless inthe corner. There's not much more space in the room, since Erdődy's books take away the rest. Often all sorts of folks are already sitting around him in the middle of the sacrarium-room as he wakes up (not being an early riser, in the beginning he is surpised that yesterday's afterparty is still in progress way after passing the bell-ringing at noon: in Hungary every noon all bells are ringing to celebrate chasing away the Ottoman Turks occupying the country for 150 years). After drinking sessions to continue at his flat becomes a common event. All are granting him more and more stories. London squatters, pet-fetishists, hitchhikers, bike deliver people, orphans, simple drifters, even an ex-police officer turned DJ. Freaks by the hundreds. Many of these visits escalate in parties lasting for days. 

During these years women are coming and going, held hostage by their own terrible ideas. Because of Erdődy's antiquated sense of moral in contradiction to going drinking and letting the tiger out: his relationships and love affairs get very rocky very soon. Perhaps also because of his high expectations not dating women who force social media on their partners, or others who with their textbook megalomania for domestic purposes are demanding 3 meals to be cooked every single day. Neither those who take jumping photos. Most of the women trying to tame him by wanting to be spiders in the house of love and failing at it will in their animalistic jelousy, pure envy and endless craving for attention escape the known-man-syndrom: the fame and all the craze around Erdődy. Smarter ladies thinking he is only obsorbing stories have to quikly realize, he is also very much becoming part of them. Afraid for their own reputation and because of the constant rumble in the jungle they depart. His raw nature and sophistication, to be down-to-earth and straightforward as a combo offends their modern sensibility. Often they say he is disgusting and sexy at the same time, which confuses them to whether… or not. Many who go for it are developing infirioirty complexes, commenting he is too intense. For these people reality with it's many challenges adding new unexpected experiences is alien and just too much. Despite the „átjáróház élet” (hallway-life) as Erdődy calls it, he sleeps with the most insane women one can dream up (if he sleeps at all). They inspire poetic expressions found in Erdődy's works such as „anyagba roskadt”, „ággyá lett lány”, „testtájak kölcsönvalósága”, „nagyon önmagát éli”, „langyos deszkákon”, „két sarokban ül és kesztyűt húz az alul és alulról táplált (bipolaritás)”, „a lélekgyarmat madonnái”, „boldog áldozatok”, „barátmákdaráló combközén át a hullámzó vakolat”, „úgy beszélnek, mintha porcicák és hópelyhek helyet cserélhetnének”, „csemegetest”, „klitográfia”, „Gender-Szadizmus”, „többlet-dekoltázs”, „tincskereső kis göndör”, „borderlány”, „túl hamar ellobbanó lángokba behajolva”, „halott éjszakai élettel rendelkező női agyba látni”, „elsült viszonyok”, „a kormány a nőknek belereszelt ígéreteket...”, „a dekoltázs a vagina vakablaka”, „a lélek kérgei közt fészkelődve parázslón, szánalmasan”, „az ajkakon túl nem csókolt még soha”, „szétterített humor-bonbon”, „besűrűlt ficánkolások”,  „gatyatépő lányok és hozott kis kuszaságaik”, „fejükben úgy tátong az üresség, mint berobbantott napfénytető alatt a ház üressége”, „a megfizethető bizalmak mámorából élő”, „egykor-netán-volt-lelkük most nincs a helyén, kibuggyant”, „tudnak kártyával érintkezni, meg készpénzzel”, etc. Besides going out to do „field work” and talk to people, Erdődy is also collecting new material he calls „száraz őszi” (windfall) home delivered. Through the accurat depiction of how women are struggling in this hybrid system of Hungary – a lost to history tranzit country with only one major city – Erdődy is frame by frame deconstructing the „Agony Matrix” (as he calls it) of our times. The magic he is reading so well he translates into a bibliophil form of art instantaneously, performing the lines on stage between 2004 and 2016 as vocalic incantations. A simple spell of revelation! The code on the other hand, he states is in our women, presumably also quoting Cseh-Bereményi, one of the most famous musician-lyrics writer duos of the 1970s / 1980s of Hungary, who stated that our history is actually a part of the history of the women we hook up with.

Géza Csáth named it „áldozni” (to sacrifice), György Petri „megpinázni a madarat” (to feather the pussy), and so on. Erdődy in a quik English speaking interview recorded by exchange student said:
„Water of life out of fountains which cry theirs fluids”. His research is obviously cimplete.

 

Adding more Teutonic qualities: Veteran cycling

"Nehéz még itt ezt elhitetni. Ahol banki kölcsönből felbőgő gépszörnyet és státuszterepjárót irányít rád egy melák, mert totál frusztrálttá teszed, hogy a dugóban megelőzted, míg ő ezért hitelt vett fel vagy adót csal. Angolul úgy mondanám: immediate deresolution of an illusion-  to have the choice. Ezzel szemben a képmutatás és feltűnés nélküli elegancia, amit hirdetünk errefelé meglehetősen új. Az utó-orosz idők még el fognak tartani egy-két nemzedéken át, vagyis az erőfitogtatás, utcán, képernyőn, satöbbi. Egymás mellett nem bedobozolva közlekedni a párbeszéd elindítása. Jelképes és hasznos. Ráfér az országra." -

"Within a population trained to compelle to obey after centuries and centuries of occupation... on top of that the late arrival consumer society post 1990 and gangster culture as fashion... forerun in traffic simply equals humiliations. Well if you are faster as somebody who cheated on tax or worse to have a big car: a stress situation in Hungary is not far behind. You outran them, they attack! They will make themselves feel like an imbecile. And punish you. So to promote non-status-symbol-public-self-transportation methods is a entirely new concept in this country. A presumption pre se."

Erdődy get's interested in cycling early on as his father is teaching him this art at the tender age of 5. Inventing multi-terrain bicycle night-races while building veteran steeds in his spare time becomes another interesting apsect of Erdődy already as an adult. Under the banner of https://www.waffenradforums.net, an open association he has founded with friend Neill Mooney (a Scottish engineer living in Hungary) they research the connections between Austrian and Hungarian bicycle manufacturing dating back to the period 1870-1930. Mooney is responsible for international relations and the maintanance of the forum involving IT tasks. Erdődy is uploading content and is managing meetings to be held. Together they are specialising in the legendary 19. century bicycle brand (mainly produced between 1865-1987) from Austria, the Waffenrad – meaning weapon wheel – or long Steyr-Puch Waffenrad. Zooming in on the history of the Mercédes of bicycles becomes a passion they share. Mooney and Erdődy – the Waffenrad Evangelists – not only discover connections with Jewish industrialist baron Manfréd Weiss and his Csepel Factory, but are tracing back the technology to it's British origins – Swift bicycles – organizing debates about such intricate technical details. The connection of shape and elegance they have great delight in introducing it to newcomers. It has the result that already in their first year of activity cycling enthusiasts start joining their ranks. The jet-black bicycle club's philosophy – by now having British, US, Spanish, Austrian, Scottish, South African, and Hungarian members – is consisting of riding a two-wheel sculpture celebrated as part of the ethos and living up to their motto Bicycle is the freedom of thought in action. Promoting the importance of cycling as also a psychological need –  to go out in a psychical environment and use your body as instincts dictate – is clearly part of their statement. They are adding an intellectual foundation to their activities also by uploading hundreds of discussions and comment threads on their online forum. Their analogue meetings on the other hand involve bicycle parts exchange and inauguration of new forum members. While publishing translations and recycled articles on their online platform almost on daily basis, they organize group outings, modest drinking sessions and also – whenever possible – meetings to do interviews with long distance cyclists passing through Hungary. Despite the many functions and cultural missions this forums has, riding big old heavy black bicycles still stays in focus of the Wafferad tradition maintained by now not only in Austria, but in Budapest alike! The club has 22 members in total and many followers worldwide with views climbing. Members and cyclists outside the Waffenrad spectacle can enjoy events such as Hardcore Cycling, Cold Weather Cylcing, Black Stubborn Derby©, the Don't call us vintage punks party or Summer Rad©, the festival.
OFFICIAL WEBPAGE ::: https://summerrad.hu/

SOCIAL MEDIA: https://www.facebook.com/events/zebeg%C3%A9ny/summer-rad-2019-sport-m%C5%B1v%C3%A9szeti-kisfestival/880820838938628/

FORUM INFO: https://www.waffenradforums.net/index.php?p=/discussion/573/summer-rad-2019-sport-muveszeti-kisfestival-sportsarts-fest-line-up-scroll-down-for-english#latest

LOCAL PAGE: http://www.zebegeny.org/hu/program/summer_rad

The founders are keen on presenting the connection of female emancipation in the early 20. century and bicycle culture, which they home in on through articles published on their forum. Mostly debates, translations and essay combos posted next to each other to help comparison and decoding. They also have a rich gallery with pictures organized by topics and titles.

Joined by Zoltán Tuba (meteorologist), Alicia Galinsoga (PHD Student & Master's Degree in Reproductive Medicine and Genetics), Bbaalláázzss (engineer), SzerediCs (visual artist), and finally in 2019 also by Tim Green – owner of Klub Vittula – the team is ready to organize significant events. With Tim Green they form the Winter Division, going for trips in the woods on bicycles in January, thus through ice and deep snow. Here they also develope training methods such as pulling the other while holding hands for 10-20 kilometers to train legs and practice breathing techniques. In many of these exercises Erdődy prooves to be a peak human.

The long-distance-night-race the two founders establish is a unique example of testing one's own limits. Rules forbid GPS, hydration pauses, non-technical stops, and lights, since it is considered a speed-race accomplished in pitch darkness. It is running trough farm-land, swamps, forests, private property, open sections of river banks, even a shipyard area and the outskirts of Budapest. The 70 km race called BLACK STUBBORN DERBY™ was completed during it's test phase by Erdődy in record time: 3 hours 10 miuntes. The orientation and visualisation challenge is reflecting his childhood experience gathered in the forests of NordRhein-Westfallen and his twilight fetish mentioned in the chapter „Rise of the polymath man: details on a creature”.

Next on their list after rediscovering „L'art de se défendre à bicyclette” – and researching social hubs such as The Art of Manliness and The Bartitsu Society – is to establish a Rad Dojo, where they would teach Mounted Ninja™ (or simply BikeFight), a form of martial arts for self-defense. It's goal is to help radlers (cyclists) living in megapolis like environments – crossing the city in dense traffick and being blocked by cars from all sides – to use the bicycle as defensive component applying it only as countermeasure. The technique still in the phase of developement – adopting elements from other previous incarnations of this craft – is based on the element of surprise, skilfulness and a tiny bit of physical strenght. They plan to introduce the Budapest version of bicycle combat tactics at their Summer Rad© boutique sport festival in late summer 2019 supported by artists, catering specialists and other cyclist fractions. With slogens like Don't call US Vintage PUNKS!, traditional slap-dances, Pickelhaube, barbeque, Lederhosen, a medieval tournament on two-wheels and bands playing on the beach with audiences sitting in the river holding their drinks while cooling off – reminding us again of the Vittula Beach Party and the Almássy téri poetry reading session mentioned in chapter Unmasking Erdődy's poetry above –.

 

The Kick-Ass of Budapest: Battle Royal Origo

There is tough and there is stupid. As Erdődy is diving deeper into the underbelly of Budapest, he finds himself in certain situations where he is in need of improvisation. In a dirty and dangerous bar called Panic Pub – a pocket dimension version of a slum safari for starters – he is often listening to creeps, perverts and bouncers who in the end are asking him for advise. Soon regulars elevate him to pub-priest status. He – willingly or not – is giving occasional opportunities for confessions to the lost. No question is indescreet, but answers have to be thought through twice. Elveszettek Gyóntatója (Confessioner of the Lost) is the title he earns among professional prostitutes, horing around student chicks, off-duty bartenders, dipsomaniacs, croupiers, kid junkies, enforcers, drop-in convicts and other usual suspects being trampled and picked over. Where society dumps it's broken dreams. Within a few years he is getting calls – no matter how often he changes numbers – to show up and „talk somebody out of mayhem”. Everyday violence or out-of-a-sudden-suicides are on the menu. Shouting ladies locking themselves up in toilets. One night always makes the difference... It's all down his alley. Within a few years he sees more secret passages, more hidden garages, more dropzone flats, more slumish apartments, more beatings, more junkies, more thieves, and is chatting with more cab drivers, more bartenders, more bar owners as any intellectual in the city ever before him. Most often he goes after the stories of orphans and exiles.

Much similar to Francois Villon (one of Erdődy's favourite poets) or Niccolò Machiavelli in the north of Reneissance Italy – who frequently roamed the gutters of Firenze (Florence) –, Erdődy also put his street-knowledge to use in his writing. Slang, argo and codenames are well preserved.

 

Danger fits him like a tight black glove... on one hand at least just like on a Mapplethorpe photograph. Rescuing people from rape and robbery, the lost to alcohol or women roaming the night in a histeric state almost overrun by cars on avenues becomes the next stage of evolution. Curage, compession? Too modest, reluctantly he did it spoiling viscious apetite. He is not trying to change the system, he is patching it, doing his best work in the dark. It's like a day too long. Analogue PVE Combat (AKA Ratting) after sunset, MMORPG of an NPC coming to life.

It's a high price, but it's better as the alternative: watching and doing nothing. Erdődy is getting used to late hours from yet another new perspective. It's not the nights, which are tough, it's the mornings. A belligerent lifestyle resulting in collapse prevention turning circumstances to the player's advantage... for a while. By the end of the decade out of incredibly noble endeavour the sturdy character (the biggest act ever pulled off by Erdődy) and alterego / local vigilante Battle Royal Origo is born – a pre-Superhero movie era investigative local suspect (not exactly human), who as a civil servant is showing his darker side after sunset. The name is given to him by an ex-professional boxer he had „conciliery hours” with (apperantly the exchange ends well), chatting about facts like Mohammad Ali claiming he is descending from the bloodline of Cassius Clay –. Erdődy's fatalist alterego is out on the streets skin to skin far from dusty rooms where case-law is practiced with little rewards (if any) to live a life of narrow escapes... but not forever... cutting edge intervention instead of sudden case of shyness - he pops up like an anti-body as the city starts changing and mass investment, constant thievery, mugging, rape drugging, and stag parties start destroying the cool ambient of Budapest, especially the vibe of the 2000s everybody loved. Low life criminals rough him up. First inspiration leading to this ferocious transformation he get's from being frequently beaten up for his poetry reading sessions – provocative, having political content – in years 2008-2011. He realizes, he can quite easily take the punishment dicovering his durability. Calling the shots in sidestreets if trouble is brewing soon hooks him as he has the stamina to chase after pitty crime having been a swimmer, an athlete and basketball player, later waterpolo player for a Hungarian team. In the first years he isn't blowing enough smoke and experiences nothing that a shower wouldn't cure, but after the second winter it goes downhill. Hand-to-hand combat, chases, action packed nights. This story was unknown up until an interview given in 2017 and belongs to a long list of faboulus stories one cannot come up with. Like when Erdődy was chased through a European forest by S.W.A.T. units unleashing dogs (which he all escaped), almost loosing his friendship with fellow artist DJ Zefyr – about whom we know more from Ilona Varga's long interview with Erdődy from 2018 –. This is how it all happened: While chasing a phantom who according to reports is running on all fours through the national park near the border, Erdődy's friend was questioned for half a day by the local law enforcement units. This adventure the friend later called „A te Rambo numerád” (your Rambo stunt) with grief, but wasn't aware of the PTSD factor, because of which the incident happened. Namely the prior years Erdődy spent on the streets fighting off hoodlums and that getting accidentally drugged during such a party with a 15 time overdose having a rather boiling attitude is inherently dangerous. The reaction during the micro-subculture gathering of noise-music specialists – perhaps two dozen underground performers from all over Europe – was triggered by a man trying Thai Chi & touching on naive women early in the morning, which offended Erdődy deeply as he sensed this act to be manipulative, unjust and foul. Many other such crazy adventures are still waiting to be uncovered!

 

Philosophy behind heroism

Erdődy has been said to be the reincarnation of many historic figures (the Japanese warrior-monk Saitō Musashibō Benkei, or the sexually hyperactive monk from Bhutan called Drukpa Kunley). Like them, he survived many dangerous situations. Vigilante energy of untamed glory are part of the fable telling us about baptism by fire week after week and constant danger. This became routine early on with the first broken off tooth as Erdődy is deflecting blows in alleys to protect drunk women and keep the city's maniacs busy. A not unworthy aspiration. Headstrong and wreckless yet professional and fit for duty - he calls "önvédelemből profinak lenni". Incidentally he does good. That action effects physical constitution is learned quikly. His always overly coscious character meanwhile dictates – as much as he is fixing his clothes and cutting his hair himself – to not go to a doctor. He executes all the suture himself, except one time when his face is kicked open and along his teeth the flesh from nose to lip opens up and folds like a blossom. The local proactive gutter rambler is not running for 1st prize of  alphamale smackdown, but is most incistent about the doubtful and altered perception of nightlife until resigning effective immediately, prudent to not to get involved again.

Is this his version of a male's right of passage? He is following the principle few stand against many. Toursits. They feel like big fish in the small pond,this with crime using the mob as a cover drove him over the edge. Politics of Saturday Night... picking up the habit of being a trouble-junkie: He loves a good barfight in his freetime.

Stabs and concussions. Aching in a fractured, slightly dislocated jaw and damaged or broken off teeth caused by multiple flip-kicks with metal plated and other boots while running into gangs. Also pain in joints and knuckles as well as splintered knee-caps are constant reminders eversince how the once was delicate constitution of a young man was turned by self-sacrifice and unnecessary heroism into a beefy posture of maturity and manhood. Results of costume adventurism and unearthed domino mask ideals? Saving one case at a time? It's not exactly cosplay we are dealing with here... It's a brutish, nasty affair. Seeing all the fresh and deep scars on mostly legs and arms (or because he is womiting from having received too much on the head) with cuts on his clothing, many women break up with him thinking he is simply a heavy drinker starting or getting into bar fights. He is listening to the pretext not having empathy, being stupid, weak and selfish. Women who plan to reach ball and chain status saying basically that he is not helping anybody. Classic. He is doing it anyway, he just hates to be lectured. Women. Their nagging over his wounds he calls: mad cow scare with foot & mouth. Possibly they would have left even if he admits heroing around in the middle of the night. In reality he indeed has a few drinks after a patrol spitting some liquer into open wounds. This is how he considers to be done with first aid - liquid courage is served. „If it's beaten, your face, the bones get bigger. Your character, your appearance changes unavoidably.”, he recalls the times of male initiation facing impossible odds. Notice: no tactical gear is applied (as if provoking his own physical excellence, thus physicality leaping over into becoming a living metaphore. It's no coincidence he titles his latest collection of poems Hősök a Sikátorból – Heroes from the gutter the very moment he quits vigilantism). Although occasionally he is wearing a chain mail under a hawaiian shirt against knifes, the chevalier attitute surrounded by an armor not thicker as a cool biker leather jacket (clothes not made to measure) and the concept of being puncture-proof through mentality itself is material like right out of fiction stories and comic book adaptations for film. Highminded ideals and custom-built costume justice with crush-helmet as old as the Tommy Gun... For years out of his sturdy cranium Erdődy is molding himself into a follower of the heroic class, despite him not being characteristically into hero worshipping. He is much more distinct with ties to human appreciation of courage. In fact, he as a crazy spirited man has reality always on the horizon in front of him, thus with this double-religious attitude when experiencing that all men breach and fall – the experience of a rich sacrament and a stupid idea, evocation and superstition simultaneously –, the overwhelmed Erdődy chooses to calm down before the fall. By the time he is knee-deep in it already... Time comes when you hang up the cape before gambling and getting in deep with the sharks - one could read in a typical comic book page. In reality the entire program is circleing the drain. Knowing that the siege is still on even in the smallest proportions in forms of crime escalating in town commited by civilians, after years and years (say goodbye to the spawn of darkness) Battle Royal Origo turns his back on the masses. On masses and groups of unsupervised kids planting glass pieces under car tires by the hundreds every night (causing many accidents), teens threatening teachers after being forbidden to smoke right at the gates of schools after sunset – thus doing it by now without remorse – and with a new population of Budapesters – the low class office proli or the rundown tenantment building dwellers living off wellfare – who throw empty plastic bottles, dipers, all sorts of trash right out of the window as in the backcountry they came from. Erdődy is not going after it all anymore, he is not organising collect-the-trash groups (although his idea is spreading in other Hungarian cities such as Keszthely for example) and is not leaning in front of car crashes. It's time to be burned out. A very hard way to gain experience and learn patience fueled somewhere deep within by generosity and guilt. Within the span of 6 to 8 years of being active after sunset not developing any sense of respect for jurisdictional nonsense: he keeps his skills sharpened. Within an area of V., VII., VIII. districts overlapping (his self-proclaimed Devil's Acre or Hell's Kitchen) he goes on a frequent hunt and realises only later that the game is up for long. During all the pugilism to redeem himself he finally undestands physical limitations and that he has reached the end of his rope over 30. That brutality changes you, he realizes quikly, thus to be a good man is more important to him as to become addicted to adrenalin. Single-minded destruction is out of the question, this is a tactical withdrawal. Cooled out Buddhist cowboy. With his moral victory over violence not wanting to break as many eggs as possible anymore, he quits the „Bűnkonyha” („Sin-Kitchen”) as he names it. Unavoidably the process to turn the ”samaritan boxing gloves” in reaches it's climax. Consistant with a long line of interpretations of such actions, strangely that doesn't change the fact that he would presumably die for what he believes in! Coming to an age of realization above and beyond the call of duty means: he no longer deems it a necessity to put his life to risk to save people irresponsible to themselves. All the drunks falling from railings and others who buy fake drugs, while everybody is watching. The attitude of indifference of those who pleadged to stop them. Tourists jumping in front of cars after 5 shots or are randomly vandalizing the gates of ”Graceland”, or at least those of the Central Synagogue. Pissing against churches, breakin windows, etc. And the under 21 year old overseas girls by the tens and hundreds of thousands arriving every summer to Budapest getting served in Europe already with 18 and are lost already by midnight.

 

Quote: [[ ... who in a drunk state land in beds carried there through the streets by multiple men as if they weren't inprinted with an awareness of sex, especially knowing about things in connection with sex out in the night. Like taking care when they bend over or think of something else as sex if they cannot sleep. ]]

 

And the other thousands – men and women – Erdődy finds all over the city, guiding them back to their homes, hotels, bus stops; foreigners, teens in floks, young girls roaming outside the inner city all night (in fear or being drunk or drugged). All the underaged amateur protitutes and student girls forced by incredible underpayment to go for it till at least their final exams, who are beaten on the streets by muggers (taking in concideration that 0,2% of the Czech population is already earning it's daily with this profession; in a wellfare state where such activity is legal and one can register makes it even more interesting, since in Hungary prostitution is illegal and is done in secret or online). The stupid tips of „Stripadvisor” and „Hop On Fuck Off” (as he calls them with humour) looring people unable to discover anything by themselves into tourist traps that pay to be in the spotlight. As these spotlights more and more start to overshadow authentic, real, original, traditional Budapest places, with owners who loose their businesses… It's enough! Erdődy realizes, the help he provides is just like a by-pass every night. As occupational hazard is overthrown by oversight, the misfortune of those paying to be humliliated doesn't drive Erdődy back to show up in his personal old fashioned way on the streets via car or by foot ever again to do heroics. As Budapest – although stepwise polished shiney for tourists – has fallen from pride – starting in it's gutters –: the answer is clear! As the city is becoming a new addition to corrupted culture – which is blooming –, skipping pride and taking action becomes a thing of the past. It's someone else's turn. It seems, Erdődy through sitting with all the lost of the night (where it all started) the circle is complete, he didn't wanna loose himself although gained a hightened sense of empathy. As if working for years like a walk-in clinic set up in bars for the mentally derranged would be enought, all the way up till he is street fighting, he truely gained a massive knowledge on the system and those who's mind is toast. The broken logic behind all of it included. Crooks, criminals, runaways, hookers, etc., or everday people loosing their jobs, their marriage, their family. Most profoundly in a world of so called professional psychiatrists, who are playing not much more than spiritual plumbers, as Erdődy quotes Alan Moore – one of his favourite critics on the demistificated modern environment of sterile interactions – and in a tragically specific modern Hungarian scenario, where between 2010 and 2018 most mental asylums and sanatoriums were shut down by the government and the inmates, all the mad were let loose on the streets. One would almost think that if crowbars don't do the job to disarm a vigilante, moderation will. But ten thousand fresh psychos on the run swarming the Budapest gutters are enough as well. By 2016 Battle Royal Origo is down for the count. Erdődy still remains an imposing force of inspiration with his legend, and a local spirit to butch up those in need of motivation. We can for example discover his impact on Gyula Terebesi, an extremely talented young painter studying to become a restorer, since Erdődy is supplying Terebesi with clothes and costumes to dress his models into when working on medieval of 1950s themes. On Terebesi's "Szent László vizet fakaszt a sziklából", a 2018 painting (canvas, oil, 210 x 340 cm) we can see Erdődy's armor and other gear appearing.

https://www.facebook.com/1179823028718285/photos/a.1191780580855863/1950601051640475/?type=3&theater
https://www.instagram.com/terebesigyula/

As Hungarians would say: „mindvégig konstruktív szerepet vállalt”. Due to the etymology of the heros's name and the shadowy presence of background information in the extant Budapest corpus, some scholars propose that Erdődy may have once held a more central place among the deities of early Budapest nightlife history.

 

Rise of the polymath man: The start

Taking in consideration all the above mentioned facts regarding productivity, this already cements the image of the urban-artistic-polymath man. But how does such sentient liberty, almost alien desire develope and manifest? Born into post-idealism when there were 3 instead of 8 billion people? It's the age of briefcases and leg warmers, Seinfeld, mullets, baggie clothes and neon colors, lipsticks in brown/dark or red/mauve shades, Spandex, Polaroid, short mini skirts and slip dresses, Babybel, 7Up, with series like Sledge Hammer!, Miami Vice, M*A*S*H, Who’s the Boss?, Full House, The Dukes of Hazzard, Mork & Mindy, Quantum Leap, Murder She Wrote, Roseanne, Star Trek: The Next Generation, and crazy things such as Max Headroom, Dino-Riders, Beavis & Butthead, The A-Team, Black Adder, Pee-Wee’s Playhouse, Dinosaurs or Wayne's World. In German the late period of Ordoliberalism. Quote: "Ennek a korában élés. A birkagyapjúhuzatos hátsóüléseken a berregő Trabanthang, a Berlini fal kényszerképzete összekapcsolódik hatalmas Szovjet tengeralattjárókkal. Búrák bonyolult birodalmai, NATO-klausztrofób szülői tekintetek, tükrök Kelet felől, meg amerikai ízek. Eközben a német autópályán Porschéval száguldunk." Welcome to childhood Expecting an exceptionally cute baby with a sweat disposition it turns out the baby starts to talk very quikly convincing the family with 2 to use certain nicknames when reffered to instead of the ones in official papers. Erdődy's Agogae is a complex system of behaviour patterns. The European humanist citoyen world of complicated thoughts from before World War II (recommended literature: Sándor Márai's works) and consiquences involving nationwide seizure of property. Groomed to be resilient and hard yet educated and polite, from early on Erdődy is surrounded by religous and devoted people. His mother belives in tough love, sending him off to school even when he is sick, saying, come back only when you womit or pass out -, while his father is the praying type. This in every aspect can be considered a Spartan upbringing. Combine these qualities with the priming to ecome a foreager he received from his motherly grandfather, a hunter by birth and the regular German bootcamp training Erdődy received as a kid from Bundeswehr guys, and you see it's anything but inadvertently that he seeks out his own battles on the dark streets of pre-tourism Budapest in the future...
Erdődy's early life is an act between Siebengebirge (Germany) and Siebenbürgen (Transylvania). In an environment marked by disciplin he learns crucially focusing on intellect and community. By any means he is a "Smallville boy". It all starts with Erdődy growing up next to an American military base in Bonn, the capitol of West Germany. It's the period being a kid in Germany marked by television presenter Peter Lustig ( October 27, 1937 - February 23, 2016 ) and his informative show Löwenzahn. https://en.wikipedia.org/wiki/L%C3%B6wenzahn

See location: http://www.general-anzeiger-bonn.de/ga-english/Old-photos-of-the-American-compound-in-Bad-Godesberg-article4002897.html.
        https://rudycouvreur.wordpress.com/2006/11/14/city-views-bonngermany-the-american-residential-estate-at-bonn-plittersdorf/
Many embassies and the US colony on Kennedyallee in the Rheinaue area are his first cradle of identity with landmarks such as Stimson Memorial Chapel ( N 50° 42.154 E 007° 09.673 ), The American Embassy Club, the Bonn American High School, the Apostolic Nunciature (1952–2001: Turmhof, east part of Plittersdorf), the Mausoleum von Carstanjen, HICOG-Siedlung Plittersdorf, which now is part of a campaign to preserve the neighbourhood - http://baukultur-bonn.de/tag/hicog, http://rasp-buergerinitiative.de/ - or the Rheinaue Park: https://de.wikipedia.org/wiki/Rheinaue_(Bonn). Erdődy grows up surrounded by young US soldiers on the same alley where in 23rd June 1963 US President John F. Kennedy rolls along spearheading a convoy to the very US Residence building next to which Erdődy grew up later. More: https://commons.wikimedia.org/wiki/HICOG-Siedlung_Plittersdorf

Archive footage of the road section: https://www.youtube.com/watch?v=gEMUeiOTXHw
Current footage of the location: https://www.youtube.com/watch?v=1ORVsLFHUiA (08:11 - right hand side, global coordinates: 50.701369,7.163824)
Here at the merging point of Turmstraße and Kennedyallee he has a chance to learn about different cultures, the background of foreign friends based on intermarried parents. And a huge group of in Bonn stationed young US soldiers who are more than happy to tell tales in the nearby dinner about the ongoing Gulf War, Vietnam before, with titles and ranks like Texas Rangers, US Marshalls, Federal Agents, Sheriffs and of course Cowboys, which Erdődy will get fixated on for quiet some time… the American way mixing with German precision as well as the puritan environment of militaristic simplicity of Plittersdorf (location of the American colony) will brand him for life. With expressions circling in the neighborhood like interventionism, overstretch, invasion or civil war. Erdődy is flying a lot as a child, not enjoying the results from alterations to the body's circadian rhythms caused by rapid long-distance trans-meridian travel. More often sitting through 12-15 hour car rides trains him for later adventures as a natigator of the mobile school he works for (mentioned in chapter Binomial Contrasts…), earning several awards.
 
1990. The many 10.000 sqm surfice embassy building is offering indoors living kids of employee families an unforgetable playground in which Erdődy knows most shorcuts climbing pipes and using shafts. In the sublevels of the massive building he invents his own games with fellow children. As with other fascilities, Erdődy is able to draw the blueprint of the Turm Straße high level security complex with pinpoint accuracy to this day. Climbing the 5th floor rooftop terraces became another fixation, which shows again when on the Keleti Blokk artist community center's 5th floor rooftop – no edge, no protection – becomes the open balcony to inhabiting creative minds. It is interesting how Erdődy is also climbing out on rooftops with his childhood friend, ex-soldier Márton Baksai living in Wien (Vienna, capitol of Austria). The passions lived out on the open platoo of Keleti Blokk are anything, but provisoric and are documented by him on photographs with Christopher Waver for example even skateboarding up there...

To overcome the contrast between German and Hungarian languages, synchronizing consonant shifts with vowal harmony becomes a task lasting till into late teenagehood. We can imagine how it feels to sit with 6 year olds learning the alphabet, when you are already 11? He learns writing in Hungarian, the grammar itself within 16 months (he has to!) and starts writing – to practice – short stories, later poems with this newly gained knowlegde he mastered very quikly. Living up to the xpectations of his adopted home he must most certainly feel like having a mandate in a foreign place... To be bound to such deadlines and being forced to adopt will reflect in how he is reading Italian newspapers in 9 months, when he – to support his father – proceeds to live off and on in Rome, Italy. They choose Nomentano, a beautiful neighbourhood of the city located between Termini and Porta Pia.
Erdődy as a child for a long time is speaking a mixed language of German-Hungarian (with some English) and other semantic textures picked up from other kids in the diplomat quarter of Bonn – adding many expressions to the family vocabulary –. Here in Germany at school he learns the Gothic alphabet - created in the 4th century by Ulfilas -. The family spends the year in the Rheinland and goes to Ossiacher See in summer or comes to visit Hungary mostly to pay a visit at Öszöd – the government summer estate –. Here Erdődy as a young boy frequently meets Árpád Göncz, president of Hungary and a magnificent translator – of E. L. Doctorow's Ragtime or J.R.R. Tolkien's Lord of the Rings –. The examplary, calm and intelligent character of Göncz and his child-friendly attitude make him a favourite among children on holiday in the highly guarded resort.

Quote (conversation between Erdődy and his father at one of the vacations with Árpád Göncz being present): [[ -Még egy kicsit beszélgessünk! -Nem kisfiam, most már hagyjuk az elnök urat, hadd fürödjön. ]]

In his teenhood Erdődy chooses Budapest instead of Berlin, because there the 1980s classic underground structure is already compromised. West and East Germany are united, the former DDR is indoctrinated into the Atlantic confederation. But Budapest is still far from being discovered. In the 1990s it is still a village by any means. Budapest unified from 3 parts only in 1873 can to this day considered a very young metropolis with dynamics similar to those of the 19. century downtown. It has kept these features and is only changing from after 2010-2012 into a more posh environment for foreigners with more wannabe and show-off venues (temporary attractions) as authentic spaces. There were also fewer cars after the boom of the 1990s. This became a menace again around 2012 with the onslaught of undersocialized countrysiders ( plagued by uncertainty ) thinking in and bringing with them their status symbol vehicles paid by the bank of course. Nowadays streets are full of cars everywhere downtown Budapest, making it hard for campaigns such as I BIKE BUDAPEST to make a breakthrough with ease. Another aspect was the lack of consumerism: active buyers are mostly not coutios buyers till just before the hipster generation appeared. They on the other hand became qwikly the typical Tofu Youth strapped in a roller coaster riding on the ege of trashed illusions and plastic waste. Little, but shopping capacity back in the day (not much Western products till 1990-1995 anyway), but a wild atmosphere played out among ruins after which ruin bars will be named not to be misunderstood as a concept art project, but as a memento that the city was really in ruins from between 1956 – the Hungarian uprising against Russia – and 2006-2010.

 

The gamer

Training himself on graphic design first, taking this experience attained from Photoshop also into analogue practice is a key component. Since Erdődy is also a gamer since 1991/1992 he has enough experience to extract digital methods. Receiving his first computer, a Highscreen Vobis Colani 486-sx25 is a milestone in this regard. Over the years he is using Build, Tech 3, RenderWare, Source, Asura, Glacier 2, Unreal 4 and other engines being an active player till 2018, thus his eyes are used to colour variations, pixels, framerates and resolution. 

Although not an arcade game person, Erdődy has vague memories of After Burner, a combat flight simulator arcade game designed by Yu Suzuki for Sega AM2Games from 1987, Out Run Arcade game developed by Sega in 1986, The Karate Kid – published in November 1987 – for Amiga and Atari ST by Microdealand, as well as the arcade game version of Street Fighter at the time he has been praticing on in Gran Canaria in the mid 1990s. Here we have a list of memorable PC culture icons and videogames Erdődy has played over the years:

Prince of Persia (1989), Bomberman (1990), Super Mario World (1990), Pac-Man (1992), Wolfenstein 3D (1992), Dune (1992), Tomb Raider (1992), Indiana Jones and the Fate of Atlantis (1992), Super Metroid (1992), Star Wars: X-Wing (1993), IndyCar Racing (1993), Super Street Fighter II (1994), Duke Nukem 3D (1996), Command & Conquer: Red Alert (1996), Alien Trilogy (1996), Resident Evil (1996), MegaRace 2 (1996), Quake II (1997), Carmageddon (1997), Panzer General II (1997), G-Police (1997), Need for Speed II (1997), Close Combat: A Bridge Too Far (1997), Need for Speed III: Hot Pursuit (1998), Commandos (1998), Star Wars: Rogue Squadron (1998), Pharao (1999), Midtown Madness (1999), Heroes of Might and Magic III: The Restoration of Erathia (1999), Age of Empires II: The Age of Kings (1999), Aliens vs Predator (1999), Silent Hill (1999), Medal of Honor (1999), Diablo II (2000), Indiana Jones and the Infernal Machine (2000), The Sims (2000), Need for Speed: Porsche Unleashed (2000), Star Trek: Voyager – Elite Force (2000), Max Payne (2001), Enclave (2002), The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring (2002), Star Trek: Bridge Commander (2002), Call of Duty (2003), Postal 2 (2003), Star Wars: Knights of the Old Republic (2003), Need for Speed: Underground (2003), The Lord of the Rings: War of the Ring (2003), Enter the Matrix (2003), The Lord of the Rings: The Return of the King (2003), Conan (2004), Half-Life 2 (2004), Doom 3 (2004), World of Warcraft (2004), Wars and Warriors: Joan of Arc (2004), Need for Speed Underground II (2004), Sniper elite (2005), Need for Speed: Carbon (2006), Gears of War (2006), Call of Duty 4: Modern Warfare (2007), Portal (2007), Fallout 3 (2008), Mirror’s Edge (2008), Saints Row 2 (2008), Viking: Battle for Asgard (2008), Prototype (2009), Wet (2009), Star Wars: The Force Unleashed (2009), Red Dead Redemption (2010), Spider-Man: Shattered Dimensions (2010), Dante's Inferno (2010), God of War III (2010), Dead Space 2 (2011), L.A. Noire (2011), Captain America: Super Soldier (2011), Deus Ex: Human Revolution (2011), The Last of Us (2013), Rust (2013), The Amazing Spider-Man 2 (2014), Middle-earth: Shadow of Mordor (2014), Titanfall (2014), The Forest (2014), Alien: Isolation (2014), Wolfenstein: The New Order (2014), The Witcher 3: Wild Hunt (2015), The Order: 1886 (2015), Planetbase (2015), Dying Light (2015), Superhot (2016), Dreadnought (2016), Tom Clancy's The Division (2016), Star Citizen (2016), No Man's Sky (2016), PlayerUnknown's Battlegrounds (2017)...

… with Franchises such as: Grand Theft Auto (1997-2016), Far Cry (2004-2016), Batman: Arkham (2009-2016), Assassin's Creed (2007-2016). 

Last games played: ARK: Survival Evolved (2016), Horizon Zero Dawn (2017), Scorn (2017), Subnautica (2017), For Honor (2017)...

Erdődy is socialized by the art of Bruce Timm's dedicated works as well as Dan Riba's and Butch Lukic's visions. Active in pop culture consumerism between periods (voice acting by) Kein Conroy till Steve Blum. Despite his knowledge on the Kevin Feige, Joss Whedon, Anthony and Joe Russo, J. J. Abrahms and James Mangold era of comic books turning popular Hollywood assets, Erdődy is beyond the Adam Savage mancave-tours, the Fanboys reality of watchmojo.com, Epic Rap Battles of History and being a Big Bang Theorist. Still he is following the scene through Hot Toys and Toyworth as well as gameplay reveals, skins, mods, renders and updates. As Screen Junkies (Movie Fights), WhatCulture.com, Honest Trailers, Super Power Beat Down and Robot Chicken became standard mainstram trends on Youtube, including Good Mythical Morning, or Jerry Kimmel's Mean Tweets live a viral thing and household names as much as MARVEL on Disney's XD, Erdődy turns conservative and supports small channels like Comix Explained, Spacedock, Chris Stuckmann, Star Wars Theory, The Film Theorists, and online players TheRadBrad, JackFrags, MKIceAndFire, FRANKIE ON PC IN 1080 or ONE_Shut_GURL. 

How to survive the most HARDCORE survival PvP and MMO, even MMORPG games of the late 2010s is obvious to him having already played one of the early CoD (Call of Duty – the editor)  mulitplayers under the nickname Shaman on public servers powered by OpiNet, szervernet.hu, KoViSoft, Gamearena.hu, PublicServer@www.info, [DVD]Szappan, IdeaWeb, YOUR private massacre area, and many others. Winning rounds or scoring high in years 2004-2005 led him to end up often banned for his precise and tactically rewarding strategies with 45 to 60 kills (perhaps more) each time. Deflated, this drives him finally to be out of temper. Rushing and sniping by significantly making use of his surroundings was part of Erdődy's combat tactics, while camping not at all. Opposing strike and delusive retreat tactics he rejects, he is not bogged down, changes positions after each shot fired and is literally hunting other players. Erdődy stopped excesively gaming in 2014 to stepwise stop playing till about 2016. The new era of online gaming such as Counter-Strike Global Offensive Zombie Escape mod online multiplayer gameplay on the custom ze Bathroom v2 map level 1 although looking interesting, as stimulation aren't strong enough to get him to sit back behind the keyboard or consol. His AFK behaviour is surprising and mysterious.

Cultural milestones like K. Dick's, Tom Clancy's or Sid Meyer's works as well as three point superhero landings, Marvel vs Capcom, Wilhelm screams or post-credit scenes although he is well aware of, as a serious art collector of graphic novels and other memorabilia: he resembles the classic comic book fan. With favourite allegoric characters such as Mr. A, Miracle Man, The Question, J'onn J'onzz, Rorschach, The Punisher or Hellboy, including Ultra-Humanite, Doctor Destiny, X-23, Shiera Hall, Floyd Lawton, Hank Pym, Steve Rogers, Hugo Strange, Vandal Savage, Nightwing, Daredevil, Preacher (Vertigo), Orion from New Genesis, BetaRayBill and Sentry. The sentimental value of paper and printed media itself in a digital age is part of Erdődy's passionate collecting habits, an instinct inheritade from numismatics experts in the family. Through constant rituals aiming the preservation of subcultural aspects and to seek the essence of comic book culture is dear to him. Erdődy wants to support basic ethics of the phenomenon behind popular culture, researching how legends live on in popular imagination, following up the fact that there is often truth in myth. As a considerable debater about many fictional universes he is looking for the occult ananthomy within popular myths. He is also researching the subliminal and the profound. The visual language and the structure of storytelling learned from particular games he has played are still traceable in his art to this day as well as in his written pieces. In some cases in poems we can discover his respect for Japanese culture, masterpieces such as Kwai-dan or Ghost in the Shell. This combination granted by the fusion of classical education and nerdy wiz-kidness is resulting in a rough harmony of plasticity and layerfold surfice-building with elements of (storyboard) concept art in his painting style. This ingenuity should be considered experimental as it is developing towards unique qualities. Some breathtaking details in structure and the usage of unexpected chemicals are still under investigation. So are the surfaces themselves as they are definitely resembling – archiving – the fascade surfaces of Budapest seen every day for the last 60 years, disappearing by the hour as gentrification proceeds. Interesting is also how Erdődy applies molten metal – rust converted back to a shining material – on wood just as he was experimenting as early as 2001-2002 in cooperation with Botond Bese (historic folklore instrument builder) engraving led into wood. As a means of decorating massive battle axes their research was succesful. This technique – the process of bonding the materials ready to get polished – Bese was executing within his blockhouse apartment. So does Erdődy with fluid metals in his studio flat today.

 

EPILOGUE

Erdődy's lectures on cultural history as well as his openly shared knowlegde on local history (things which are and things which were) mostly focusing on Budapest and Hungary reach out to photographers like Hermés Lucas (Magnum Agency apprentice), cameramen such as Sonya Deegan (Vikings), secretive bankers from Münich, schools from all over the globe and even a cloister from Izrael. These lectures are for small groups, sometimes in numerous locations after one another. Other times entirely mobilized, going on outings and even bicycle stralls. The donations pooring in Erdődy uses to support fellow artists and frequented pubs.

 

Other times while surfing the crest of overlapping social layers, destiny grants him conversations with people like members of the Colonna, the Windischgrätz or the Ghraoui dynasties. How does he show up at László Garaczi's halloween parties? One of his best friend's older sister Katie Macdonald being introduced to her husband by Hugh Jackman's brother? How does he get into these circles? Meeting two popes in a lifetime and being stored in the archives of "L'Osservatore Romano" Photographic Service 00120 Vatican City? Going drinking with Zsolt Barotányi or having a casual conversation about some overlapping common past with Büfé Puskás on a film set? Sitting at a table in the backstage of Magic Mirror on Sziget Fesztivál in 2005 with media personalities? Receiving „A Nap Hőse” (Hero of the Day) award by kintetic sculpting artist István „Édeske” Haraszty, a magnetic, molded and polished token, a pin out of raw metal given away during his show in Hold utca in a gallery known to have been part of Yoko Ono's businesses? Only to show up at Harasztï's birthday during the performance of Gábor Presser? Visiting László Lakner in his studio in Berlin behind the Hauptbahnhof? On other occasions people like John Domokos senior video producer (The Guardian) bump into him during a poster making workshop, which is a cover-up for a protest? Where? Being present at the gig of The Space Lady during her only tour coming from the States when she was already seventy plus? How? Or German actor Daniel Brühl discussing rip-off bancomats of the VII. district with him standing on the street? WTF? The descendants of Christopher Weimann – who himself rediscovered and reinvented the ancient Persian ways of marbling during the XX. century – are his friends? Buddies with DJ Palotai's wife? How did he have the chance to befriend the Gyertyás, an exceptional beat generation candle maker having had his shop on Bécsi út in Óbuda? How does Tamás Koltai, famous Hungarian theatre critic remember Erdődy's remark at a premier in Broadway Mozi after years? How can he had the same girlfriends Lívius Varga and Tibi Kiss (playing in the same band called Quimby) had? One of the programmers of Airbnb, a Swiss man called Mr. Fuchs living now in California showing up at one of Erdődy's events? He showing up at Izabella Zwack's private birthday party? Asking out AdHd – a band from Iceland – for drinks after their concert? How does he remember the colour patterns of József Antall, Hungarian Prime Minister's pijama and the hospital he was in? How did he establish connections with Tamás Herceg who ran HEAVY METAL, a pirate record shop on Marx tér (today Nyugati tér), who was giving advise to teens on how to rather pay a prostitue as to date somebody who's playing games with you? What is he doing at Zorán's Mamája, in the flat overlooking Gellért tér while Eddie Murphy is filming in Gellért Hotel? How does he know Laszló Csorba and Benedek Varga, directors of the Hungarian National Museum one after another? Sitting with Mónika Micura on the balcony of Katapult in front of the Central Synagogue as she is telling him in detail how Beyoncé used her voice during the opening of the Grammy Awards? Being present on András Pusztay's farewell party on 28th December 2018 as the editor in chief of index (a major opposition online magazine) is leaving the country after facing too many obstacles? As a cyclist knowing the favourite bicycle shop of Katalin Vad aka porn idol Michelle Wild? Does he know here too? Putting Balázs Szálinger – during one of his many secret dating trips to Kolozsvár – next to the heater with a blanket after the over-awarded literary figure blacked out while trying to keep up drinking with Erdődy in an establishment owned by Tibor K. called Spritz near the main square? In the same movie scene with Miklós Barcs? How is Soma Mamagésa (Gyöngyi Spitzer) asking him to sign a book of his only to have been seen attending the same venue, namely Cha Cha Cha in Kálvin tér underpass? Going out having drinks with Jenő Menyhárt's later wife sitting in the first Ellátó on Klauzál tér at the bar? How does he end up with Zsolt Bordos, leading mapping expert at a private cavern-pub-party? Documenting Rodion brough to Budapest by the Küss Mich duo, but how does he know that the legendary Romanian early electronics experimental musician only plays for Deutsche Mark at weddings? Exhibiting in the new Müszi (Közért) as the social space is still under construction? Having carrot cake while frequently listening in on Daniel P. Yung's conversations doing movie-script checking? Have been seen pumping limousine car tires in an underground parking space with József Oláh, singer-leader of Parno Graszt. Or seem with chemicals in his hands he is watching where Dr. Máriás is buying his canvases? What is he doing backstage at a fashion show in KOGART on Andrássy út with the Italian organizer in her 50s? How does he sit under Kazinczy utca 55. with Tamás Wichmann and others at the table reserved for regulars only? How does he end up as the male face on the advertisement for a bar in Dob utca? Michael B. Lopez, the delegate of North Dakota who we can see screaming in the by Rolling Stone Magazine made documentary (being one of the founders of the socialist allience), how is he dancing with Erdődy in numerous photos? How do they bump into him? For example in Budapest? In Gólya or Kisüzem? Or anywhere? Oscar-prize winner Jennifer Lawrence spilling his drinks in Klub Vittula, or Andy Serkis on Deák tér on his way to the hotel having strange eye-contact with Erdődy for too long. Even the one and only Suzanne Vega, singer goddess… a backstage chit-chat? As if not by coincidence. Somehow Erdődy is just there. With his unwearying ubiquity he marks the spot, earning followers who validate his actions. He is Budapest. A local spirit. A man of quality like the heroes of old.

 

On his journeys Erdődy has earned several nicknames such as Kristály Pierre, A Szaracén, Az Időutazó, Mon Feral Abbé, Cardinal Wolverine, Báthory Hanzo, Sargeant Provocateur, Padre Methos Chevron, Bachalor Boy Catastrophy, Pince Lucifer, Another Legend, Chernobyl Jester, Garrison Lazarette, 19 tons on the move, Pesti Witcher, Winter Division, Rettenetes Ember, Crazy Ivan, A Rezidens, Steampunk Lyriker, Kőagyú, Canadian Accent, Vittulaboy, Krézi Kristóf, Amor Bandido, Hétvégi Orákulum, Megszopat a Szexopata, Garabonciás, Géppuskaláb, Organoid, Xylon, Primula Marimo, Rumcajs, Crimson Rambler, Linkmaster, Unarmed Discount Deadpool, or the following peculiar tribal name from after having a short affair with a Cherokee girl:

 

The one who rides far away for a short answer. A highly interesting story is unfolding…

 

Memorable and complimentary qoutes regarding Erdődy:

(quotes we ordered chronologically in multiple languages - scroll down for the latest content)

 

„Csodálatos! Én az ilyen embernek, mint te, adnék egy ösztöndíjat. Hadd csináljad! ! Hova lettek a mecénások? A megvalósulás másképp lesz, az biztos. Bízom benne, hogy egyszer lesz! Mert közönséged az lesz!” - Sándor Tóth, politologist (2002)

 

„Te egy alkimista vagy. Leesett. Ne aggódj, nem mondom meg senkinek.” - Szabolcs Vereb, jazz musician - Pop Ivan, Gentry Sultan (2005)

 

„Ez nem igaz. Te ebben is különcködsz! A tömegközlekedésen látom, hogy te nem közlekedsz, te utazol!” - Csilla Vörösházi, highschool teacher (2005)

 

„Sosem találkoztam még ilyen költővel, aki ennyire tartja a távolságot a saját szövegeitől.” - Dóra Péczely, editor (2006)

 

„Kedves Kristóf. Nem tudom eldönteni, hogy maga teljesen őrült, vagy teljesen normális. Az Országos Pszichiátriai Tanács sem tudja. Noha összeültünk mind. Döntse el, mit akar tőlünk. A tesztek nem adnak ki semmilyen eredményt. Itt akár abba is hagyhatjuk.” - Dr. Péter Rigó, psychiatrist, chief medical officer in ambulance, former Director of the Hungarian Psychiatric State Institute (2006)

 

„Igazából örülök, hogy találkoztunk. És hogy taníthattalak. Nem tudom, mi vagy. Te lény.” - Gábor Dénes Kovács, director of Pesti Magyar Színiakadémia (2007)

 

„Amikor a verseidet olvasom, mindig a gyerekkorom jut róla eszembe. Elvarázsol, megrémít.” - El Kazovskij, painter (2007)
 

„Nagyon durva, ahogy kinézel. Te mindig így élsz? Ezen a turnén megrettentek tőled a földúti punkok. Kiestél, mint egy zsák az autóból vidéken. Mindjárt kezdünk, gyere be a garázstérbe, ha készen állsz! Most már hozzátartozol a cirkuszhoz!” - HétköznaPicsalódások (2007)
 

„You talk like my ex-wife. If I ask something, you say the things I don't want to hear, but they are true. You are a friend, fuck! It's great!” - Didier Arno, saxophone player in Erdődy's band ÉgiKékHangar – BlueSkyHangar – (2007)

 

„Te vagy a legjobb színész a világon. Őszintén benne tudsz maradni. Bármit eljátszol és bárkit, anélkül, hogy egy színházba is betennéd a lábad.” - Beáta Kirízs, Zéró Műhely – theatre & art company –, ex-lover (2008)


„Egy másik kaliber vagy. Ehhez nehéz társat találni. Áldás és átok egyben. Nem lesz könnyű életed ezután sem.” - Márta Berezvai, trompet player (2008)

 

„Ha versben nem is azonnal, regényben még alkothat nagyot egyszer. A versein látszik egy még nem létező, de már formálódó regény...” - Imre Kertész, literature Nobel Prize winner on a boat trip on the Danube near Budapest (2009)


„Te vagy az a férfi, akinek szaga van. Olyan kisugárzás ez, ami felé az amúgy veszélyhez is vonzódó nők tendálnak. Alapból. A kérdés az, ez mit tesz veled? Belefáradsz-e a rajongásukba? Kezdesz-e vele valamit, ami nem visszaélés. És ha nem, vajon miért nem, ha már itt vannak érted? Mert ők jönni fognak. Egy percig rád kíváncsiak, nem önmagukra kivételesen. Itt van a te momentumod. Szex. Adakoznak neked... Kell ez neked?” - Gábor Antal Gervai, poet (2009)

 

„Téged azzal átkoztak el az Istenek, hogy csak felülnézetből látod önmagad.
Ezért olyan nagy az önképed. Rólad a Douglas Adams regények egyikében – mert van vagy 5 és nem csak a Galaxis útikalauz… – szereplő kamionsofőr jut eszembe. Aki nem tudja, hogy ő egy viharisten. Követi egy vihar, ahova megy, és ő nem érti, hogy miért. Hallgass rám. A város legvadabb bulijain vagy ott, ha nem te csinálod éppen őket, tapadnak rád a nők, mit akarsz még? Emberek ölnének egyetlen napodért, Kristóf…” - András Lakatos (2009)

 

If something's strange in the neighborhood, it's probably him. He is one of the originals.” - said by the late, great George Bress Anton homeless underground documentarist after a few hours shared with the artist during a train ride (2009)
 

„Te mindenben azt keresed, amit le kell győzni.” - Péter Dobai, Hungarian writer (Panic pub, Budapest, 2010)

 

„Köszönöm, hogy eljöttél a kiállításomra ide, a Mérleg utcába. Üdvözöllek! Ezennel megkapod a nap hőse kitüntetést!” - István "Édeske" Haraszty, kinetic sculptor @ VADNAI GALÉRIA (2010)


„Kakaduköltő!” - Eszter Luchesi, painter (2010)


„You are our only true fan, not only because you come to every show. It's quite comforting to know, that you are here for not only our music, like others. You actually are befriending us through your presence. You must like Unicum, don't you!” - Nitebus DJ Duo (2010)

 

„Mégis miért jönnek ide hozzád ezek az emberek? Mit akarnak, megmondanád ezt nekem? Halkan jegyzem meg… Te rombolásból építkezel. Te egy strici vagy.” - Lóránt Bódi, junior researcher, Institute of History (Klub Vittula, 2010)

 

„Ha kinyitod a szádat, ömlik. Te egy trash-talk generátor vagy! Csak tudnám, mit derítesz ki közben rólunk, amíg hallgatjuk.” - Sándor Nyakó, regular at Klub Vittula (2010)

 

„Egy éve utazom veled. Úgyhogy ne aggódj, haver, mindegy, mit mondanak vagy gondolnak. Mi otthon külön-külön is furák vagyunk! Nem, hogy itt, ilyen távoli vidékeken! De ezt a barátságod már ők sem vehetik el tőlünk: Mindent, amit megéltünk együtt! Egészségedre!” - János "KisKopasz" Bozóki, 2010

 

„I have filmed you last time. Do you remember? Half the bar was shocked when you came with your friends. I enjoyed most the part when you came to me and told me a long monologue about that Vittula is full of mutants these days. And that is why you refreshed the place with some even more bizarre faces. It made sense, actually.” - Alessandro Grimaldi, chemist, teacher (2011)

„Ombre, meddig akarsz még Magyarországon maradni? Nem hiányzik neked Németország? Mert nekem a spanyolok, Madrid, Kuba, Latin-Amerika nagyon! Én még egy év – most már tényleg nincs tovább – és tudod. Attól még, hogy nem játszol szerepeket, mások, akik nem tudnak másképp, furán fognak rád nézni. Mit akarsz ezzel (itt) elérni, Senior? Ezeknek?” - Krisztián Németh, art historian (2011)

 

„Napi szintén ha óraszámra lebontom, több időt töltök veled itt, mint odafent a feleségemmel. Aggasztó. Ami az Unicumaidat illeti… miért iszod azt a szart, ha úgysem rúgsz be tőle? Aztán rájöttem. Te igazából fizetni szeretsz.” - Ákos Petrovits, sculptor and manager of Klub Vittula (2006-2013).

 

„Így szól, A szem meztelen. A pislogás öltöztet. Még senki nem bókolt nekem így.” - Tamás Király fashion designer's remark on Erdődy at one of Király's many parties in Baross utca, Budapest (2011)

 

„Tudom, hogy te állandóan dolgozol. Az jó, ha az ember elfoglalt. Iszunk egyet? Aztán mesélj valami vidámat is!” - Ádám Darvas, lead-man of Pozvakowski (2011)

 

„Nem lehet állandóan galaxis szinten gondolkodni. Felülről nézel mindenkit. Ezt, ha vitatkozunk, hogyan kövessem? Nem, mintha nem figyelnél rám. De akkor is! Én értem, hogy te a képregényhősökhöz vonzódsz. Te is az vagy, alkatilag.” - Szilvia K. Nagy, bio-engineer, ex-girlfriend (2011)

 

„Úgy nézel ki, mint egy katonaszökevény. Ki van törve a fogad. Ember! Hozzak rá neked Calcium Sandozt? Kiköpött dezertőr. Ilyen a hangulat, ami árad belőled, de a legjobb értelemben, ne értsd félre. Szóval hozzak? Haha! Megyek és hozok.” - Norbert Szabó, painter / food engineer (2012)

 

„Ich weiss nicht warum Leute so viel Stress machen. Da ist nichts verkährt an dir. Bist nur ein bisschen overgifted, wenn du verstehst was ich meine.” - Max Sonntag, dentist from Bavaria, Germany (2013)

 

„Na, megjöttek a szürrealisták! Idefigyelj, faszikám! Mi mind vékony jégen járunk, de te különösen!” - Lajos Veszelei, fine artist, original hippie from the 1970s (Kis Gyilkos, 2013)


„Az biztos, hogy te vagy az egyetlen, akit ismerek, és szerintem jelentős vonzáskörzetben, akinek olyan mappa van a számítógépén, hogy Solomon Grundy! Beszarás.” - Miklós Soltis, painter (2013)


„Haver, én nem tudom, te miért jársz folyton nagy állú csajokkal. Gondolj már bele, akikkel csak az elmúlt években. Mindnek. Pedig épp te mondtad, hogy a nagy áll sok tesztoszteron, és attól agresszív, és a sok ösztrogén jele, ha pici az álluk. A gyakorlatba is átültethetnéd ezt lassan.” - Imre Debreczeni, painter (2013)
 

„Nagyon intenzív vagy. Nagyon. Egy nő ezt nem bírja.” - Anita Horváth, dentist, former love interest (2013)

 

„Együtt mentünk moziba, a Broadwayba. Volt egy bejátszás a film előtt. Ő még szinte gyerek volt, azaz fiatalember. A fiammal ismerték egymást. Egymás mellett ültünk és ő odasúgta nekem kielemezve a kameraállást, hogy ez a Kennedy-gyilkosságra utaló beállítás volt, Oswald vélt lőállásának ablaka. Rejtett manipuláció. Csak kár, hogy ez már egy monochrome filter által régiesített cipőreklámban lemehet, hangsúlyozta, itt ki érti rajtunk kívül? (…) Teljesen ledöbbentem.” - the late, great Tamás Koltai, senior master class theatre critic & journalist (2013?)

 

„We had the chance to meet a really long time ago. I’m here since ten years. I think eight-nine years ago we have met the first time. We’ve spent amazing nights in the same places like Vittula for example. Vittula was the first place where I have met him. I was working with music, he was always working with art. Through him I could meet a lot of interesting people, so I thank him for that as well. I knew that he was working with art, with some képs {pictures in Hungarian, plural form - editor} let’s say. I knew, before that he was dealing with poetry. I was always seeing him in the corner with his little book writing down things. For very long time I couldn’t see what he was writing. After he was showing me... and I got a bit shocked about that! Shock for me usually is a good meaning.”- Paolo de Bartolomeo linguist, DJ, biker, restaurant owner & aristocrat (2014)

 

„És ezeket te csinálod? Nagyon tetszenek a képeid!” - Ef Zámbó "Öcsi", the hungaro-dadaist musician (2014)

 

„Ha mondom, hogy felvétel, kapcsold be a Mária-Rádiód! Csak beszélj, ahogy szoktál és változz pappá!” - Nándor Hevesi, musician, movie director (2015)

 

„Láttam már komoly csávókat, de ma este te voltál az Éjszaka Királya! Az, ahogy azt a 15 nőt egyesével megdumáltad, hogy együtt jöjjenek át velünk a másik buliba, az igen! Ütős volt!” - Tamás Konda, art collector (2015)

 

„Ezt már egy ideje szeretném elmondani neked. De nem mertem. Amikor hazajössz hajnalonta, én ki szoktam állni a folyosóra. A sarokról szoktalak nézni. Nem tudom mi történik veled, de olyankor nem vagy ember. Sötét van mindenütt és a döngő léptekre ébredek. Ilyenkor jövök ki. Tudod, a fürdőnél lakom. Nézlek, és tudom, te ilyenkor nem látsz engem, mert tök máshol vagy. Nem tudom, hol. Valami hatalmas és hörgő lény jön haza lestrapálva a folyosón. Mit csinálsz éjjelente? Szabad megkérdeznem?” - Lucretia Protellor, fellow musician in Keleti Blokk (2016)

 

„A proli nem származás, hanem magatartás kérdése. Te tudod ezt, és ez megnyugtat.” - Péter Kőnigh, musician (2016)

 

„Nagyon hálás vagyok, hogy mi ketten találkoztunk. Engem elképesztően inspirálsz, és szerintem ez kölcsönös. Nekünk jót tesz, ha együtt vagyunk, együtt dolgozunk.” - Szabolcs Burucs, musician, graphich designer (2016)


„Amit te csinálsz, az látomásfestészet. Szeretem az ilyet!” - Luca Módy, graphic designer, movie animator (2016)

 

„I know you think you're nearly indistructable, but could you please take care of yourself. Not running into fists, boots and crowbars. Budapest doesn't need Batman, it needs you.” - Adrian Zador, investor, hotel management and hopistality experties (2016)

 

„Kristof is an exceptionally amazing person! He IS Budapest. He knows everything and is very happy to show you the best places and tell you everything about it!” - Kevin Hasselaar, Couchsurfer, Netherlands (2016)


„Ebbe akkora stenk van! Nem schwarzba tolja, amit! Küld egy jelet. Beszélgess vele. Kurva nagy reefek! Ez itt egy emberi alak. Szerelembe reggelire.” - Lajos Kompóth, hófehér new wave skizo punk (2016)

 

„Az utolsók egyike vagy. Még tudsz jól öltözni.” - T. Bali musician, composer (2017)

 

„Köszi a kiállítást, jó buli volt. Ha elviszed majd a képeid, azt hagyd itt. Nagyon megszerettük. A Kék Ló örömmel tartaná meg falán. Lehet?” - Márton Csernovszky, jazz musician – Best Bad Trip, Deus Ex Quartett – (2016)

 

„Az emberek nem szeretik az olyan megmondóembereket, akik mindig tudják, mi folyik. Te ilyen vagy és az öregem is ilyen volt. A pofánkba vágjátok az összes mindent, amit mi próbálunk eltussolni. Amúgy kössz!” - Máté Holló, musician – Panel Surfers – (2016)

 

„Te vagy a leg-Velazques-ibb férfi Budapesten!” - Roland Horváth, painter (2017)

 

„This guy is insane :D if you need some information about Budapest - ask him ! He doesn't know everything about Budapest - he IS Budapest :D apart from that he's a very friendly and easy-going guy who gave us a last-minute-home :))” - Maria-Alyssa Schmitz, Couchsurfer, Germany (2017)

 

„Szeretem a mámort. Az köztudott, hogy én iszonyú sokat tudok inni, de te még többet. Egész egyszerűen rengeteget. Nem is értem, hogyan?!” - Balázs Kellner, DJ, musicologist (2017)

 

„Mulifaced honesty, brute sesquicentennial. Antroposophia. Atelophobia. Sure. But a living library of stimulus and fascination? Why not call him a moving MCC rightaway? You fans go too far. Let's not be too easy on him. My first thoughts: Dominant high-tech centerpiece. A bio-simulation of what is reachable within the boundaries of human conditions without going totally insane. Dancing on the edge. Second thoughts: Von Neumann universal constructor + Cold War party time. In real life? Impulsive moves combined with tremendous willpower. Occasionally this might be identified as stubbornness... oh you have no idea! As I'm a filthy rich guy playing incognito circus act to give my spoiled life a hidden meaning, I have enough space to host him, trust me. I like costumes too… What I'm saying is I'd love to have a private Zoo filled with freaks like this! Behind sheeted glass, all for show! Like a circus, but only for the top elite of this planet… to get them out from behind confinement for dinner (like the movie Dinner with André), a chat, a stroll on the beach or more intimate purposes perhaps! But preserved, pampered. Like a wine cellar almost. Can you follow?
We gotta take him to Shikoku before! I would even gladly mount him on my wall like a yeti or bigfoot! If he wouldn't represent twisted and unclear ideas. I think of him as being some sort of retrofuturist going in direction nuclear monarcho-anarchist. He is the embodyment of heterochromia individuum, if one can have a colouful mind. Apollonian and Dionysian art. "opera talk" and "hi-tech speech". He is also a product of an era spitting out stuff like Project 941 aka Акула, a nuclear-powered ballistic missile submarine developed by the Soviet Navy. The Typhoon! It has two inner pressure hulls, and a big displacement. Perfect metaphore for Chris and what's in his skull! Not sure what Johnathan Haidt would say about that for instance on TED. I know that's contradictory too, but Chris is a fine gentleman simultaneously, which is fuckin' confusing! This guy is crazier than I am!  You get my point. Altruism.”

- Jaquou-Jaquou, underground performance artist & millionaire (2017)

 

„Kristóf is a cornerstone of the Budapest couchsurfing community! He is very helpful with the travellers and organizes the brilliant Tuesday Meetings where you can meet locals and couchsurfers as well. He is a great entertainer, and he knows a great deal about the past and future of Budapest. He'll make your stay in the city a one-time unique experience! He knows where to go when the night starts and let you know the best places in the city. But he is also a very knowledgeable person always up for a great conversation. It'll be great to continue our conversations in the future too!” - Gábor Bolgár, Masters in international relations and business (2017)
 

Profi képregénygyűjtő vagy. Van veterán kerékpáregyleted. A bhutan-i kultúrát bújod és tagja vagy a kultúr-diplomáciai társaságnak, sőt maszekban is évek óta tartasz esteket a saját ehhez összeállított mappáidból Bhutan-ról. Ugyanígy minden kedden nemzetközi utazótalálkozót host-olsz, ott is előadsz, segítesz, magyarázol és úgy hallottam, ez Európa legrégebbi ilyen event-je. Párhuzamosan utazol és iskolásokat tanítasz. Fotózod a félnótásokat. Sőt, az utcai graffitiket és stencileket is. Festesz. Űzöd a kiadókat, pedig verseid, írásaid elég kemények, mivel igazak. És fordítasz is. Korai PC játékoktól eljutottál az X-box és PS2 videojátékokig, és ma is aktívan gamer-kedsz. És a Keleti Blokk meg a többi szívügy. Meg még mi? Én ezeket nyomoztam le, és már most szédülök. Mi a célod ezzel a sokoldalúsággal? Nem túlzás ez?
- részelt Varga Ilona nagy életút interjújából Erdődyvel (2018) / fragment from Ilona Varga's big interview with Erdődy about his life and works so far (2018)


„Igen, sajnos láttam a Félelem és Reszketés Las Vegas-bant… és veled újraélem! Hogy ehetsz corn flakes-t naranccsal egy ilyen éjszaka után? Mire én oda a baldahinok alá beléptem, te konkrétan cicáztál az igazgatóval. Nagyon durva volt. Egy olyan élménnyel lett gazdagabb az életem, amitől szegényebbnek érzem magam. Rendesen ellene fordítottad a játékát, amit velem űzött annak előtte.” - Erika Takács “TEA”, project coordinator, Literature Museum Petőfi (2018)


„Do you know this man? Really? He is a legend!” - Domokos Krizbai, musician - Antropomorf - (2018)

 

„Yes, he will have a seat in Vittula Heaven.” - Tim Green, owner of Klub Vittula (2018)

 

„Olyan vagy, mint egy reneszánsz tamagocsi.”- Dávid Rezi, painter & life artist (2018)

 

„Te nagy csomagokban gondolkodsz!” - Emma Takács, literary science, digital humanities (2018)

 

„Let me get this straight! I have to get my head around this, kids! So you're saying there's a man who is a poet, is translating in many languages, teaches children by the thousands, runs meetings for travellers without charging anything, is painting in a special way he experimented, is also photographing secret nightlife, does designs, is running around in costumes, is an interpreter, a cyclist, a collector, a baron of some sort, and still does have time for bands to pemper and drinking and founding clubs and associations… I got that right, did I? This son of a gun is National Tresure for fuck sakes! And you let him sit in dirty bars in Europe to rot away? No sweat, kids, but you can bet your boots on it that somebody will discover him! Why don't the Hungarians make him major or give him a pension of some sort to do his thing? You Europeans are really fucked up!” Bob Horton, NY, retired (2018)

 

„Polygám túlösztönöket ébresztesz! Akinek voltak dolgai mindkét húron, annál eléred. Nem Honti Hannáskodsz! Szerintem te Karády Katalinon nőttél fel. Tudod, hogy a szűzpecsenyét nem szabad megsütni. Nyersen kell használni és véresen. Szerelem utolsó vérig. Ezt üzenem neked te állandó helyzetfelismerő, mert szabad. Általában, noha: a kiválasztott még nem jelent meg. Te írónő! - Nagy Zoltán, elmélkedő-bomlasztó, a Vasas kórus egykori énekese (2018)

 

„I've heard how much sensitive material you have on all sorts of people. It doesn't matter how many photos you have taken. They can still think you are your own secret service.” - Michael B. Lopez, political delegate, North Dakota, USA (2018)

 

„Nem is az, hogy fázol-e vagy sem, hanem hogy Szerintem te konkrétan sugárzol. Chernobyl?

Ja, elég öreg vagy hozzá.” - Balázs Füzi, sound & guitar technician - Vintage 52 (2018)

 

„Ez fantasztikus! Benned elég a szesz. Vagy elpárolog. Csak velem és a jelenlétemben megittál ma este 7 vagy 8 töményet, plusz amire a többiek meghívtak! És ugyanúgy beszélsz tovább.” - Csaba Bognár, regular at Klub Vittula (2018)

 

„Ten countries in 34 days...meeting this character was a true highlight of my journey. Intelligent, thoughtful and knowledgeable, plus a great listener, dedicated to making his fellow surfers know what his home is like: the beautiful and the corrupt, the pain and the passion of Budapest is here unfettered by the restraints of frivilousness. This guy human gem wants other surfers to see those places a regular tourist doesn't see, plus he invited me to meet other wonderful people. If he went on Airbnb experiences he could charge $100 a pop for what he's doing out of love. Thank you for organizing this lovely meeting in Budapest, Kristof, you legend!” - John Palmer, Couchsurfer, Canada (2018)


„Látva teljesítményét senki se essen kétségbe. Amikor a templomban az oltár vagy az orgona feletti feszületre két irányból érkezik fény, két árnyék jelenik meg a falon. A futball játékos, akit négy vagy több irányból világítanak, négy vagy több árnyékkal rendelkezik, melyek mozgásban vannak. Erdődy Kristóf sokoldalúsága adatott és elfogadott kettőse, áldás és vállalás. Akárcsak víziók, amik Isten testéből fakadnak, a művészet oltárán is a világegyetem rokonítható ténykérdéseit tárják elénk valós összefüggésekben azok, akik rohanás, kérkedés vagy hazugsággyártás helyett leülnek alkotni. Zömében egyedül ülnek, mégis a mindenség pásztázása zajlik sokukban. Erdődy is egy éltető ember, eltérő, villámsújtotta ember. Lelke hatalmas, azon fehérmájú fruskák, bárdolatlan rendbontók, önkinevezett irodalmi kortárs óriások, és migránsok is átkelhetnek. Minden földi féktelenség ellenszere ott van azon a túloldalon, ahonnan ereje merítkezik. Ismeretlen tartomány közismert hatósugárral. Milyen jó, hogy ez az ember templomba is jár, nem csak zűrzavaros utcák feliratos  mélyedéseibe, ahonnan dübörgés hallatszik. Engem is elvitt már egyszer ilyen helyre, nem mondom, hogy szokványos lett volna.” - H. Gábriel, kispap, aki éppen Pestre költözött (2018)

„erkanneuschimmernoch daswirklische Budapescht zeigen, dashinterder ShoppingUndSoapOperFascade lauert! Seit GewarnT da gibt ES KULTURSCHÖKBERGE in vielzahl!” - RuhrPopHerzog (2018)

 

„And you do all this for the people just like that? For free! The hosting, the books, the explanation. The city council should pay you for this! How you make Budapest and the culture popular!” - Iryna Yarmolenko, journalist and city council member of Zhytomyr / Kiev, Ukraine (2018)

 

„Tegyük tisztába a dolgokat. Ez a rendezvény egy korszak lezárása.

Az elmúlt időszak éjszakai élete, ami most van elmúlóban. Van ugyanis egy erős váltás minden téren – és ide most nem csak a turizmust meg az örjöngő és már mindentől kibukó fiatalokat értem –, és ezt te felismerted. Követed az eseményeket. Meghúztál egy ütemvonalat ezzel a közös kiállításotokkal és a fotókkal rólunk. Ezért is, meg amúgy is a dallam része maradsz évtizedeken át. Köszönjük a jelzést. Megértettem, mire kértél fel.” - T. Bali, composer (2019)

 

„Kristóf is like a lexikon. If you have questions about Budapest, ask him.” - Boglárka Marosán, native tour guide, Budapest (2019)

 

„It was way back in like 2009 or so. Actually 10 years ago if I check that! The fire each night when he hit the decks was just amazing. He pulled people along. Meeting an elemental force of… something. I've never seen this before. It was so ancient that I realized, we city people have forgotten how our earliest ancestors must have commited themselves to sound and how they communicated with the universal justification of existence. The beat! The steps! The rythm! The shared drumming. Turning in circles! Dance! That it's awesome to be here and to be together! It's the best we can do!

I also understood what a shaman is. Before meeting him I thought this is some ezoteric bullshit.

So I'm very glad this webpage finally came out. Kristof deserves every credit. I mean in the last couple of minutes I was just talking about something you cannot share anymore. But there's plenty he does intentionally, which can be benefitial even in the future. Godspeed „colour jockey”! I also like the part on the page, which presents him as Kick-Ass or something. Sure, he was wounded, even bleeding sometimes dropping by for a drink on his way home, I could see… the jacket within… but all the damage listed! Come on! That must have been added after my time in Budapest. Fractured jaw? Jesus! - Wang Wei, correspondent, (2019)

 

„Túl bonyolultan gondolod el a jövő politikáját. Szerintem te pozitívan gondolkodsz.” – Péter Várhelyi, IT (2019)

 

„Dióbél és áttetszés. Rakparti halál-feloldozás. Mindent belengő agyhullám. Te, ez mindenütt ott van? Egy mondatban az jut róla eszembe: Állva is száguld.” - Brigitta Kovács, puppeteer artist (2019)

 

„While i didn't stay with Kristof due to time problems we did, however, spend two evenings going to local pubs, of which Vittula was one of the best i have ever visited in my life... As for the man and the legend himself, Kristof is one hell of a dude to meet, interesting and all-knowing about Budapest and the "alternative underground" culture of the city from it's history to the interesting places to see. i more then recommend staying with him or at least meet him if you got the chance as you will get an experience of a lifetime." - Ian Langerman, Couchsurfer, Israel (2019)

 

„When the unstoppable force and the immoveable object collides, merges, manifests and a humanoid form is choosen: you have Kristóf. We have summoned him. Charming golem. Amnesia meets Demigod. Druids arrive to Woodstock! Like holding a warm cup in a frozen world. How do you relate to somebody who is dumbed down by technology? There are a few. And how to somebody who is technology having a quantum-brain? I was phantasizing about that he is on the brink of evolving becoming a branch of a new species. Seriously! Next step towards the future from where his mind is hanging into our universe: modifying his body. He tells me a few years ago: You don't teleport people, you send their mind like a signal into another corpus. Doesn't matter which type of being. The omniwore software is applied in a variety of different bodies and also without. Gods are equal to ants. Just give up the tradition of occupying one body. Aliens do not have bodies. That's why you cannot find them. I once talked to a girl who held his hand for a night. According to her story it feels like touching a mountain. I didn't wanna let go, she said. You get very peaceful, she continued, because your ego is gone, you don't try to rival everybody. He swallows your ego. No compensation. You are with a real entity, and the connection is strong. You can feel that inside he is magma, but that's ok. Nirvana boogie. Can't wait to fuck him.

I guess this could be also the reason why Kris's ex Patrícia Kaliczka titled her oil painted portrait of him „Atlas”. It makes sense. You can buy this image for 4000 pounds in London now? Just checked. Don't tell him.

Another girl said when he entered her body she had hallucinations till long after ejaculation. One kissed him recently and collapsed. Aioasca spit bastard! Another again after swallowing his jizz was having weird dreams for two weeks, where she was a multidimensional creature. Liquid realities. That's quite impressive if you think a bit about what is happening! So women with his child are experiencing strange things? Reading between lines? Complexity and connections. What could this be? His cellular memory is overwriting their female programing based on practicality? V'ger get's his first taste of imagination? True, women are like satelites around him. Coming and going. Unsure, but pulled towards. An undiscovered century is embedded in this man's skull. We have to learn to understand him before we understand ourselves actually. Since he is telling our tale, our pain, our inperfections. And he is perfect at it.” - Jack Jones, friend (2019)

 

„Benned az a tökéletlenség, ami tökéletes. Túltehetséges vagy az élethez. És ez nehezen egyeztethető a társadalommal. Noha mindenki ilyen akar lenni. Ezért akarnak kirekeszteni, vagy legalábbis próbálnak rajtad nehezíteni.” - Katalin Kovács, photographer (2019)

 

„Ugyan már, mitől félnél te! Benned van egy kapcsoló, amivel ki-be tudsz kapcsolni dolgokat. Nem… benned egész kapcsolótáblák vannak!” - Szabolcs Vereb, jazz musician (Pop Ivan, Gentry Sultan) at the closing party of Kék Ló (2019)

 

„Nekem te már megmaradsz. Én erre rájöttem 15 év után. Jó barát. Te Ingergazda! Multifigyelem. Az is biztos, hogy az éjszaka kínálta életiskolákat elvégezted. Eminensen.” - Géza Király, friend (2019)

 

„A csajok nem lesznek fiatalabbak. Te pedig nem öregszel. Vámpír vagy Kristóf, tudjuk.” - Bence Kálóczi, journalist, DJ, manager (Auróra, 2019)

 

„Hogy mit videózok azon, amit csinálsz? Úgy táncolsz, mint egy isten! 24 órán át látja instán a főnököm, a műszakvezető, az összes kollégám! Még vagy 400 ember követi. Mind megszokták már! És nézik.” - István Herbály, carpenter & restaurator (Dzzs bar, 2019)

 

„HÁT DE Mikor lesz ennek vége, Kristóf? Amit te leművelsz.” - Soma Deli, musician – Middlemist Red – (15 years Klub Vittula party, 2019)

 

„Ezen nincs mit izgulni. Te egy legenda vagy, Kristóf, és kész. Ezt el kell fogadni. Meg kell tanulni vele együtt élni.” - Sorin Pop, DJ (2019)

 

„Ez az ember mentette meg az életemet! A babám egyik napról a másikra kitett 9 év után és én otthagytam neki a közös házat. Nem szeretem a tépázást! Különböző helyeken aludtam, mire megtalált ez a lókötő. Akkor még a Katapultba jártunk. A Zsinagógával szemben. Nagy haveri kör, sok buli. És ő nem is lakott onnan messze, egyszercsak elém állt, aztán már mentünk is, elkísért az új otthonomba. Beköltöztem hozzá, béreltem tőle a helyet, úgy, hogy közben ő is ott volt. Egy kis lakást képzelj el. Aminek nincs zár az ajtaján. Nagyon dúrva bulik voltak, édesapám! Egyszer arra ébredek, hogy tele a lakás ittas és táncoló emberekkel vagy hogy valaki fekszik be az ágyacskámba. Máskor egy fa van gyökerestül a zuhanyban. Vagy kerékpárokkal van tele a folyosó, meg ipari vasakkal, amiket hazacipelt. A Múzeum körúton laktunk édes kettesben, és leginkább azt szerettem, amikor megjött hajnalban és felolvasta az irományait. Olyankor gépelte be őket. Félálomban hallgattam, aztán röhögve ültem fel és borultam vissza minden felolvasás végén. Olyanok a csattanók! Eszed megáll!” - Bertalan Oláh, cook (2019)

 

„Timless. Iconic. Creature. He is definitely an archetype. Guys like this are easily found throughout history. We are just looking at them through the wrong lense. In their case it's about continuity, and ego lacks behind. No worries. Mythology will do the rest.” - Walter Anndorf, publicist (2019)

 

„I don't want to tell you my name, but I can tell you my story. I passed through Budapest and found Erdody in one of the more suspicious bars. After a few hours I was looking for a quote I realized I have found an illustration for in form of this loonatic. I mean he was stretching himself across the road on his back at sunrise, people were running out of the joint, the bartender girl shouting after them, that it's ok, he does that every morning before going home. Right. In traffic! Cars stopping, drivers shocked! He does that, she repeated, going back with a smile on her face. He does that? Like having had enough after visiting 10-12 pubs being out in the night for like 12-15 hours often way into the post-noon-hours, as I've learned. So as we were getting him inside again where he shook hands with enforcers and worse, and I was just about to say goodbye, of course thanking him for the long and inspiring conversation we had (which was indeed entertaining), in a split second I had the quote:

There he goes! One of God's own prototypes. A highpowered mutant of some kind never even considered for mass production. Too weird to live and too rare to die. It's from Fear and Loathing in Las Vegas! It perfectly… there he was. The quote I remembered from 1998 when I was in my late 20s, and now, 10 some years later I finally understood it. It's for real. What I wasn't prepared for was the fact that there's more! He took me about a week later to his flat, which had no locks at all and people were coming and going. It was like a freak cave, or lust-hive! That's when I found out, he was writing about these people, drop-outs, orphans, and junkies of course. He literally created a terrarium to host them. I've never seen anything like this ever ever ever before or eversince. The walls were written full, people on the floor, no lights, all windows covered, smoke everywhere, lunchboxes, toys… and a tree – I'm not kidding – was sticking out into the living room from the bathroom with it's roots in the tub! He was showering with the tree! Who is this guy? I escaped Budapest the next day!” - Samuel S., globetrotter (2018) / this short letter stored on a flashdrive was sent to us through a bar in Budapest, they received an envelope early this year (2019)

 

„Thank you all for contacting me, I'm sure the webpage will be great… would be curious though how many past tense girlfriends of his finally answered you! So your question is how we met… I've met him like anyone else. At a party you are barely invited to, but somehow get in. In my case you feel young, you are under 25 and are already aching having left a shitty relationship and of course you still think it was an important one. So as a woman in her – presumably – best years now you want endless freedom, loads of new experiences, wild adventures, even more positive feedback and sooner or later a new big male hand on your body. I wasn't the type that gives blowjobs everywhere, you know, to regain my self-confidence and such, so we met by chance. I wasn't looking or searching. Actually it was my first night out after months, living for almost a year alone. And well... guess I overshot the mark. Yes, I've met him that night and I was overwhelmed. How to describe him uplcose after the first brief handshake… It's not just that he is a fairly big dude with a weird posture… bestial... and the crazy hair, but he radiates some very comforting energy. Not necesserily protective, but solid. Could be just that he is incredibly aware. It's hard to say no. It's hard to not to feel intimidated at the same time.

So we are sitting there in this loft building – he likes to sit at the bar from where he can observe and refuel –, I'm a bit unsure, since he looks very rough, but talks like an academic. WTF? Underneath us some transparent walls and ceilings and 2 floors of people dancing slash making out. This looked very normal compared to him. As it goes, after a while I felt I can relate to all that jazz surrounding us. I want him in fact, I realized after getting wet. Let's kiss him? Perhaps even leave with him? Out of a sudden there is this massively attractive, beautifully dressed, insanely hot tall women coming up to him wearing a tight glittery golden colour version of a full body Coco Chanel dress, with militaristic black BDSM boots… surely proud of her tits too compressed in a latex corsette. But her make-up, that was without any flaws, seriously, by any standards! Pro. And her walk elegant, still erotic. First I thought, now that's the girlfriend getting ready for a fight... or perhaps both of them gonna play with me if really a couple, wanting a threesome or some hanky-panky on ice with ropes! But no. She asks him, Are you Kristof? He sais yes. She sais something like, I'm writing for an underground New York magazine about places like this. Bla-bla-bla Somebody over there told me bla-bla-bla your story and suggested to especially ask you a few questions, since you will have answers for everything. Bla-bla I have only one. Do you think the only thing, which makes you sexy is that you are super smart? He goes: I cannot be both at the same time, can I? Or aren't there any lights on meanwhile? Here is my question: Are you working for the secret police or just don't know what to do with your time and your body? Please, get your panorama-cleavage out of my face, so I can see yours! She went red, I swear her lipstick disappeared for a second or two, all red. She looks up and gives him a paper with her number. He looks at her like a bear behind bars in the Zoo knowing that if there wouldn't be any bars…

He turns back to the counter, looks into the distance as if looking for immediate answers, no little smile, nothing, maybe he growld a little – later I've learned he does that –, and that's it. He turns back halfway, looks at me, turns human again, and smiles afterwards. I grabbed his hand and with this move and by playing with my eyes I've sent him the message: Let's do this big guy.

He immediately pointed upwards with his index finger, straight towards the loudspeakers, and there was this ridiculous Abba song, you know, Gimme Gimme Gimme! a man after midnight, want somebody help me chase the shadows away. I started laughing out loud. He finished the line: take me through the darkness till the break of the day! Cheezy? Well, with him such coincidences seemed utterly normal over the years. So of course I was proud that he liked me a lot more, which was helping me to also relax a bit and ease off for the night. I don't have to go into details, sure, he went home with me and not her. But not on the first night, when I personally gave the paper with our glam diva's phone number to some guys from NASA being present at the party… at this party I felt so adult and mature and so teenager and punk! Never again I had this kind of magic in my life. What a night! And I got a great man! - so I thought, and I could be sure of it as soon as after approx. 2 weeks of meeting him frequently) Later next year he asked me what I would think if this woman would have been a close friend of his just acting to get me interested. No chance, I said, this really happened, and I know it, cause I could see your face when she tried to hunt you down – I continued – and I know by now, you cannot tolerate when strangers oppose activities different from what you are into at the moment. He agreed. So that's how it all happened. Thinking back after not soooo many years, this sort of first date, which overwhelmes you instantly is still quite intense by today's standards, isn't it? He was wearing much more heavy gear, like almost militaristic outfits, but very well designed, I mean custome made. The boots stayed as I can see from photos, he prefers durable footwear, I know. He had gloves with naked fingers, I remember that as well.. That night he looked dangerous. And became one of the greatest surprises life had up it's sleeve for me! I don't know what a genious is, they tend to not (fully) know about their actions, so that's out of the picture. Kris is more an artistic futurist. A hommage to all sorts of essences of urban cultures he respects. 1980s pure. He keeps his head continuesly in the game. He is reconditioning himself all the time. Adaptoid potency, I used to call it, Ben10. Add to this his social sensibilities and decoding capabilities, which are dangerously intelligent. Often he was steps ahead of others, God knows how, he is a big picture guy. Also chatty, it's part of his charm.

As to my personal oppinion (if you can, post this as well on his page): it was worth to be with him, every moment of it! We actually stayed together for quite a while. Wow, that was fun! The places he knows. The people he loves. The friends he has. Good good people. Filtered groups of good people in fact! And the culture he shares with you. Dancing is a huge part of the exchange, absolutely! He is a dancefloor freakazoid! Otherwise next to him I could not only get rid of my insecurities regarding my body and appearance, but build up a lasting personality. Find myself without being lectured to be into equal rights. And stay independent meanwhile. Even leave the relationship without a battle. My version of this is that I didn't push him, but proceeded step by step… He isn't the person who will defect and leave you for another, cause she is taller, richer, louder or becaue she can take a bigger load or such. He is not into aggressive women at all, I think they are more into him. So that he is irresponsible, as you fans suggest having heard about, that's really just stupid gossip. There is a lot out there circling about him. That he is a heavy drinker, that he is a sex maniac, even that he was doing porn – non sense, he just knew actresses and producers –, also that he is dangerous, he is mad, and so on. Must be more since I dropped out. Buttomline is, all this repeated interrogative is fake. Listen to this for a change: when I wanted to be alone at home to work on my thesis, he even left the apartment and slept on couches and in studios for days and days each time I asked for it. Surely he is a zero compromise man, but a helpful one! So think of him not as cold and unfeeling, but perhaps it's time to imagine he is more human than most of us. Depsite having kids and family by now, the years I've spent with him – 3 I think – are among the best of my life so far! I received a transfer and we agreed to not to stress about it. That's how it ended. What I don't know is why nobody got hold of him to this day. Eversince?! A real woman. I can only think, girls run away from him, because he is complex. Free and accurate, a pig in bed, but living according to his morals, easily turning into an animal, yet following principles. Must be hard to be a young chick and confront such a character. He isn't older or a different generation, but has this timelessness, which is very hard to capture and hold on to if you haven't collected enough life experience yet. As far as I know from you guys, it looks like I'm one of a handful of ladies who were intelligent enough to overcome and skip every girl's panic button. Even this taught me a few lessons. Always negotiate, never run. Most girls start comparing themselves to a man instead of unifying with him. Well, if you go for an intelligent man, don't try to synchronize everything, since as much as you wanna stay an authonomous person, why shouldn't your partner? To not to disappear, but talk about the problem is equally important, depsite your background or because your family wasn't talking at the table or they kicked you out when you were a kid. I've learned that with him. Now that you got me into this and I'm writing this letter, there's more…

 

The most interesting was when I've found out that this brutish looking roadwarrior chap, he! can cook, and cook well, also most often being captivated by the fact that he hasn't been using warm water since the age of 11, training himself after meeting a monk (he still has the old man's photo) who lessoned him about cold resistance, for which I'm sure he has a natural talent… a man without facebook, mortgages, drug problems, no mobile phone, and no nasty habits, except a few perhaps, like ordering things. Despite his good schooling, when I've found out that he educated himself in most things, I wasn't talking for half a day to get it. He assumed I'm angry with him. Think of it! When we are sleeping, he is typing, analysing, painting, jogging, whatever. I know, it all sounds unearthly, yet deep within he is very human. Warmhearted, ultimate badass and absolute goodguy... who is even loyal to you if you don't fuck around with him. That's when it get's scary. I'm sure others have more to say about that.

So if you read this, Thanks again Kristof for all the memories including the one when we first met!

With love, Kath” Kathrine M., ex-girlfriend (hand-written letter, January 2019)

 

„És nem így lett? Azt hiszem, te tényleg a legtöbbet kihoztad belőle. Budapest.” - Gyula L. Szabó, musician – The Keeymen, Bozo – (2019)

 

„Azt hiszem, a visszajelzések alapján én voltam a legutolsó, aki eredményesen beküldte a maga mondandóját Kristóffal kapcsolatban. Ez nem véletlen. A késlekedésért elnézését kérem mindazoknak, akik az életrajzi irományokat begyűjtötték. Akartam látni, mi kerül ki róla, mi maradt ki. Leginkább azt, mivel tudnám kiegészíteni az elhangzottakat. Íme rövid beszámolóm, melyet kérem, fordítsanak le magyarra – az enyém szégyenszemre visszakopott –, és engem már magyar nyelven közöljenek, hogy jelen hazájában az elismertség mellett legyen terítéken valami vele kapcsolatos racionálitás is, ne csak egy vad fickó imázsa, amitől a PR-ja hangos, amitől félteni soha nem állt távol tőlem, talán másoktól sem:

Nem tudom, hogy bírja ezt az életmódot. Már csak neurológiai szempontból sem. A folyamatos ingernek kitettséget. Mind hallottunk nagy sikereket elért fotókiállításáról például. Láttam a facebook oldalt is. De mi lehet, amit ez üzen? 15 évnyi fotó nem csak kattintgatást jelent, hanem videókat is. Eljárni, ott lenni, esténként több koncert, kettő, akár három. Én így képzelem, javítsanak ki. Ehhez jön a backstage és a bulik, szakmai találkozók, bármit is jelentsen ez. Arra tudok következtetni, hogy gyors ütemezéssel / emésztéssel zabálja az információt. Ebben a folyamatban a kamera azt jelenti, hogy kihelyezett memória, mellyel nekünk készíti el, amit ő amúgy is fejben tart. Meglepne, ha ez nem esne le azoknak, akik csak egyszer is megtapasztalták őt testközelben. Kevesen tudják azonban a következőt. 13-14 éves kora óta jár az éjszakába - és nem csak ezért tűnik öregebbnek, de ezért juthatott el olyan helyekre, amik már a saját legendájukat élik -, ehhez a sok ország, ahol élt, és az élettapasztalata, ami elképesztő. Időszakos magyarországi diákéveimhez az ő neve szervesen kapcsolódik, leginkább eleven emlékeim alapján, melyek olykor felszínre törtek az évek során. Ő jazz-dob szakra járt talán négy vagy öt évig, én zongoráztam. Egyszer késő általános iskolásként ültünk egy immár elhunyt zenetanáránál rendezett banketten. Egy szó, mint száz, csodálatos kis este volt. Hosszú asztal, vidám csacsogás. Amolyan díszvacsora, felnőttek, gyerekek, tanítványok és család. Elkezdett a tanára sógorával beszélgetni, aki kifakadt, hogy ez a gyerek úgy beszél mint egy 40 éves. Ebből aztán ott helyben vita is lett. Az egyik tanár avval érvelt, hogy nem kell a gyereket így, méghozzá ilyen irányba felbátorítani. Nekem ettől eltekintve ez a mozzanat szemet szúrt már akkor (és lehet, ezért mentem a magam pályájára, némi féltékenységből fakadóan, mert tudni akartam, mitől más ő, mint én, mint mi). Mert ő akkor is kiállt magért, összefüggő mondatokban érvelt, példákat hozva, amolyan hellén stílusban, vitakultúra alapon. Utasították, álljon fel, ha tanárokhoz beszél. Teljesen bemerevedtek az öregek. És ő felállt hozzá, szónokolt mondhatnánk. Mi gyerekek az asztal alá süllyedtünk, megijedve. Talán tőle. Ezután úgy hívtuk a zeneiskolában gúnyból, hogy Viharos Szilaj, meg Doktor Zsivalygó. Sokáig nem találkoztunk, és azóta is, ha látom nagyritkán, úgy érzékelem, hogy a fejlődése nem hogy lelassult volna, ellenkezőleg. Fokozott, és gyorsul. Mintha kétszeres ütemben öregedne a tudata. Tágulna. Míg a teste alig dezintegrál, rongyolódik. Ezt annak tükrében mondom, hogy 20 éve iszik, noha nemrég egy hölgyikével való balul elsült románca okán, úgy hallottam ezen írás feldolgozóitól, hogy durván visszavett, mondván, örömünkben igyunk, kompenzálás volna, ha ellenkezőleg. Hogy ez volt-e a motiváció, nem tudhatom. Azonban a sok élettapasztalat mögött van más is. Hogy F. Scott Fitzgerald-ot, egyik kedvenc szerzőmet idézzem: Mutass nekem egy hőst és én írok neked egy tradgédiát. Hova fojtja hát Kristóf a bánatát? A rendkívüli szívósság különcséggel párosulva már figyelemfelkető tényezővé avanzsál.

Őszintén szólva megértem, ha a nők tapadnak rá, és azt is hogy mások kísérleteztek rajta. Ugyanis én voltam, aki a bezárt intézetből kilopott anyagokat megkaptam. Erről is van egy fejezet, nekem legalábbis mutatták, akik a honlapon szereplő többi adatot is összegyűjtötték. De hogy ezt engedi-e kirakni, azt kétlem. Szerintem kínozták. Magyar kórházi körülmények, és a vasajtók mögötti állapotok. Csak elképzelni tudom. Úgy is ismerhetik, hogy Lipótmező, a kastély, és ami alatta volt. Illetve áthelyezések. Tesztalanyok. Bolondokkal ugybár tényleg azt csinálsz, amit akarsz, bár az ő esete inkább egy Ken Kesey felütés! Leginkább arra következtetek: mert tudni akarta, mi lesz a vége… Konkrét, biológiai átvilágítás. Ha valaki itt nem válik állattá, gyógyszerek, miegymás… víz alá nyomkálás. Az, hogy a fájdalmat nyomásként érzékeli, csak egy dolog. Hogy rezisztens a tudatmódosításra, evidens. Vagy ami a hidegtűrését illeti. Receptor-deficit? Bőr-paradigma? Van itt más is, immunológiai kérdések és alcohol dempener anti-bodies. Van egy olyan elképzelésem, hogy az itallal fékezi az agyát, de az is lehet, hogy a glükózt habzsoló, számunkra idegen úton módosult idegdúcai rá vannak ficamodva az alkoholból átalakított tápoldatra. Ehhez xeno-biológus kell, nem az én területem.

Visszakanyarodva egy momentum erejéig az ingerekre. Képzeljünk el egy olyan idegrendszert, ami a magyar underground berkein belül sokáig, vagyis állandóan, akár napi szinten füstben (pincékben! oxigénhiányos félhomályban!), zajban, folyamatos kommunikációban, helyszín- és témakörváltásokban és információcserében él, és rögzít és megfigyel. Lankadatlanul, méghozzá mindebből valamit kihozva, fotózva, mi több, verseket, elemzéseket, előadásokat írva. Semmiképpen sem pótcselekvésből tehát. Nem tudom, ez hogy lehetséges. Egyszerűen nem tudom. Pedig orvos vagyok. Mégis tanácstalan. Tudva, hogy az ilyen körülmények legtöbbször számtalan szimptómához vezetnek, időérzék-kieesés, dezorientáció, motorikus funkciózavar… bányákban, fotográfiai előhívókban, tehát sötétkamrákban, valamint mozigépészeknél, raktárakban, bunkerekben figyeltek már meg ilyet kutatók. Ha erre valaki azt mondja, ez egy állat, azt is megértem. Látom, Leroy Drevdal társfotográfus úgy nevezte el, Creature of the Night. Ez találó. Ugyan ezt nem, de azt, hogy éjjel aktív állatok rendszerint odvakban élnek, már szóvá is tettem neki egyszer. Jóízűen nevetett rajta. Állíthatom ezért, rólam ha nem is mintázta (inkább a Lipóti várbörtön fehér köpenyes Szarumánjainak és orkjainak üzenve), de nekem is címezte kicsit azt az egyik vers-záró-sorát, hogy a Pszichiáterek tanácstalanok. A szöveg egészével csattanóként hallatlanul ironizáló ezen sor, kicsit gúnyos. Persze, hogy tanácstalanok.

Nem volnának azonban tanácstalanok, ha megfeleően kérdeznének és rájönnének, ami bennem mára már összeállt. Teoretikusan lehetséges, hogy a németországi, nem csak amerikai támaszpont tőszomszédságában elhelyezkedő, de a maga módján is katonai emeletekkel rendelekző nagykövetség hatalmas földalatti rendszereiben játszó, bújócskázó, illetve a rezidencián az alagsorban számítógépező, több iskolában már Magyarországon is pincékben vagy kivilágítatlan helyeken, azután hasonló bárokban élő Kristófunk számára ez a holdkóros ninja-állapot egyszerűen normális, mivel a teste így alkalmazkodott; vagy igényli ezt. Hogy mi van minek vonzásában, a tyúk-tojás esete, csak ő tudhatja. Mint modern műkedvelő vettem azonban észre, Átesni a fájdalom görbéin verssora is egyfajta ereszkedésről tesz tanubizonyságot (mint valami fraktális lépcsőfordulók), ahogy Vergilius-ra tett utalásai is több mint egyértelműen. Sok ilyen kódolt üzente van, de olvasva a verseit nekem csak kevés esett le eddig. Főleg azért, mert nyersfordításokban jutok csak hozzájuk. Rájöttem, a magyar nyelvi tudásom bepótlásához igencsak nehéz szövegek ezek, így módjával fogyasztom őket. Ideje volna tehát kiadni, utalok evvel arra, hogy angol és más nyelven is.

Hajrá bajnokom! Sok sikert a weboldallal! Barátod

P.S. Ne haragudj a monogramért, szerintem te úgyis tudod, ki vagyok, azonban rivális szakmai köreim ezen nem éppen tudományos jellegű írást netán kiveséznék, ellenem fordítanák valamely viral formában. Megértésed köszönöm.” - Erdődy magyar rajongóinak címezte V. A., nyugat Európában élő gyakorló idegsebész és agypályakutató (2019, február 20.) A szöveget fordította Stefanie Füst, lektorálta Piroska Agát


„Miért van X a hátizsákodon? Tegnap a koponyás bulin, ahol a Griffben mindenki elkezdett vetkőzni, én ahogy rád néztem, azt hittem, te vagy Logan. Elmagyaráznád nekem ezt?” - Krisztián Varga “KRYSTAL”, photographer (2019)


„Nincs olyan ember, aki mindenre tud adni választ. De te olyan vagy. Te nem vagy ember… Android vagy." - Tamás Hatházi, photographer (2019)

 

„Egy rendkívül értesült ember. Te helyi legenda-gyűjtő vagy. Jó, hogy megismerkedtünk.” - Gábor Szabó, street photographer - instagram/n.a.u.te (2019)

 

„Nézz rám… Már megint együtt vagyunk egy buliban. Örülök, hogy te legalább úgy ismersz meg, ahogy vagyok. De nem olyan vagyok. Te ezt is tudod? Tudod hát. - Balázs Krupánszki, programmer, drummer – Panel Surfers – (2019)

 

„Legutóbb, mikor láttam, egy vörös hajú lányba volt belevadulva. Nem volt ez olyan régen. Megint egy vörös, gondoltam, a legutóbbi egy démoni kurva volt, ez most mi lesz? Bár nem vagyok elfogult, itt sem lett happy end, mint látom, hisz a lány már megint sehol. Kristóf a Ruby Tuesday című dalhoz hasonlította. Ruby, mint vörös, aha, mondtam. Azóta utánanéztem. Így kezdődik:

She would never say where she came from
Yesterday don't matter if it's gone
While the sun is bright
Or in the darkest night
No one knows, she comes and goes

Goodbye Ruby Tuesday
Who could hang a name on you?
When you change with every new day
Still I'm gonna miss you

"There's no time to lose, " I heard her say
Catch your dreams before they slip away
Dying all the time
Lose your dreams and you will lose your mind
Ain't life unkind?

És így tovább. Azt mondja, ezt a dalt nem mutattam meg neki, nem érdemelte meg. Inkább mást küldött neki tehát. De ez a nő verset ihletett! És ezt tudtam, hogy ritka. Ráadásul kedd volt, mikor először csinálták, tette hozzá kisvártatva, ezért ugrott be neki a ballada. Bevallom, ez a rész már kevésbé érdekelt, viszont az egybeesés, hogy ilyen van, oké. De nem így kezdődött Kristóffal az ismeretségünk. Feminista vagyok. Nem hatódom meg könnyen férfiaktól. Egyszer váratlan leesett a tantusz. Ő az euklidészi axiómák mentén csajozik. Sokszor láttam a műsort azokban az időkben, amikor mint valami bozótdoktor, aki a tisztáson lakik, és a sötét őserdő sűrűjéből őt megrohanják az őrült nők. Emotional rescue, ahogy a Rolling Stones egy másik dalban énekelte. Az olcsó megváltás és az örökös menekvést ígérő feloldozás azonban elmaradt. Először olyan dolgokat mondott nekik, amit nem tudtak átültetni a gyakorlatba, mert még nem hallottak kölcsönös megfelelésről. Vagy arról, amikor olyan buggyan ki belőle (ez lett kedvencem), egymásba kapaszkodva egymáson túlnőni. Hol költői, hol nyersen deduktív érvelésekkel tolta. Áldozott, mint egy Uji-no-kami a Kofun-korszakbeli Japánban. Nem a nőknek – az Csáth Géza volt, aki a pácienseire feküdve mondta, hogy áldoztunk –, hanem az eszmének. Ez az ember elvek mentén gondolkodik, nem érdekeket latolgat. Érdekes megközelítés, nemdebár? Csak mikor én láttam, éppen Pesten tette, ahol szintúgy nő szellemi bozót, illetve ingovány, van pszicho-reaktív tér. És tudva tudjuk, az őserdő dugig, csurig… márpedig tele van az odabent a tápláléklánc vehemens aktusaiba belebolondult emberekkel, akik a madáréneket aligha tudják már kivenni, hiába szól az a fülük mellett. Pedig trillázott nekik rendesen. A nagy felütéseket követően egyre jobban ráhangolva, begyűrűzve az illető személyes hitvallásából kiindulni, betámadott lezseren. Azért házibulikon, ha rákérdeztem, ezzel vagy azzal a nővel mi lett, a többséget rátette valami másik sínre – derült ki. Sok esetben gyerek, család, házasság, vagy egy nagy lépéshez a kellő buzdítás után karrier meg siker lett sokukból. Csak ne hazudnának, úgy szeretnék hinni nekik, jött belőle egyetlen egyszer, aztán soha többet. Tény, hogy áttételesen is sok gyerek világrajöttének elindítója ő (nem mondod!), mert mólót épített a lelki mocsarak fölé, amin át egyesek kijutottak az önmegvalósítás rögös, de legalább nem ingatag talajára. Kristóf soliloquy (így mondják?) retorikája ide vezet. Persze a totál sérültekkel ő sem bírt, hiába a szócséplés, szerecsenfürdetés. Azt azért sajnálom, hogy ő ilyen önkéntes alapon ki tudja hányszor, annyiszor magába zárta, ha volt, aki még meg is tetszett neki. Tudta, hogy itt nem ez a sorsfordulat várható. Sem a bareback, a tentacle erotica sem érdekelte vagy fordított pszichológiával lolita pornográfia (azaz, hogy mesteri retorikájával csapdába ejtse ezeket a lányokat). Amelyik irányba aztán akadt, aki végül elhajlott visszaesve, nélküle. Reabsorb vagy reaccustom, mondanák angolul. Reannexation, még inkább. A nem feltétel nélküli szeretet és a csonkacsaládok végtermékei, akik Pierre Woodman Storykban kötnek ki, vagy még zártabb rendszerekben. Írt erről is egy esszéjében, hogy van, aki követeli a fogságot, mivel a saját életükkel elégedetlen, csóró állapotokban a védelmet és kiutat minden és bármilyen felmutatott alternatívában meglátják, persze fantáziálnak, eszképizálás az egész, de a legbrutálisabb szinten. Az önfeladásig, szexpiacig, kivásárolva lenni a gönceidből. Konfekció, készáru, vagy ahogy ő hívja, eleven áruforgalom. Ezeken ő sem tud segíteni, ez világos. Ez a kisebbség azonban, azok akik közben könyörögték, legyél veszélyes!, mintha a többi veszély ellen keresnének valami ellenszert, ami közben perkáljon is, oldja meg, legyen valaki, akinek ezért cserébe... biznisz. Ha ez a kötélhágcsós hierarchizálás és aktus utáni farvízpusztulat nem állna távol tőle, én biztos nem beszélnék vele. Ám mintha valami Bruce Lee filozófiával tenné túl magát ezeken, lenni akár a víz, alkalmazkodott. A csajok (többségben) boldogan, de megrögzötten, mit sem törődve a honnan-hovákkal mentek tovább klasszikus opportunistán a “pillanat petyhűdt mámorában” (ahogy Kristóf mondta többször). Leginkább oda, csak oda, ahol már úgy adhatják elő tanult dolgaikat, újonnan szerzett tapasztalataikat, ahogy. Hozzá tőle kapott lektűrjeik leszűrtségét, eröltetve őket, gizdulva velük, hogy úgy tűnjön, ők ezt-meg-azt mindig is tudták. Vagy megtagadva mindet. És ő ezen elmosolyodik, és beszél tovább. Egyik verséből, ami erről szól, egy felolvasásán egyetemista koromban jöttem rá, hogy nem szabad egyoldalúnak lenni, mármint feminizmusomban. Nem akartam több verset, felálltam, a műsor közben kimentem egy sörre a közeli restibe. Félidőnél tarthattunk. Egyedül akartam lenni. Valamit elültetett bennem. Néztem magam elé, Sekhmet istennőre mondom, de jó csávó, mekkora reagens, mekkora indikátor! Legalább kimondja, ami van, pedig ez most nem divat. Azóta arra is rájöttem, mennyi önuralom, ha azt vesszük, hogy csak spontán megnyíló mindenféle kis lyukakon fütyül belőle a sok-sok minden. Forr, alig robban.”
- Nehéz Mariann, nem jártam vele és nem dugtunk (2019)


„A nyitott városkapuk embere. Alexandria a makedónok idején. Perugia pompája – Etruszk asztaloknál ülve, ahol a latinok (majdan rómaiak) épp ellesik a házépítést és más tudományokat. Barbárnak hitt északi langaléták közt asztalosként látom, aki belelátja az elevenen égbe érő fába a gerendát, palánkot! Hajóra fel, építeni most! És Párizs 1430. Berlin 1980. Budapest 2010. Mi jön még? De jó, hogy itt van nekünk! Legyen neve ezentúl METRON? Nem egy fashion punk, az biztos.” - Kasza Sámuel (2019)

 

„Kasza Sámuel bejegyzésére reagálva… De hogy miért öltözik poszt-apokalipszisbe? Feltehetőleg, mert egész gyerekkorában öltönyökben volt nagykövetségeken, diplomaták, államfők és pápák között nevelkedve. Gondolom, ezért szállt ki a filmiparból is, meg mordult rá Jennifer Lawrenceékra, mert abból az arisztokrációból hiányzik az etikett. Bár, ha megjátsszák? Ő azonban tálalja rendesen.” - egy gyerekori osztálytárs (2019)

 

„Joan Jett with a dick! A Saturday Night special!  If he would be a woman living in the 1970s, he would be a member of the band The Runaways.” - buzzer981, a new fan who bumped into this page a day ago (2019)

 

„Azért tartalak egy csodálatos embernek, mert egy vadállat vagy.” - Gergő Balla, musician (2019)
 

„Küldetéstudat. Villámkéz. Bandaháború. Kell egy hős. Ha Mexicoba születik, ez a csávó egy Luchador lenne. Az álarcom teszem rá!” - Gamer Sanyi, rajongó / fan (2019)


„Nekem olyan, mintha egy albínó feka faszi lenne. Thelonious Monk, rá hasonlít is. De ha már fehérre sikerült, tutira Sigourney Weaver 1979-ből, meg ő, kézenfogva. Azt megnézném! Szerintem egymagasak, lapostalpúban. Passzol. Ja, várjál, Sigourney 182, ez meg akkor több tutira. Ivadékot tőlük!” - egy hallgatag éjszakai pultos Budapestről, köszi, ha kirakjátok (2019)

 

„Stubborn piece of work. An old man in an antique Greek body. Sparta on acid. A spacejockey in synth pop sets.” - Guardiands of Delight (the order), Wien (2019)

 

„I'm quite jealous of you. All the things you do without being ordered to. You actually do something with your life.” – Farah Nazura, Media Analyst, Singapore

 

„Magam régóta olvasom Erdődy fű és asztal és szoknya alatt terjedő verseit. Igazi rétora, piktora a mozgalmas művészeteknek. Sajnálattal kell közölnöm, hogy értékük, a versek veleje épp rejtettségükben rejlik, s noha van, ami megjelent – nyomtatva és online –, mégis inkább szeretek váratlan helyeken rájuk bukkanni. Mikor a szerző még javában tartott heti és havi rendszerességgel extravaganciával csurig fűszerezett vad felolvasóesteket – sajnálhatja, aki lekéste –, akkor lettem rá igazán figyelmes. Ez nem egy öregember, ez az ember csak többet élt bármelyikünknél! Én nem olvastam mást, mint amit franciául jól beszélő édesapám nekem a kezembe nyomott, meg amit cinkosan egyik-másik tanárom a kezembe adott, titkon, nehogy kiemelt diákként gynússá váljak az igazgatótanács, hát még diáktársaim számára. Villon költeményeire ekkor bukkantam, a Faludy György féle átiratokra csak jóval később. Ezek a Villon versek – aki nem tudja, ő egy francia középkori költő, csavargó, hazárdjátékos és szoknyapecér – itt vannak. Aktuálisak. Aztán az éjszakában botolva bele rendkívüli módon Erdődy világára oda-vissza emlékeztettek, szinte azonosítottam őket egymással. Pláne hogy kiderült, Erdődy egyenesen felnéz Villon munkásságára. A “túlélés megírt művészetére, mely a városi kisutcákban sikongatások ihlető elevenségével járul elébünk pestis és máglyázás idején”, ahogy Erdődy egyszer idézte. Hogy is volt? Felvezette ezt egy mottónak vershez használt idézet előtt, melyet francia lelkitársától kért el. Kölcsönözve azt, hatott hát rendesen! Olyan erejük volt az estjeinek, hogy vagy hazament mindeki csöndben, vagy úgy elgondolkodtunk, hogy mindenki leitta magát mászásig. Találtam nemrég egy jó kis cikket, melyből kivonatoltam nektek, érezzétek a sűrű idők életét, tessék elolvasni, aztán értelmezem:
A középkor végi Párizs Villon városa; balladái ennek a világnak az egyedülálló hangulatát idézik. Valójában milyen lehetett a város, amelynek utcáin a lányok, csavargók és a Kaszás kergették egymást? A változás legszembetűnőbb jele a város életében: a nyitott városkapuk.Villon Párizsban született 1431-ben. Ugyanebben az esztendőben égették meg Rouenben azt a Jeanne d'Arc nevű lányt, akit ma Szent Johannaként ismerünk. Párizs hosszú idő után először részesül a béke áldásaiban. Aki el akar jutni az egyik kaputól a másikig, annak minden alkalommal keresztül kell vergődnie a Place de Greve és a Châtelet környéki zsúfolt sikátorokon. Az összezártság egyfajta kohéziónak kedvez: az egész város valódi egysége híján az egyes városnegyedekben - az Île de la Citén, az Universitének titulált bal parton vagy az egyszerűen Citének (város) nevezett jobb parton - helyi összetartás alakul ki. A nagyobb utcakereszteződések, a sikátorok valamelyest kiöblösödő részei, az alkalmas fekvésű templomterek vagy a már rég elfelejtett, korábbi, XI. századi városfal megmaradt kaputerei: megannyi stratégiai pont, ahol mindenki könnyen kiismeri magát. A Place Maubert, a Saint-Séverin csomópont, a Guillori-kereszteződés, a párizsi kapu és a Baudoyer-kapu, a Place de Greve, az Halles és a katedrális előtti kis tér alkotják Párizs életének fő színterét. Itt az ember mindent megtud, mindenről értesül. A hírek éppoly gyorsan terjednek, mint a szenvedélyek,Vannak a városban szervezett nyilvánosházak, ahol összefut időnként a deák és a gazdag kereskedő. Sok kalmár felesége beleegyezik férjeura ilyetén kirándulásaiba, hiszen még mindig szívesebben veszi tudomásul ezt, mint hogy egész életét a lánykori négy fal között kelljen töltenie. Bordélyok szempontjából a bal part ellátottsága a rosszabb. A nagy forgalmú helyek, a place Maubert, Maçon bordélya a piont Saint-Michel mellett, a Cordeliers környéke, s mindennek tetejéba a Citében, a Notre-Dame templom mögötti kis utca hírnevét adó Glatiny bordély. Ezzel azonban ki is merült a választék.A költő sem fukarkodik a gyengédséggel azokkal a nőkkel szemben, akiktől egy kis emberi melegséget kapott. Keserűsége pedig határtalan, ha elhagyják; úgy érzi, megcsúfolták, elárulták. Röpke és múlékony szerelmek világa ez, semmi okunk feltételezni, hogy Villon ritkaságszámba menő életet élt; olyan volt, mint sok ezren akkoriban, és csak abban különbözött hadseregnyi társától, hogy örökszép versekbe írta élményeit. A boltoslány az ő számára szinte királynő, aki rámosolyog a járókelőre, és ihletet ad a költőnek. Szolgálóval incselkedni és a szép kolbászárusnőt megejteni, ez adatott az egyszerű deáknak. A háborúból kilábaló városban lépten-nyomon új élet jelei mutatkoznak. Harmincévi pangás után újra nekilendül a bevándorlás.
Amire én itt gondolok, az egyértelmű. Teljesen Budapest a hangulata. A Rákóczi tér utáni korszak – ez 2003-ban még lépten-nyomom tetten érhető, aki nem tudja, miről van szó, nézze meg a K1 és K2 prostitúciós magyar dokumentumfilmeket, kérem szépen! Van Youtubeon is! –. A Zsidó-negyedet bulinegyeddé még nem elállatiasító, de a romos épületekben megjelenő diák-kocsmácskák, felváltva a szocreál pince-késdobálókat, ez tombolt szerényen. Ez az a szocio-környezet, melyben Erdődy költészete, nevezzük úgy, korai költészete megered, nekilódul. Céloz vele ránk, szívhez nem szól, átlövi azt. Olyan helykről, mint, gondoljunk mondjuk a Mátra Borozóra, a Wichmannra, a Villány-Siklósi Borozóra, meg ilyenek. Volt, jóval több ilyen volt. Nézve az ímént idézett szöveget: A városfal nálunk megmaradt, Belváros határa ugyebár, V. kerület, benne van a házakban a Múzeum és Károly körút mentén. Néhol rálátni a belsőudvaron, netántán játszótéren. Erdődy itt lakott, rálátott. Innen terjedt kifelé a turizmus aztán 2008 után. A terek valóban üresek voltak még 2010-ben is, egyáltalán nem volt ennyi ember Pesten. De nem is volt nekik hova, csak lassan nyíltak helyek, nagy távolságok köztük. És sötét volt mindenütt. Gyerekkoromból emlékszem, ha Pestre, a Belvárosba jöttünk, minden fekete volt és tele golyónyomokkal. Ezt Erdődy is felidézi imitt-amott. Persze ha alig voltak szórakozóhelyek, a kis közegek rögvest átfedésekben szövetté boglyasodtak, mindenki ismer ekkor mindenkit, nagy a család, és nincsenek korosztályok. S mint Következő pont. Villon idején a békekötés, ez nálunk megfelelhethető a Peresztrojka és a Rendszerváltás utórezgésének. Van történelmi momentum, ami mindkét esetben (Villon és a mi időnk) megteremti a felütést: hedonizmus, nincs központi hatalom, megy a dínom-dánom, az nyit, amit akar, és bulizik a fél város. Volt előbb egy alvó város, ami látszat volt valamelyest, kifelé legalábbis, aminek dunyhája alatt csak úgy tombolt az underground! A helyiek reggelig tartó zsúrjai, ramazuri! Az, hogy a 80-as évekből tanultuk el ezt, egyértelmű, de a mi időnkben nyílt ki a virág, lehetett nagyokat szippantani, tényleg ez volt a csúcs a nagy intézményesedés és átpolitizáltság előtt, ami  mára mindent behálóz! Heti öt nap féktelenség. No turiszt, no magas árak. 200-300 forint egy doboz cigi, legyen 500, míg egy dobozos sör 250 maximum és egy fröccs a borozóban 150. Ebből lehet már valamerre haladni. Ha nem is egyenesen, mire hajnal van… Ebbe kerül bele egy kamasz Erdődy, aki magáévá teszi az egészet, méghozzá mindenestül és mindenkistül! A mai lányokhoz képest – rágyógyulás az okostelefonra, kontraszelekció a hazudott valóság profilképekkel önfixírozottsága alapján – a csajok, akik 10 vagy 20 éve csitrik voltak, sokkal vagányabb, bevállalósabb, ugyanakkor félénkebbnek tűnő, tapasztalatlanabb alanyok voltak. Nem ismertek ennyi pózt, nem a pornón nevelkedtek, nyelvcsapásokat zsigerből ismerve makkra bukva csukafejessel?, aligha, hogy aztán pacsi és szevasz… ez nem volt divat, még volt lelkük a csajoknak. Megjelenéssel, gógyival, dolgoztak meg egy légyottért, jól táncoltak, és tudtak beszélni, zömében ők vittek haza téged, tudtak válogatni is, míg a fiúk nem voltak kigyúrva, nem autóval jártak presztízs-muszájból, és szakálluk sem azért volt, mert a start-up cég promótere vagy valami influencer azt mondta, hogy kell és kész. Erdődy különbözik hadseregnyi (idézem a fenti szöveget) társától, de ő is ott van a tereken, és szinte egyedülállóan mindmáig megőrízte azon képességét, hogy tud az utcáról, a kvázi semmiből informálódni. Szinte bármiről. Ahogy fentebb Csongor egy bejegyzésben említette, hogy ez a facebook-tól való távolságtartásból ered, nos, meg abból, hogy gyakorlat teszi a mestert. Ha most, szerdán bármelyikőtöket letennénk az utcán Budapesten, hogy tudja meg, egy vagy két napon beül mi lesz melyik szórakozóhelyen, meg rejtett pincében és hol lesz házibuli vagy lakásavató, pontos cím, emelet… nem biztos, hogy boldogulnátok eventek, viber meg messenger nélkül. Egyáltalán nem. Tekintve, hogy Erdődy nem csak mulatozásból használja városbeli kapcsolatait, verseiben eleven él az ezen közegekben felcsípett, virágporként ráragadó kifejezések sora. Az élő szleng és a mélylélektan ötvözete szép kombináció, nemes szövegeket ihlet. Több generáció szókincsével bír, míg tizenévesen tanul meg normálisan magyarul. Ez azért figyelemre méltó, nem? Büszke lehet, akihez írt verset, hát még ha lányról van szó. Ezekből tudtommal nem sok létezik, legalábbis estjein és publikációkban személyhez szólót nem sokat találni. Ha kézirat, tessék őrízni, ha nyomtatvány, tessék aláiratni! Ezt komolyan mondom. Végezetül: Harmincévi pangás után újra nekilendül a bevándorlás, áll a tanulmányban. Az utolsó mondat is ide, a mi valóságunkba, történelmi jelenidőnkbe vág: 1989-2019, ugyebár!
És valóban megindult minden, nem csak a bevándorlás, legyen ez migráns-krízis vagy bulizó részeg angolszászok százezrei a pesti éjszaka elkurvulását gerjesztve, ami csalogatja őket olcsó bájaival, és ez ördögi kör! Illetve az invesztment. De az is, hogy még mindig nyílnak új helyek, amik jók. Ott találkozunk! Kristóf is ott lesz, és ez hótfix!” - Bánki A., amatőr helytörténész és műkedvelő (2019)

 

„Én nem tudom ti hogy vagytok vele de én mindig felizgulok ha táncol” – Dina, éjszakai lepke (2019)

 

„...feljöttünk Pestre...egyszer bandázgatunk a Belvárosban, és őt távolról valahogy kiszúrtuk. Nem nehéz. A legendás szegedi Cpg zeneakar ütősével, Kutyással ült egy asztalnál. Talán a szabadban, valami söröző a régi buszpályaudvarnál, ahol ma óriáskerék van, onnan a Deák felé. Kutyás a barátnőjével volt, tologattak egy sört ide meg oda. Üveges volt, előttem van. Nagyon szerény körülmények között ment a traccs. Erdődy felnézett, ahogy egy diszkós köcsög lépett oda hozzájuk. Patkány szabásmintára. Odasiettünk, hogy halljuk, mi lesz. Igazi sztori lett belőle. Azóta is gondolkodom, hogyan lehetne Erdődyt ábrázolni. Amikor a kommunizmusból ismert három-T kultúrpolitika, a Támogatott, Tűrt, Tiltott torz egységét elsimítja a buddhizmus elfogadni, változtatni vagy elengedni bölcs harmóniája? Aztán összeállt egyik hajnalban. Franz Morak, Joachim Witt és Mambo Kurt zenél trióként a háttérben, és megjelenik a mánia, a módszertan és a megfigyelés. Cocteau, Villon, John Wilmot meg Erdődy ülnek az asztalnál. Szállodai huszadik emelet, évszázadok egymáson, lent pálmafák, off-season, a homok szürkül, a nyugágyak mind bent a raktárban. Cigarettafüst, vágni lehet. A függöny benyal a szobába, enyhe huzat van. Az asztalnál ülők úgy tartják kezüket, mintha kártyalapokat tartanának, de semmi kártya. Kezek a levegőben. Üresen. Az ujjbegyekben a minták. Az ujjak összeérnek, mindenki azokat, a sajátját nézi és telepátiával dumálnak. Az asztal sima, zöld billiárdasztal posztó borítja. Nem inog, stabil. Aminek a tetején Hunter Thompson forog tátott szájjal törökülésben 1 centire az asztal lapjától. Egyre gyorsabban. És gyorsabban. A teraszra madár száll és rezignált fejjel benéz. Kukucs.” - Árvai Norbert, basszeros (2019)

 

„Tudom, hogy ő van. Tudom, hogy hogy néz ki. Tudom, hogy miket ír. Megtudtam, hogy van ez az oldal. Hogy ő tényleg dokumentálja egy város életét, intim pillanatait. Bárcsak lennének ilyen pillanataim. Szeretnék többet tudni.” - én csak egy könyvmoly vagyok, üdv Hajnal Aranka (2019)

 

Kedves Bánki (aki fentebbi posztot hagytad), nem jelöltél forrást. Ismerem azonban a szöveget, Villon Párizsa címen terjedt egy időben (http://bobajka.atw.hu/villon.html). Egy részt, ami fontos, kihagytál. Ez talán a korszellem értelmezési tartományán belül nem is szorul magyarázatra. Én is dőlt betűvel jelölöm az idézetet, összeraktam egy és ugyanazon szöveg különböző részleteiből. Ezekkel arra a korra világítok rá, melyben Erdődy is versein keresztül – melyekért kapott hideget, meleget; és ezek nem azok a versek, amiket megjelentetett, amikkel csak álcázta mindazt, amit felolvasott analóg értékmentés során – érvényesül: Újfajta polgár-Párizs van kibontakozóban, mely elfelejti régi szerepét és befolyását, fő gondja, hogy a biztos haszon aprópénzére váltsa a fővárosi rangból adódó előnyöket. Ez is mozgás azonban, csak éppen a hivatalnokok és kisszerű karrieristák parvenü csillogása. A költő, rabló, szoknyapecér és csavargó Villon őket irigyelte és lopta meg. Nem tévedett, Párizsban ekkor már valóban ők a hangadók. Prókátorok, hivatalnokok lépnek a hercegek, bíborosok helyébe. 1460 Párizsának újgazdagairól, a kollégiumok jól táplált növendékeiről, fontoskodó prókátorokról, kivagyi jegyzőkről és beérkezett tanácsurakról van szó. A házak fényűzése arányban áll nemesi rangra pályázó vagy frissen szerzett nemességüket fitogtatni akaró gaudáik becsvágyával. Egyre kevesebb volt a szabad építőterület, s a kertek rovására szaporodtak a bérházak. A legkisebb szabad területre is barakkok kerültek. A házak egyre magasabbak lettek, nem volt már ritka a 6-7 emelet sem. Valóban ebben most járunk ismét Budapesten a változás küszöbén. Akárhányszor jövök Pestre, fél év sem kell, hetek alatt is olyan változások, átrendeződések, új épülettömbök és pökhendi, magamutogató, csilivili éttermek sokasága nő ki a földből, hogy csak nézek. Kinek szól ez? Nem nekünk. Nem így Erdődy versei. Remélem, akár ezen az oldalon is, lesz egy versböngésző. Noha én nem jártam az estjeire, csak a régi honlapját láttam, és az ott talált szövegeket vetettem össze a megjelentekkel, tudni vélem, ugyanazt az álarcos metódust mutatják, mint amiről itt az oldalon angol nyelven rajongói beszámoltak, nevezzük így, hős profil. Tetessék, a verseket olvashatóvá! Ezt nyomtékkal javaslom mindannyiunk nevében. Magyarul: tegyétek ki, bazdmeg! - egy Bródy Sándor utcai rajongói vegán lakóközösség (2019)

 

„Úgy esett, hogy megkérdeztem, miért hangoztatta egy időben azt, hogy tigris, tigris. Azonnal elmondta, hogy volt egy mottója, a bezárt tigris vadabb, mint a szabadon élő, hogy ez a nagy port kavart Comrad Cotoure mozgalombeli Franz Schäfertől származik még a 80-as évekből, és hogy ez egy berlini történet, amit a romos Budapesten, és ahogy nőtt a politikai nyomás, és egyre hülyébbek lettek a csajok, lehetett alkalmazni. Világos, a mondás annyit tesz: ne szórakozz velem, mert pórul jársz! Ezek után mondom neki, de miért a tigris? Annyi más állathoz hasonlítottak már téged (hogy a rozsomákot meg se említsem). Azt mondja, erre van egy indiai monda, amit nem véletlenül tett elé az élet. Ebben az állatok a történelem, az ember és az időszámítás előtti időkben időtlenül élve egyszercsak összeültek, hogy eldöntsék, nem lehet egymást megenni. Főképp a szenvedők hangjára válaszolva döntöttek így. Mindenki megegyezett, legyen. Ahogy egy óriási tisztáson az erdő közepén az édeni állapotok között koncenzuszra jutott víziló, makákó, pelikán, hangya, kígyó, oroszlán, gazella, lepke, flamingó, és az összes többi résztvevő, ott ült a tigris is, aki ha nem is gyanakvóan, de elgondolkodva nézett. Mikor aztán az egyöntetű és meghirdetett eredmény következtében megkönnyebbülve oszlott fel az állatok nagygyűlése, a tigris is eltűnt az erdő mélyén a sűrűben. Sokkal, de sokkal később mégis találtak valakit, aki el volt ejtve, torka átharapva, lakmározott rajta az odasereglett dögevők hada, szárnyasok és rovarok. Itt az erdő meg lett rontva, gondolhatták egyesek. Megindult a keresés, hogy ki tette. Ahogy egyre egyértelműbb volt, és leszűkült a kör, a tigris nem tudván, hogyan magyarázza el ösztönös késztetéseinek következményét, hogy ez igenis fontos, az erdő szükséglete, és a természetes körforgás része, a tömegbe gyűlt állatsereg megindult. Noha nem lehet halhatatlanságot játszani: végül üldözőbe vették, hogy végezzenek vele, azzzá válva, amit elítéltek.  Ő, a tigris, ahogy megoldást keresve hangtalanul lépdelt az általa igenis jól, jobban ismert sötét ingoványban, a fák elkezdték megjelölni bundáját, a testén hosszanti irányban húzva végig csíkokat kihegyesedő ágaikkal.
Valami ilyesmi volt. Máig nem tudom eldönteni, most a fák álcázták a tigrist, mert tudták, hogy az elesett, beteg és gyenge állatokat ette csak meg, vagy éppenséggel stigmatizálták? Mindenesetre azután, hogy ezt Kristóf elmesélte, jött a történet a bűnevőkről. Tudtomra adta, hogy a középkori Anglia egyik legsúlyosabb, legpiszkosabb melója az volt, hogy amennyiben nem ért át a szomszédos vagy igen távoli faluba a sáros utakon és ki a tanyára a környék papja, hogy feladja az utolsó kenetet, úgy előhívták, kirángatták a bozótból a bűnevőt, aki sót szórt a felravatolozott hullára és kenyeret evett a testéről, megszabadítva az elhunytat bűneitől. Mondhatjuk azt is, hogy leette a bűnöket a túlvilágra ácsingózó alanyról. Ezek után kapott egy korsó – pint - sört, egy kis aprópénzt, és az illetőt kirakták, várja csak meg a legközelebbi esetet, aztán szevasz! Kiközösítés. Ezt sokkal részletesebben is elmondta nekem Kristóf. Azt hiszem, egyértelmű, hogya két történet ugyanarról szól, és hogy ő evvel azonosul. Helyettünk látja be hasmiskás aljasságainkat, és ki is mondja azokat. Persze ezért is égettek már el vagy hurcoltak meg embereket. Szerintem ma is egy csomóan elfordulnak attól, aki odaáll eléd és azt mondja, most már elég legyen. Mit tudok még ehhez mondani. Ideje volna sámánjainkat, gyóntatóinkat, vagy bármi is legyen az ilyen ember, jobban értékelni, használni, de nem kihasználni.” - egy hasonló cipőben járó gyógyász, két faluval odébbról, a hegy túloldaláról ha úgy tetszik. Rég találkoztunk tesvérem, szeretettel, Gábor a Dunakanyarból (2019)
 

„Nekem kicsit sok az allergen toppings! Nem tudom, miért öregbítitiek. Tökre egyidős velünk. Az oké, hogy nem normális, amivé kinövi magát. De ne már, hogy levámpírozzátok, meg megy a matuzsálemezés, mintha a sivatagba kirohant emberről beszélnénk, aki úgy jött vissza fehér halántékkal, hogy láttam, én láttam… persze, hogy látta, mindannyiunkban látja. Vannak lehetőségek. Vegyétek már számításba azt is, hogy mennyivel régebb óta jött Pestre, ráadásul Németországból! Úgy hogy még a nyelvet, a nyelvi lemaradásait is valahogy be kellett hoznia! Ehhez képest vált egylényegűvé (ezt tőle tanultam) a várossal. Ő mutatott nekem olyan dolgokat, mint a Nero D'Avola szicíliai bor. Vagy a tunéziaiak ünnepi eledele fenyőmagból, forró tejjel, sűrűre habarva, olyan mint a mogyorókrém, csak ezerszer súlyosabb! Megszórják mindenfélével.. anyád, de durva cucc! Megtudtam tőle, ki volt az első európai, aki Kolumbusz árbóckosárából meglátta Amerikát, és hogy ketten voltak. Egy csomó ilyen érdekes dolgot. Vagy Steve Lacy és más kortárs jazzt. Vagy magyar költőket, akiket nem tanultunk, de már halottak és állati klasszak! Minőséget. Tamkó Sirató Károly, Márton László Távolodó és Kovásznai Gábor György munkásságát külön thx! Vele el lehet jutni az Ember tragédiájától a Rolling Stones – Sympathy For The Devil trackjéig. Azóta jobban figyelem a dalszövegeket is. Szóval ő egy klassz fickó a gazfickók korában. Alcatraz helyén függőkertek, Babilon.” - egy jiddis lány, aki anoním marad (2019)
 

„Az indián név abban a topicban hogy Epilogue jól hangzik. Illik Kristófhoz. Bár szerintem neki az is lehetne a neve, hogy hadiösvény műteremmel. Nekem ő mondott néhány napja egy keményet. Babráltam, hülyültem, kilincsek, egyik ölből ültem a másikba. Fél éve így éltem. Szerintem észrevette, csak rajta kívül más leszarta, hogy sodródom önsajnáltatva. Erre egyik helyen összefutunk. Odabökte, hogy Pelus frittőzbe. Ez lettem én. Tényleg fel kellett nőnöm, azt mondta ezzel. Nagyon gyerek voltam. És felrázott abból, hogy kurválkodom. Mire minap újra egy bárpultnál belekönyököltem odalról, odafordult, összenéztünk, és annyit mondott, Ugye milyen jó nem a bundás ribancokhoz tartozni. Styled out hipszter mivoltamat kicsit sértette, de ja, tényleg jó. Legalábbis jobb, mint hírbe hozva élni. Amikor nem veszed észre, hogy a tweetek és a semmiből pletkya popupmessagek mentén csakis az easy girlségedre jönnek a srácok, nem azért mert cuki a hátsód. Nekem amúgy cuki. Kössz Kris!” A. Berta Rozália, tűzzománc primadonna, Szentendrei-szigetről importálva a Madách tér mögé (2019)
 

„Nála mindig szép rend van otthon, miközben egy nagy ordítás az egész ember, egy tank, amiben egy ezüstös tollpihe, ül, fityeg, egy törhetetlen gerinc, ami dúdolászik. Lamella light! Hangszálvékony igazságok a végtelenbe nyújtózva. Voltam nála házibulin, a 17 éves lányom vitt el oda, aki látogatóban volt, amúgy Kanadában él. A Dandy Warhols féle Nietzsche számra léptünk be a bulihelyszínre. Úristen! Mi van itt! Kaja dögivel, chili Bhutanból, főzelékszárnyak, tűzvédelmi sült, édesburgonyás desszertzsemle, feltétszörpi, igazi matet ittunk Argentinából a megfelelő edényekkel, amiből ott isszák… és pia hegyekben. Ezek nem azok a bulik, ahol a gyomorsav már torkig van! Inkább az a hely, ahol bármit bárkivel kibeszélhetsz magadból és csak jó emberekbe botlasz minden szobában. Mégsem szekta. Az indiai chaitól teljesen oda voltam, erre nepáli teát is adott. Később, hogy barátok lettünk Kristóffal, és mesélt pár szösszenetet magánéletéből, rögvest rájöttem, a csajszik miért fordulnak ki az egészből vele. Nem értik, hogy ez hogy lehet. Tök rend bent, reneszánsz vibeok, kint meg tök káosz, Mad Max. Hát ez, kiscsibéim a sokszínűség! Ti, Ők biztos a mémet keresitek, ami egy a kultúrának szentelt kápolnában, mint amilyen helyeken Kristóf élni szokott, random behal. Vagyis nem majd, hanem azonnal. Nem is értem azokat a lányokat, akik a Couchsurfing vendégeire voltak féltékenyek vagy arra, hogy ultrabrutál módon bele van györkerezve Budapest szociális életébe, megannyi közegébe… egyszerűen nevetséges. Talán nem az elvárásaitokhoz kéne férfit keresni, hanem egy férfit találni, aki meg tud felelni az elvárásaitoknak, és közben újakkal ismertet meg titeket, amitől amúgy élhető az egész. Hagyjuk. Én g#*ci durván jól éreztem magam nála. Gondolom nem vagyok ezzel egyedül, mivel volt, aki arra hivatkozott, hogy nála jöttek össze egy korábbi partyn! Pazar kis mulatságokat csap a Gróf Úr, így nevezte valaki. Miért is? A T-Rex 20th Century című számára táncoltam vele egyszer. Anyás! Tud.” - Hankai Margit (35), veszettségmentesített emancipáciológus (2019)


„Azok közül való, akik még ittak és nem drogoztak, mert megengedhető volt fesztiválokon. De pesti kocsmákban is. Ő egy olyan ember, aki nem gondolkodik életkorokban és generációkban. Sokkal inkább híd ezek között. Hárfák függések helyett. Ezek közül is az egyik utolsó. A város egykori lenyomata, aki mivel olyan taknyosként kezdte, hogy csak na!, nem öregedett még ki az éjszakából, míg mi még csak most szállunk bele. Ezért tudott 15 évet fotózni, nem azért, mert 50, csak jól tartja magát. De, jól tartja magát. Még volt gyerekkora.” - Farkas Zoli, fesztiválozó, aki szeret Kristófba belebotlani (2019)

 

„Nem tudom, ti jártok? Mert, ha igen, rángasd meg ennek a csávónak a tökeit, hogy ne úgy éljen, mint egy vadember és szerezzen már egy telefont! El akarom érni, mert akarok neki csinálni egy kiállítást, basszuskulcs!” - Imre Baki, industrial underground event organizer (2019)

 

„Tetszik a page, idebiggyesztek pár személyes élményt, hogy gazdagodjon a paletta!
:))))
Jól lehet vele kint üldögélni a szabadban. Téren, vízparton, padka szélén. A városban stírölni a csajokat. Ott ültök, amikor 20-25 fok fölött megváltozik az utcakép. Kivillan, kibuggyan a hús imitt-amott. Jönnek, hintáznak a pucér belsőcombok, és huppangatnak a mellkasokon utazó kosárkollekciók. Elkezdődött. Vetkőznek. Mint valami kényszer. Eldördült a startpisztoly, tavasz, nyár, szex! Közben beszélgetünk. Hol elfordítja a fejét, hol csöndben nézi, mint az oroszlános dokufilmekben a gnúk vonulását, azok végtelen tömött sorait, egyformaságát. Nem tudom, a gyenge példányokat keresi-e... zakkant kurvák… és hogy hol vannak az erősek... Nem tudom, csak törékeny nőkkel volt-e életében, vagy éppen miattuk (változatosság) csúszott be egy-egy amazon, és domina, és orális kergemarha. Gyönyörködtet? Viszont tudom, hogy ahogy így néz, most nem a gondolati távolba réved, hanem fontolgat, elemzi. Teljesen lemeztelenítit őket, baszki! Minden gesztusukat, de nem fizikailag. Aztán elkezdődik a szesz-rapszódia, a lemenő napba tartott palackfenekek dioptriája mentén kuncogunk. Ide megyünk, oda megyünk, mutat új helyeket, bemutat egy csomó embernek. Ő úgy él, hogy bemegy egy bárba, és kijön 3 házibuli címmel hétvégére, a következő helyen több kiállítás megnyitó dátummal, és így tovább, és még italt is hoz neked. Olvassa a telt utcák artifaktumait, egy csomó mindent falragaszokból nyomoz ki. Legutóbb egy roncskoncsmában odaüvölt neki egy flúgos fazon, hogy mi a szuperképességed, erre a háttérből egy bringás fickó lehajtott fejjel azonnal benyögte, “a vers”. Betonsámán, akinek Budapestből árad a költészet mindenhol és mindenütt és van. Ő ebben a funkcióban értelmezi önmagát. Ez egy ízig-verig pesti srác, akkor is ha tagadja. Dózisfüggvény, ezt mondták rá jómúltkor. Amikor városunkban lefotózza a legtitkosabb eseményeket, nem csak a bulizókat, hanem (és ezt tuti nem tudtátok) a lakásokat is. Teljes kordokumentumot hagy az utókorra! Add ehhez, hogy tud úgy csinálni, mintha őrült lenne. Attól függ, mennyire akar távolságon tartani, amíg idegen vagy. Nem tudom tovább ragozni. Emblematikus ember, na!” - Borbála Drégely, leszbi span (2019)


„A Kristóf egy mozgó műalkotás. Egy GESAMTKUNSTWERK!” - István Herbály, carpenter & restaurator (2019)

 

„Kristóf? Nomád mém. Derült horizont.” - csak egy haver (2019) Még valami! A Pink Floydtól a Have a Cigar megy hozzá.


„Jó ez az oldal, de azért ő több ennél. Az apró örömök embere. Olyanokon flessel, mint hogy utolérte magát a mosásban, tartja a heti kvótát, nem áll a szennyes. Szellőztet, mielőtt felugrassz hozzá. Vagy elmosogat, miközben 10 emberre főz, és már mehetünk is a dizsibe! Rendet hagy maga után. És egyébként is, hogy nincs elcsúszva, időben leszállít, méltónak tartja magát, ha teljesíti a saját túlvállalását. Kivenni a segge alól, és másnak odaadni a párnát a kávézó teraszán, mert ő azon nem, puha. Ez ugyanaz. Nagyon keményen hajtja magát, hogy nekünk valamit letegyen az asztalra. Kiszámoltam, ez mit jelent. A keddi meetingjén, amit utazóknak szervez heti rendszerességgel full ingyen, eddig 6000 vagy 7000 emberrel osztotta meg a magyar kultúra rejtelmeit, és ez nem csak a piázás. A történelmünket, szokásainkat. A biciklis fórumjukon, amit egy ismerősével csinál, 500-nál is több bejegyzést, cikkecskét, fordítást, képhalmazt tett föl. Nem normális? A festés számomra rejtelem, hogy hogy tud valaki éjszaka lopott órákban sehogy sem leautodidaktázható módon fejlődni? Ezek után jön az, hogy generációk pulzusai között közvetít. És amikor csóró vagy, fizet neked, mert nem akarja, hogy egyfolytában azon szorongj, hogy üres a tárcád és ezért ne tudd átadni magad a közös vagy közösségi élménynek.” - H. G. vagy Hedvig vagy Hevi, mindegy hogy teszitek ki (2019)

 

„Emlékszem, amikor kamaszkoromban bejött Magyarországra a kötelező tegezés a rendszerváltás után. A boltban megrökönyödve áll 600 év magyarországi illemtan és néz, mert a kissrác vagy nőcske pacsizni akar a nyugdíjassal. Egyik sem érti, most mi van. Kávéház néz farkaszemet a plázával. Lesajnáló konzumtaktikák, azt hiszem, amiből a kollektív retorziók hagyománya van újjáélesztve. Kristóf és egy haverja ezt később úgy fogalmazta meg, hogy a felszólítómód egyeduralma. Utalva a reklámok tedd, csináld, mert megérdemled attitűdjére, a sajtó ezt lekövette és kimaxolta. Press-erekció. Mára beleivódott egy nemzedékbe, egymással és mindenki mással is utasítólag bánnak. Néhol megbánják vagy nem értik hol hibázik a közös nevezőre jutás. Ekkor lehet muszájból vegánnak lenni, egy ölebbel buzulni naphosszat, croc papucsban pogózni, szexleckékért bújni a Világhálót, vagy azon licitálni, ki hány kocsma előtt smárolt már. A mai 14 évesek a 24 évesek, mi az amiről nem hiszik, hogy menő? A gyermekké tett társadalom, taglalja Erdődy. Egyetértek egy korábbi itt a fórumon felszólaló követővel, valóban nemzedékek között ível Erdődy Kristóf teljes hozzállása. Ahogy ma a hatvanas és hetvenes évekre, jó esetben a szüleikre visszanyúló zenekarok divatja dúl nem csak kishazánkban, (olyanokkal az élen mint Ivan & the Prazarol, Middlemist Red, Fran Palermo, és ezek elsőosztályú muzsikák) a márketing megköveteli a rajongók teljes idomulását ruházatilag, stílusilag, cup-to-go-tól napszemüvegig, Kolorádó fesztiváltól repohárig bezárólag. Vagyis feltűnik a kontraszt! A deviáns, kívülálló, marginális, furcsa, feltűnő és más elemek, akik kultúránk sarokkövei pont hogy ettől a majmolós egyformaságtól tűnnek ki, mert elütnek. Talán a pótcselekvés nincs jelen náluk, akik elfoglaltak. Nem kell, hogy szórakoztassa, lekösse, elkötelezze, röghöz kösse, megkövesse, sarokba szorítsa, kényszerítse őket valami kényszer. Nézettségi ráták, Prezi data, likeok hegyei, tudom is én. Elfoglalják magukat. Ugyanez számtalan szakterületen, a poszt-modern és a hermeneutika is ez, kitalálták. Erdődy nem torzul, a saját gyerekkorának kultúráját viszi tovább, szinte olyan, 'mintha azt keresné és azt mondaná, mi tett ilyenné engem. Nem máshol, mások életében keres. Nem egy előző generáció gyerekkorát újracsomagolt dologban, arra is legyintve, hogy nem telik jobbra. Jelenleg módban operatív. Ez szerintem meglehetősen egyedi. És elgondolkodtató. Azt is észrevehetjük, hogy igazából nincs beceneve. Itthon ez egy réges-régen elindult fokozódó divatfolyamat. Nevek, gyerekkorban vagy később rádragadt vicces címkék. De amikor élő adásban így szólít a műsorvezető? Cipő, Csipesz, Cumpi, Zozo, Kukker, Franci, Csokor, Rozsda, Kampó, Sutyek, érthető? Ehhez Erdődy túl vad. Vele nincs intim-Pistáskodás, bratyizás, sikamlós haverkodás, mint ez most annyira de annyira elterjedt. Felszabadítólag hat a provinciális öntuddal szemben. Megolvad körülötte a veretes posztmodern, továbbá a pitiáner. Überregionális. Monarcho-anarchista! Az ősi állapotokban lévő agyi telepeket teleülteti. Nem tudod, mivel, csak később jössz rá. De még mennyire, hogy rá! Illette már magyar miniszterelnök a következővel, Ki ez a reneszánsz ember? Vagy ahogy egy brit főúri méltóság mondta rá egy banketten: Good Lord! Such a Brutal Democrat.” - ifj. Gróf Brunnenthaler

 

„Exterior esteem. Ethereal esquire. Presbyopia faddist. Rádnéz és tudja, merre forog a szoba. Elkap, segít. Vele nem érzed azt, hogy bedolgozó apródja vagy valami hatalmasságnak. Még ő emel meg téged. Papír nélkül tart beszédet. Fél mondattal tud kececkedő emberekre rápirítani. Telt utcák centruma, ahol hűlt helyéről körülnézve valami sikátoros sötét bárban a bárpultnál ülve látod meg ismét. Épület nem foszthatja meg élménytől, bemegy. Erővonalak mutatnak arra, hogy a buli jó lesz. Nyomás utána! Lesz erős modern diszkó!” - A. Károlyi, linguistics student (2019)

 

„Néhány idézet kombinációjával tudok rá reagálni. A fogyasztói társadalom váltogatja képleteit, és vannak a bevált receptek. Miközben újra itt vannak a mocskos idők, sarokba bújva, ő kivár, átment. Illetve az is tény, hogy kurva kemény csávó. Ez nem áll fel, míg te azt sziszeged, hogy hűvös van. Sem, ha már verik az ajtót. Ötöl, ötletel, készül. Mindig. Mindenre.

Erős gyerek, hírvivő. Üzenetei között ott van a kataton bálványok feltámadása. És hogy megvédjenek minket, mindenkire jut egy államtitkár, és ez jó nekünk. Erről ki ír ma verset? Lovagjaink osztódnak? És erről? Sherwood erdeje ellep mindent, Tuck barátként szólok eközben hozzátok. Mit kezdjünk ilyen időkben a művészettel... Kultúrharc, eszeveszett zászlólobogtatás. Önigazoláskeresések ezrei, közben betársulások az elsimíthatóba, utókortalanba. Faludy György szerint Minek teremtenének örökös dolgokat, ha nem lesz örökös. Ez az egész retro korszakra jellemző. Az emo, a hipszter, a rendszerváltás. Hatalmi láz, önkiterjesztés, az ego önmagukon kívül, avatarok, szociális médián színpadiaskodás, szerepjáték. Rejtjelesen vagy régiesen kibújva a bőrünkből, avagy a lóláb és a takaró esete. Minden úgy van, ha van márketing és stratégia. Tovább, tovább. Egyetmeken, akadémiákon, klikkesedő kormányzati vagy ellenzéki galériákban végzetessé szakosodott, förmedvényes szerepekben emberek. De sokan Állítólag most ők az értelmiség. Tisztázatlanság kering, dereng. A lidérces messzefény ködben gázol. Egy olyan világban, ahol nincsenek tények, ott csak jóság marad ezek szerint? És ahol a kegyetlenség elfogadott, ott bizony az igazság szélsőségesnek tűnik.

Erős gyerek, mert hisz. A hit nem értelmezés kérdése. A szépség nem hasznos, hanem elemi. Amikor azt keressük, hogy ezek az értékek beválthatóak-e, önmagunkat tagadjuk meg és aprózzuk el. Alsóbb kasztokba anyagi megtoldás útján alsóneműben, az alultáplált kislányok, akik aulákban és kifutókon. Erőszak és szex fantasy filmek vértócsákat lepergető képsorain tévésorozat címen és rá van tapadva a fél lakosság. Tévékészülékekből merített vérrel kifestett villódzó szobák magányos éjszakái. Időközönként a reklámok utasító parancssora, bárgyú csacsogás és vihorászás a kereskedelmi rádión… és ahogy Kristóf kritikája szól, a pornó nekik szentmise, a bulvárhírek az igénytelen tömeg üreges testű Bibliája. Lehetetlen elvárások egy üveggömb alatt, és a megfelelési kényszerek társadalmának torzszülöttei csúsznak le a meggörbült falon föl-fölmászva, visszaesve. Nem kell sorolni a példákat, a lobbi úgyis megoldja. Azonban Michael Jackson tragédiája, ami felett a fél világ szemet hunyt, mígnem katasztrófaturizmust, bálványrombolást nem rendeztünk belőle… Megváltást azoknak, akik ezekbe a kelepcékbe önként belesétálnak. Szerencsét azoknak, akik keresik a megváltást. Erőt azoknak, akik a keresőket megkeresik, miközben őket az ellenkező irányból valahogyan kényszerítik. Kristóf okkult oldalvonalakról nézi a pályát, a pankrációt odabent. Aki ennyit gyóntat, maga is kell, hogy gyónjon. Így találkoztunk. Ennyit mondhatok. Minden egyéb szempontból még pattog a labda. Erős gyerek, mentalitása nem percembernek való. Hajdan úgy mondták, ércnél maradandóbb!” - csókolom, a gyóntató papja (2019)

 

„Minden ölében kétkanál.Vagy két tarkó. Azóta visszavett, de nemzési ösztöne erősebb, mint a túlélési, ami meg minden másnál. Furcsa srác. Nem ül föl közösségi betagozódásoknak, korjelenségeknek, külsőségeknek, a saját korát éli. Talán ettől sokoldalú. Élvonalbeli. Elvetemült. Nem vesz át agyatlanul. Nem egy xerox. Közben egy társadalom a megfelelésbe körülötte beleőrül. Észre sem vesszük, hogy vannak ilyen alakok a hétköznapjainkban. Ő sincs egyedül. Még hogy tehetséggondozás. Lófasz, elhúz mind. Ez meg marad. Egy ember áll a hídon és bevárja a hadsereget. Átkelnétek? Nosza.” - Buchleitner, gyűjtő (2019)

 

Az Éjszaka egy veszélyes hely. - ezt mondtad egyszer nekem, mikor megmentetted az életem. Ha újak lennénk a városban? Hagyatkozhatnának rád. Kérdezhetnének tőled is, hogy ez hogy megy, mikor újak az egészben. De hát mindig jobban akarják tudni. Taknyolások és hiányzó pénztárcák. Vagy az alsónemű kárba vész.” - Judit, illatos hajú extraklassz felszolgáló, akit Kristófnak köszönhetően nem erőszakoltak meg (2019)

 

„Megneztem kicsit reszletesebben is az uj oldaladat, es abszolut elismeresem!  Szuper lett, plane azert, mert rohadt nehez ebben a temaban ugy alkotni, hogy ne legyen pretentious, kompenzalos, nagyzolo vagy eppen tul szereny.  De szerintem megtalaltad a nehezen definialhato egyensulyt.  A tartalom meg…  naszoval a teljes atnezesre meg kell ido : ) oriasi gazdagsag!

Erdekes megfigyelni kulonben, hogy ha rad gondolok, akkor egyreszt eszembe jut ez a hihetetlen nehezen definialhato es szanaszet agazo alkotas-osszesseg, a szuper sztorik, a kepzelt kalandozasok (amiket biztosan alulbecsulok ; ), az elkepeszto fordulatszamon porgo agymenesek, masreszt azt hiszem nem ismerem magat az embert, mert hianyerzetem tamad es emiatt folyamatosan kategorizalni probal az agyam - sikertelenul : )))” – Soma Hajnal (2019)

 

„Árad belőle a 90-es évek sötét oldala, egy olyan melankólia, ami mellett kigyulladnak a szépséges motívumok. Nem negatív. Nem rossz. Csöppet sem. Ellenkezőleg. Félelmetes elevenség. Sziklák hullámverésben, ahogy végtelenítve lehet csak. Mondhatok más példát is? Kivilágítatlan épületek égbe érőn, elhagyatva, üresen. Várnád, hogy belép a képbe leaglább egy fáradt takarító, hátul csikorduló ajtó, mint a művészbejárók, amikor az előadás után bealudt az egyik színész és rohan haza, nehogy azt higgyék, megcsal vagy inni volt. Üres utcák harmatán lépdelő hatalmas gesztusok kabát alá rejtve. Állandó szürkület utáni pupillatágulás. Ez a hangulat. Kevesen ismeritek. A 90-es éveket azért mondom, mert amiket Christoph akkor nézett, látott, beleivódtak, ahogy korábbi és későbbi kultúrális holmik is. 90-es évek alatt nem a Scooter, a Love Parade vagy az akciofilmek. Hanem a MIB animációs film hangulata, a Batman Beyond világa, az Aeon Flux atmoszférája, ezek. A Grimm Fivérektől végre elrugaszkodott letapogatott városi tér. Persze Beavies & Butthead nélkül, mert azt a szintet az insta-tinder-facebook kultúra már simán hozzá. Amikről beszélt, aztán interjúban is említette, Chris rávilágít arra, egy város hogyan élhető, és milyen a tápcsatornája, amiben emberek úszkálnak Versei ebbe is bepillantást engednek, illetve egy vagy száz évvel ezelőtti hangulatba, amit az expresszionisták járattak csúcsra. Ami alapján rátaláltam, keresőszavak, fordítások. Mert hogy valaki egy messzi országban nyaralás közben a közhelyes esernyős koktél és fehérre mosott örökös partok egyik árnyékos zugában a semmiből azt kérdezte csoportunkban: ISMERITEK EZT A FAZONT? Megdöbbenve hallgattuk a beszámolót. Hogy ilyen még létezik. Persze, hogy létezik. És néztük ezt a honlapot. Atya-gatya!” - Erica Ennis (2016) / fordította Agát Piroska (2019)

 

„Az agyad vegytiszta felületére hajt. Spirituálisan közelít, a szó jó értelmében. Nem csinál belőle iskolát.” - Bérecz és Bartal: selyemfogású térelválasztók mögött gyűjteményt halmozunk (2018)

 

„Egy kortalan szellem? Több is van. Egyidejűleg? Egymást is felismerve. Mennyi kérdés így egyhamar. Van, ami a mindenkori legnagyobb harcosban lakozik, és ha ilyen van, van olyan is hogy legnagyobb eszelős, legnagyobb vátesz vagy utcát megéneklő? Kapillárisokon felkúszó képességek a közös tudatalatti gyűjtőhelyéről? A világmindenség testnedvei felszállva, vázába dugott tudatok nyúlánksága a fény felé? Tág fogalmak, szűk keretek. Beazonosítás és periodikák, rendszertant szabni művészekre, sosem értettem. Az izmusok biológiaórája, a lepkegyűjtők perverz odaadásával létrejövő hobbyképtárak és magángyűjtemények. Leszek rövid. Villámsújtotta ember, ezt már hallottam róla. Aki egyszer megismeri, ismerni akarja. Táltos, tartja az ősmagyar hit, de szerintem ez a városban megnehezíti a leszületés értelmezését, ezért nevezem csak úgy, tudó. Aki elengedi, örökre elengedte, mert ő nem fog hátranézni. Tudja ugyanis, hogy mi van ott, ahonnan az imént elemelte lábát. Léptek, nyomok, hullámverés, testtömegindex, lábnyomni ökológiai lépték, rohanó idő.” - egy dalra fakadt háziasszony képében: Háris Imola, ez álnevem (2019)

 

„Valahogy úgy, ahogy mondod. Budapest látványmegcsodálása már a 20-as években elkezdődött és most megint itt tart. Nagyban jönnek a turisztok. Ennyi kis szobrocskát, mütyürt sehol nem fognk látni, mint Budapesten, az hétszentség! Szóval ezekről is tudsz beszélni. Te furcsa munkákban vagy benne, mint ez a repteres faszi is, hogy a levegőbe él és várod, hogy folytassátok a könyvét. Tudtam, hogy te se vagy egy mindennapi csóka.” - Imre Baki, underground performance artist (2019)

 

„Turbómen!!!” - a Mester utcai Praktiker egyik dolgozója, Budapest (2019)

 

„A Fantastischen Vier MFG trackjétől a Akkezdet Phiainak Szófacsarójáig az összefüggések és hasonlatos minták vadásza. Még hogy perverz! Született rálátás az intuíciók hullámvölgyére. Aztán azt is hallani, hogy ő egy Tanuki. Emberalakban ezúttal. Amilyen a teste, úgy beszél. Jó teste van. Inkább lexikon, mint szexikon.” - slam poetry esteken szoktatok látni, azt cső

 

„Happikáim! Ezt hol találtam, tessék nézni! Az utcai antikváriusnál, kérem szépen! Idézem tehát: szívós, kitartó, konok és következetes. Amit egyszer kigondol, azt meg is valósítja. Ezen felül, és most jön még csak a java: Ha sok vereség éri, akkor keres egy biztos menedéket, meghúzza magát és sebeit nyalogatja. Nem ez volna a Vittula, és az éjszakából kiábrándulás, ahogy csitrik és nyémnyilák nyivákolnak a kocsmakultúráról semmit sem tudva, kisajátítva tereket, pultba beállva, letiltva, vegzálva a 2 vagy 20 évvel idősebb vendégeket, törzsvendégeket? Ezt olvasom ki az itt az oldalon angol ékességgel leírtakból [HISTORY] szép kis történet. Kick-ass. Értem az összefüggést. Amit meg az 1988-as kínai horoszkóp könyvecske mond, amit amúgy ennek a honlapnak megtalálása után emeltem ki találomra a sarki árustól: A személyét övező megbecsülést az élet természetes velejárójának tekinti. Ha megkapja, akkor kissé megszelidül. További tények: Az örök harc az éltető eleme. Mindig nagy célokat tűz ki maga elé.  Általában forradalmi gondolkodású, ő az örök ellenzék. Ez készteti arra, hogy harcba szálljon az igazságtalanság ellen, tegyen valamit azért, hogy jobbra forduljon a világ. Ha ez nem az, hogy szétvereti magát az éjszakában, hogy másokat megmentsen és közben felolvasóesteket és kiállításmegnyitókat és más rendezvényt ömleszt sorozatban a pesti fogyékonyságra?! Jók is ezek a régi könyvek. Ennyit arról, hogy mi az, hogy tigris ez a krapek! - Breitwasser Károly, 2019

 

„He is the drunk martial artist from Yo Yo Hakusho. Chū! Unique moves, totally fair, fun times.” - stranded hostel volnuteer in Budapest (2018-2019)

 

„Több nő kapcsán megfordult a Tátra utcában, Oké. De ez még semmi. Tudja, hogy hol a Figaro Café. Tudja, hogy a Psyché antikváriumban van egy titkos, eltolható fal. Tudja, hogy hol voltak régen Irka-Firka koncertek a Jászainál a trolivégállomással szemben, és más ír zenék ugyanabban a pincében. Ismeri a Kávés Katicát! Ismeri Kovács Gábort, a Maláta legfőbb tollnokát, aki maga is – révén sörszakértő – a Katicába járt elképesztő sokat! (hosszú fennállás után a hely most szűnt meg) Tudja, hogy az Irányi utcai hajdani Panic Pub és a Kávés Katica egy tulajdonban volt! Tudja, hogy a jó hírű Firkász étteremben Bíró Zoltán volt a séf, aki nagykövetségeken is szolgált külföldi kiküldetésben; mi az, hogy, hisz személyesen ismeri őt is! Tudja, hogy a mai Budapest Jazz Club rendezvényközpont annak előtt Odeon Mozi néven futott. Látott ott filmeket! Tudja, hogy hol voltak galériák, amik a Lipótvárosi mellől kikoptak. Tudja, hogy a Ram Colosseumban bázisra talált tánccsoportok mely tagjai voltak Ronan Morgan ír sztepptáncos magyarországi iskolájának növendékei a 2000-es években! Hogy a Ram Colosseum épületében található Vak Varjú étteremben milyen ételt érdemes kérni és milyen nedűt! Tudja, hogy hol, melyik utcában van mifelénk titkos lakásszínház, nem véletlen, hiszen bútort ajándékozott nekik, akik Petri egyik pokrócát őrzik! Tudja, mit játszanak épp a Víg Színházban. Tudja, hogy a színház mellett a Nyugati felőli oldalon milyen zenekarok szálltak meg épp a Groove Hostelban, és hogy hány apartment lakást tart a hostel ugyanabban a házban, a körfolyóval átellenben! Hogy hol volt a Süss Fel Nap! nevű klafa kis szórakozóhely a közelben (ma Morrison's 2 amúgy). Ismeri a Zsófi's Hostelt! Hogy a KINO Café nem is olyan régen Szindbád Mozi volt! Ismeri az Akali Sörözőt. Vagy hogy hol a Sherlock. Tudja, hogy a Marx, később Nyugati téren hol volt a Heavy Metal zenei kalózmásolat bolt, és részletesen ismerteti Herczeg Tomit, a kötött kardigános, sok aranygyűrűs és enyhén őszes mokány eladót, aki a tinédzserfiúknak prostituáltakkal kapcsolatos tanácsokat adott, miközben bele lehetett hallgatni minőségellenőrzésből a maszekolt kazettákba átvétel előtt. Tudja, hogy a Nyugati téren miért nem ért össze a felüljáró, mikor először megépítették. Hogy alatta az alujáróban hol volt a box-gép, amit sok éve sittes alakok csépeltek a földalatti kaszinóbejáratnál, lesve hogy meddig kúszik fel a kijjelzőn az erőkarpontozó! Csak úgy durrogott az egész aluljáró és tényleg összerezzentek minden egyes hangos csattanásra a járókelő emberek! Hogy milyen volt az Európa Kávéház a Szent István körúton. Hogy Kiselbachéknál épp mi folyik! Tudja, hogy az El Hordó nevű borkimérő állomás hol volt, melyik lépcsőn le a Balzac utca táján, és hogy melyik borok voltak ott a legjobbak (vörös). Tudja, hogy 1944-1945 idején ez egy gettó volt, és kevesen tudják, hogy ez volt a másik Zsidó-negyed Budapesten. És hogy a századforduló felől nézve itt kopár táj volt, egy nagy mulatóval a Víg helyén, csupa bűnözés, kóborállatok, külvárosi kommandók, verőlegények, pucér nők egy szál kesztyűben fogatokba vetődve bájaikkal, és ment a kabarézás ezerrel, dorbéz, frakkos részegség, kések, rablások, moslék, földvermekben zsiványok (ez nem vicc!)… nem hogy tud ezekről, mesél róla! Tudja, hogy mennyivel előbb kell a Radnóti utca sarkán lévő folyton telis teli, immár helyi attrakciónak számító Pozsonyi étteremben asztalt foglalni. Ismeri a Sarki Fűszeres nevű helyet! Hogy milyen választéka volt a Jászai felé szintén a Pozsonyin volt kis, ám magas belmagasságú keskeny kalapos üzletnek! Hogy a Jászai villamosmegállóval egy magasságban a MCDonald'snál Underground néven futott egy időben egy földalatti nyilvános vécéből lett ad hoc bár! Hogy hol van a Dagály fürdő utcára néző ivókútja. Hogy a Vin Vin vietnámi menza melyik egyik első étterme hol van nálunk. Hogy milyen társadalmi osztályok járnak a No13-ba. Hogy Kemény István, kortárs költő is itt lakik! Hogy annak mi a titkos foglalkozása! Szinte mindent tud Újlipóciáról, az én lakóhelyemről, úgy hogy ő nem is lakik itt!!! Félelmetes. Hogy a Griff Áruház volt az Alexandra helyén, ami már szintén nincs, vagy hogy hol a Szlovák Söröző, vagy a Matula, pedig ezek már csak vonzáskörzetek! Igazából messze innen lakik ő, még a Csikágón* is túl! És az nekünk itt part mentén valóságos Óperenzia, a körúton, az Andrássyn, a Városligeten, hú, mindenen túl! Mégis ellát ide. Összességében derék ember, és persze veszélyes fráter!” - Grünthaler A., tősgyökeres XIII. Kerületi (*Keleti környéke régies nevén)

 

„He is a scribe. And that is rare. Formulating full sentences. Respecting the craft of writing for instance. You should have a closer look. This is great!” - Benjamin J., mountaneering expert (2019)

 

„You are an angel - I would say if I were religious. You're a busy man! I'm starting to think you are hustling and bustling around for too long and are 60 years old.” - Reade Gilbert, anthropologist - Palm Beach Gardens, FL, USA - (2019)

 

„Úgy ismeri kalandregények és hősök mesebeli életét, lélektani rugóit, ahogy barátai, ismerősei és modelljei (akiket fotóz) élettörténetét. Úgy lehet vele sci-firől, fantasyról beszélni, mintha valóság volna. Lexikon a srác.” - A. Kárpáti Dávid (2019)

 

„Te tartod a szavad, és ez ritka. Mármint nem nálad, hanem manapság általában.” - Gréta Gémes, singer (Sex Action) - Gréta Gémes, singer – Sex Riders – (2019)

 

„Te sem arról vagy híres, hogy a mainstream után mész... inkább a rétegek. Rendes fiú vagy, és ezt köszönöm! Most pedig új utakra, Lucifer! Vigyázz magadra, szent életű barátom! - András Földvári, senior advisor to Turkish Airlines (2019)” – András Földvári, marketing manager of Turkish Airlines (2019)

 

„Singular unique characters are found in cartoons. Looking for an equal in reality? The lone wolf hero as a message is tremendous, thus firmly embedded in the West, right? Chris came from the West to bring news to the East, a place stuck in time, a place stuck in the past needing to be woken up! Now it's daydreaming I guess. Quis custodiet ipsos custodes?” - Brian Andersson, volunteer (2019)

 

„Kristófról lehet beszélni, csak nem biztos, hogy mindeki érti. Például ki használ még olyan kifejezéseket, hogy pilinszkálnak, campo basso, pilács, virtigli, bezupál, égisze alatt, lemeózni, jött az ukáz, sztaniol, cvecske, bólé, gubanc, hepaj, tacepaó, csinadratta, restancia vagy kunkori. Ő.” - TernyákGeorgina, szabadúszó (kétezer-tizenkilenc)

 

„Ha egy berserkert egy sámánnal keresztezel, pusztában szolmizáló szinglik közé berobban a kapsz valamit...
Kicsiszoltatott figyelem... a végletekig. Vidáman játszik a Mátrix skáláján. Nem fal, hanem híd” - Gézu, electric engineer

 

„kókler, batár, benga, töppedt, csutkára, samesz, kámpicsorodik, pancser, csehó, csízió, csaklik, dettó, datál, csökött, szanál, szedál, szívat, gajdul, bazsajog, gógyi, bóvli, bazi nagy, baktat, hamukázik, szöttyög, repeta, csinadratta, tajdok, temérdek és kiszaszerolni... szavak mint kecsegék a zöldségágyon - - > vagyis ezeket is nyomja - - > kiegészítette Hangos Ákos"

 

„De vagány." - József Oláh, band leader and singer  of Parno Graszt (2019)